- 相關(guān)推薦
曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄30條介紹
曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄30條
曾國(guó)藩（1811--1872年）是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，他37歲任禮部侍郎，后任總督，任大學(xué)士，直到封侯拜相，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的見(jiàn)解。尤其是曾國(guó)藩的家教家風(fēng)更是令后人傳誦。俗話說(shuō)，富貴過(guò)不了三代。曾國(guó)藩在家中是長(zhǎng)子，他的.教育思想對(duì)其兄弟及子女都有很深的影響，長(zhǎng)子紀(jì)澤精通詩(shī)文書(shū)畫(huà)，在清代末年，他自己刻苦學(xué)習(xí)英語(yǔ)成為一名出色的外交官。在處理西北邊境危機(jī)中，曾紀(jì)澤憑著其斗志和談判藝術(shù)舌戰(zhàn)強(qiáng)敵，從沙俄口中奪回了伊犁城，從而取得清末外交史上惟一的勝利。次子紀(jì)鴻喜愛(ài)自然科學(xué)，在數(shù)學(xué)研究上造詣更深，只可惜中年早逝。難得的是不僅其子成才，其孫輩曾寶蓀、曾約農(nóng)等也都成為教育家和學(xué)者。據(jù)調(diào)查，曾國(guó)藩及其四兄弟家族，綿延至今190余年間，共出有名望的人才240余人，沒(méi)有出一個(gè)紈绔子弟。如此長(zhǎng)盛興旺之家，在古今中外皆屬罕見(jiàn)。其原因當(dāng)歸于曾國(guó)藩的教子有方。無(wú)論工作怎樣忙曾國(guó)藩都不忘教育子女。
曾國(guó)藩身居要職公務(wù)繁忙，長(zhǎng)年在外，無(wú)法經(jīng)常督促子女，于是寫(xiě)信成為他教育子女的重要手段。即使工作到深夜，他也要抽空閱讀子女書(shū)信。在家庭中提倡勤儉謙勞精神，反對(duì)奢侈懶惰。曾國(guó)藩本人雖位列三公，但他對(duì)兄弟、子女總是嚴(yán)格要求。他從不準(zhǔn)許子女睡懶覺(jué)，不準(zhǔn)子女積錢買田，衣勿華美，不準(zhǔn)子女斥仆傭、輕慢鄰居。在家教育子女敬老愛(ài)幼，出嫁后尊敬公婆，不能仗勢(shì)欺人。在家里男要掃地、種菜，女要做飯、織布。妻子女兒跟他同住江寧（今南京）兩江總督府時(shí)，他規(guī)定她們白天下廚做飯菜，夜晚紡紗織麻到深夜，而且天天如此。曾國(guó)藩的日常飲食，總以一葷為主，非客到，不增一葷。其穿戴更是簡(jiǎn)樸，一件青緞馬褂一穿就是三十年。身教重于言教，曾國(guó)藩每天日理萬(wàn)機(jī)，自晨至晚，勤奮工作，從不懈怠給子女樹(shù)立了很好的榜樣。主要公文，均自批自擬，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天堅(jiān)持不懈。他所寫(xiě)日記，直到臨死之前一日才停止。
曾國(guó)藩教育子女不謀做官發(fā)財(cái)，只求讀書(shū)明理。在封建社會(huì)謀出路的捷徑就是做官，當(dāng)時(shí)官僚子弟都想憑借權(quán)勢(shì)擠入官場(chǎng)，曾國(guó)藩卻再三叮囑子孫：我不愿兒孫為將領(lǐng)，也不愿兒孫為大官，只希望成為飽讀詩(shī)書(shū)、明白道理的君子。能做到勤勞節(jié)儉，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸的，就是有德有才的人。因此，自曾國(guó)藩兄弟之后，曾家再?zèng)]出領(lǐng)兵打仗的將領(lǐng)。他們絕大多數(shù)留學(xué)英、美等國(guó)的名牌大學(xué)，學(xué)貫中西，成就卓著，成為教育界、科技界、藝術(shù)界的名家大師，飲譽(yù)五洲四海，為人類的文明進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。
知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰：“考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬”。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰：“讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本�！贝税吮菊撸杂嚅啔v而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
7、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
9、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>
11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
12、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也；讀書(shū)聲出金石，三樂(lè)也。
13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
14、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞�！贝硕Z(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。
17、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
18、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
20、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
22、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
23、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
24、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣。
25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
26、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書(shū)之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
27、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
28、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
29、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
30、修身十二條：
�、僦骶矗赫R嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。
②靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
③早起：黎時(shí)即起，醒后不沾戀。
�、茏x書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
�、葑x史：丙申購(gòu)二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
�、拗�(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一。
�、唣B(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事。
⑧保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
�、崛罩渌觯好咳沼洸栌嗯颊勔粍t。分德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén)、經(jīng)濟(jì)門(mén)、藝術(shù)門(mén)。
�、庠聼o(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著,最容易溺心喪志。
�、献髯郑涸顼埡笞髯职胄r(shí)，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
⑿夜不出門(mén)：曠功疲神，切戒切戒！
【曾國(guó)藩家訓(xùn)語(yǔ)錄介紹】相關(guān)文章：
曾國(guó)藩家訓(xùn)及譯文04-14
曾國(guó)藩家訓(xùn)名言11-09
曾國(guó)藩家訓(xùn)名言03-23
曾國(guó)藩家訓(xùn)原文及翻譯12-14