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郁達(dá)夫《釣臺(tái)的春晝》賞析和閱讀理解答案
因?yàn)榻阱氤撸詾槭裁磿r(shí)候要去就可以去，我們對(duì)于本鄉(xiāng)本土的名區(qū)勝景，反而往往沒有機(jī)會(huì)去玩，或不容易下一個(gè)決心去玩的。正唯其是如此，我對(duì)于富春江上的嚴(yán)陵，二十年來，心里雖每在記著，但腳卻沒有向這一方面走過。一九三一，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央黨帝，似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉(cāng)皇離去了寓居。先在江浙附近的窮鄉(xiāng)里，游息了幾天，偶而看見了一家掃墓的行舟，鄉(xiāng)愁一動(dòng)，就定下了歸計(jì)。繞了一個(gè)大彎，趕到故鄉(xiāng)，卻正好還在清明寒食的節(jié)前。和家人等去上了幾處墳，與許久不曾見過面的親戚朋友，來往熱鬧了幾天，一種鄉(xiāng)居的倦怠，忽而襲上心來了，于是乎我就決心上釣臺(tái)訪一訪嚴(yán)子陵的幽居。
釣臺(tái)去桐廬縣城二十余里，桐廬去富陽(yáng)縣治九十里不足，自富陽(yáng)溯江而上，坐小火輪三小時(shí)可達(dá)桐廬，再上則須坐帆船了。
我去的那一天，記得是陰晴欲雨的養(yǎng)花天，并且系坐晚班輪去的，船到桐廬，已經(jīng)是燈火微明的黃昏時(shí)候了，不得已就只得在碼頭近邊的一家旅館的樓上借了一宵宿。
桐廬縣城，大約有三里路長(zhǎng)，三千多煙灶，一二萬居民，地在富春江西北岸，從前是皖浙交通的要道，現(xiàn)在杭江鐵路一開，似乎沒有一二十年前的繁華熱鬧了。尤其要使旅客感到蕭條的，卻是桐君山腳下的那一隊(duì)花船的失去了蹤影。說起桐君山，卻是桐廬縣的一個(gè)接近城市的靈山勝地，山雖不高，但因有仙，自然是靈了。以形勢(shì)來論，這桐君山，也的確是可以產(chǎn)生出許多口音生硬，別具風(fēng)韻的桐嚴(yán)嫂來的生龍活脈。地處在桐溪東岸，正當(dāng)桐溪和富春江合流之所，依依一水，西岸便瞰視著桐廬縣市的人家煙樹。南面對(duì)江，便是十里長(zhǎng)洲；唐詩(shī)人方干的故居，就在這十里桐洲九里花的花田深處。向西越過桐廬縣城，更遙遙對(duì)著一排高低不定的青巒，這就是富春山的山子山孫了。東北面山下，是一片桑麻沃地，有一條長(zhǎng)蛇似的官道，隱而復(fù)現(xiàn)，出沒盤曲在桃花楊柳洋槐榆樹的中間，繞過一支小嶺，便是富陽(yáng)縣的境界，大約去程明道的墓地程墳，總也不過一二十里地的間隔。我的去拜謁桐君，瞻仰道觀，就在那一天到桐廬的晚上，是淡云微月，正在作雨的時(shí)候。
魚梁渡頭，因?yàn)橐苟蔁o人，渡船停在東岸的桐君山下。我從旅館踱了出來，先在離輪埠不遠(yuǎn)的渡口停立了幾分鐘。后來向一位來渡口洗夜飯米的年輕少婦，弓身請(qǐng)問了一回，才得到了渡江的秘訣。她說：“你只須高喊兩三聲，船自會(huì)來的�！毕戎x了她教我的好意，然后以兩手圍成了播音的喇叭，“喂，喂，渡船請(qǐng)搖過來！”地縱聲一喊，果然在半江的黑影當(dāng)中，船身?yè)u動(dòng)了。漸搖漸近，五分鐘后，我在渡口，卻終于聽出了咿呀柔櫓的聲音。時(shí)間似乎已經(jīng)入了酉時(shí)的下刻，小市里的群動(dòng)，這時(shí)候都已經(jīng)靜息，自從渡口的那位少婦，在微茫的夜色里，藏去了她那張白團(tuán)團(tuán)的面影之后，我獨(dú)立在江邊，不知不覺心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀。渡船到岸，船頭上起了幾聲微微的水浪清音，又銅東的一響，我早已跳上了船，渡船也已經(jīng)掉過頭來了。坐在黑影沉沉的艙里，我起先只在靜聽著柔櫓劃水的聲音，然后卻在黑影里看出了一星船家在吸著的長(zhǎng)煙管頭上的煙火，最后因?yàn)楸怀聊瑝浩炔贿^，我只好開口說話了：“船家！ 你這樣的渡我過去，該給你幾個(gè)船錢？”我問�！半S你先生把幾個(gè)就是�！贝业恼f話冗慢幽長(zhǎng)，似乎已經(jīng)帶著些睡意了，我就向袋里摸出了兩角錢來�！斑@兩角錢，就算是我的渡船錢，請(qǐng)你候我一會(huì)，上山去燒一次夜香，我是依舊要渡過江來的�！贝业幕卮穑皇嵌鞫鳛鯙�，幽幽同牛叫似的一種鼻音，然而從繼這鼻音而起的兩三聲輕快的咳聲聽來，他卻似已經(jīng)在感到滿足了，因?yàn)槲乙仓溃l(xiāng)間的義渡，船錢最多也不過是兩三枚銅子而已。
到了桐君山下，在山影和樹影交掩著的崎嶇道上，我上岸走不上幾步，就被一塊亂石絆倒，滑跌了一次。船家似乎也動(dòng)了惻隱之心了，一句話也不發(fā)，跑將上來，他卻突然交給了我一盒火柴。我于感謝了一番他的盛意之后，重整步伐，再摸上山去，先是必須點(diǎn)一枝火柴走三五步路的，但到得半山，路既就了規(guī)律，而微云堆里的半規(guī)月色，也朦朧地現(xiàn)出一痕銀線來了，所以手里還存著的半盒火柴，就被我藏入了袋里。路是從山的西北，盤曲而上，漸走漸高，半山一到，天也開朗了一點(diǎn)。桐廬縣市上的燈火，也星星可數(shù)了。更縱目向江心望去，富春江西岸的船上和桐溪合流口停泊著的船尾船頭，也看得出一點(diǎn)一點(diǎn)的火來。走過半山，桐君觀里的晚禱鐘鼓，似乎還沒有息盡，耳朵里仿佛聽見了幾絲木魚鉦鈸的殘聲。走上山頂，先在半途遇著了一道道觀外圍的女墻，這女墻的柵門，卻已經(jīng)掩上了。在柵門外徘徊了一刻，覺得已經(jīng)到了此門而不進(jìn)去，終于是不能滿足我這一次暗夜冒險(xiǎn)的好奇怪僻的。所以細(xì)想了幾次，還是決心進(jìn)去，非進(jìn)去不可，輕輕用手往里面一推，柵門卻呀的一聲，早已退向了后方開開了，這門原來是虛掩在那里的。進(jìn)了柵門，踏著為淡月所映照的石砌平路，向東向南的前走了五六十步，居然走到了道觀的大門之外，這兩扇朱紅漆的大門，不消說是緊閉在那里的。到了此地，我卻不想再破門進(jìn)去了，因?yàn)檫@大門是朝南向著大江開的，門外頭是一條一丈來寬的石砌步道，步道的一旁是道觀的墻，一旁便是山坡，靠山坡的一面，并且還有一道二尺來高的石墻筑在那里，大約是代替欄桿，防人傾跌下山去的用意，石墻之上，鋪的是二三尺寬的青石，在這似石欄又似石凳的墻上，盡可以坐臥游息，飽看桐江和對(duì)岸的風(fēng)景，就是在這里坐它一晚，也很可以，我又何必去打開門來，驚起那些老道的惡夢(mèng)呢！
空曠的天空里，流漲著的只是些灰白的云，云層缺處，原也看得出半角的天，和一點(diǎn)兩點(diǎn)的星，但看起來最饒風(fēng)趣的，卻仍是欲藏還露，將見仍無的那半規(guī)月影。這時(shí)候江面上似乎起了風(fēng)，云腳的遷移，更來得迅速了，而低頭向江心一看，幾多散亂著的船里的燈光，也忽明忽滅地變換了一變換位置。
這道觀大門外的景色，真神奇極了。我當(dāng)十幾年前，在放浪的游程里，曾向瓜洲京口一帶，消磨過不少的時(shí)日。那時(shí)覺得果然名不虛傳的，確是甘露寺外的江山，而現(xiàn)在到了桐廬，昏夜上這桐君山來一看，又覺得這江山之秀而且靜，風(fēng)景的整而不散，卻非那天下第一江山的北固山所可與比擬的了。真也難怪得嚴(yán)子陵，難怪得戴征士，倘使我若能在這樣的地方結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽(yù)哩？ 一個(gè)人在這桐君觀前的石凳上，看看山，看看水，看看城中的燈火和天上的星云，更做做浩無邊際的無聊的幻夢(mèng)，我竟忘記了時(shí)刻，忘記了自身，直等到隔江的擊柝聲傳來，向西一看，忽而覺得城中的燈影微茫地減了，才跑也似地走下了山來，渡江奔回了客舍。
第二日清晨，覺得昨天在桐君觀前做過的殘夢(mèng)正還沒有續(xù)完的時(shí)候，窗外面忽而傳來了一陣吹角的聲音。好夢(mèng)雖被打破，但因這同吹篳篥似的商音哀咽，卻很含著些荒涼的古意，并且曉風(fēng)殘?jiān)�，楊柳岸邊，也正好候船待發(fā)，上嚴(yán)陵去；所以心里雖懷著了些兒怨恨，但臉上卻只現(xiàn)出了一痕微笑，起來梳洗更衣，叫茶房去雇船去。雇好了一只雙槳的漁舟，買就了些酒菜魚米，就在旅館前面的碼頭上上了船，輕輕向江心搖出去的時(shí)候，東方的云幕中間，已現(xiàn)出了幾絲紅暈，有八點(diǎn)多鐘了。舟師急得利害，只在埋怨旅館的茶房，為什么昨晚上不預(yù)先告訴，好早一點(diǎn)出發(fā)。因?yàn)榇巳ゾ褪瞧呃餅╊^，無風(fēng)七里，有風(fēng)七十里，上釣臺(tái)去玩一趟回來，路程雖則有限，但這幾日風(fēng)雨無常，說不定要走夜路，才回來得了的。
過了桐廬，江心狹窄，淺灘果然多起來了。路上遇著的來往的行舟，數(shù)目也是很少，因?yàn)樵绯看档慕�，就是往建德去的快班船的信�?hào)，快班船一開，來往于兩岸之間的船就不十分多了。兩岸全是青青的山，中間是一條清淺的水，有時(shí)候過一個(gè)沙洲，洲上的桃花菜花，還有許多不曉得名字的白色的花，正在喧鬧著春暮，吸引著蜂蝶。我在船頭上一口一口的喝著嚴(yán)東關(guān)的藥酒，指東話西地問著船家，這是什么山，那是什么港，驚嘆了半天，稱頌了半天，人也覺得倦了，不曉得什么時(shí)候，身子卻走上了一家水邊的酒樓，在和數(shù)年不見的幾位已經(jīng)做了黨官的朋友高談闊論。談?wù)撝啵�背誦了一首兩三年前曾在同一的情形之下做成的歪詩(shī)：
不是尊前愛惜身，佯狂難免假成真。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵。
悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說帝秦。
直到盛筵將散，我酒也不想再喝了，和幾位朋友鬧得心里各自難堪，連對(duì)旁邊坐著的兩位陪酒的名花都不愿意開口。正在這上下不得的苦悶關(guān)頭，船家卻大聲的叫了起來說：
“先生，羅芷過了，釣臺(tái)就在前面，你醒醒罷，好上山去燒飯吃去�！�
擦擦眼睛，整了一整衣服，抬起頭來一看，四面的水光山色又忽而變了樣子了。清清的一條淺水，比前又窄了幾分，四圍的山包得格外的緊了，仿佛是前無去路的樣子。并且山容峻削，看去覺得格外的瘦格外的高。向天上地下四圍看看，只寂寂的看不見一個(gè)人類。雙槳的搖響，到此似乎也不敢放肆了，鉤的一聲過后，要好半天才來一個(gè)幽幽的回響，靜，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只沉浸著太古的靜，死滅的靜，山峽里連飛鳥的影子也看不見半只。前面的所謂釣臺(tái)山上，只看得見兩大個(gè)石壘，一間歪斜的亭子，許多縱橫蕪雜的草木。山腰里的那座祠堂，也只露著些廢垣殘瓦，屋上面連炊煙都沒有一絲半縷，像是好久好久沒有人住了的樣子。并且天氣又來得陰森，早晨曾經(jīng)露一露臉過的太陽(yáng)，這時(shí)候早已深藏在云堆里了，余下來的只是時(shí)有時(shí)無從側(cè)面吹來的陰颼颼的半箭兒山風(fēng)。船靠了山腳，跟著前面背著酒菜魚米的船夫走上嚴(yán)先生祠堂的時(shí)候，我心里真有點(diǎn)害怕，怕在這荒山里要遇見一個(gè)干枯蒼老得同絲瓜筋似的嚴(yán)先生的鬼魂。
在祠堂西院的客廳里坐定，和嚴(yán)先生的不知第幾代的裔孫談了幾句關(guān)于年歲水旱的話后，我的心跳也漸漸的鎮(zhèn)靜下去了，囑托了他以煮飯燒菜的雜務(wù)，我和船家就從斷碑亂石中間爬上了釣臺(tái)。
東西兩石壘，高各有二三百尺，離江面約兩里來遠(yuǎn)，東西臺(tái)相去只有一二百步，但其間卻夾著一條深谷。立在東臺(tái)，可以看得出羅芷的人家，回頭展望來路，風(fēng)景似乎散漫一點(diǎn)，而一上謝氏的西臺(tái)，向西望去，則幽谷里的清景，卻絕對(duì)的不像是在人間了。我雖則沒有到過瑞士，但到了西臺(tái)，朝西一看，立時(shí)就想起了曾在照片上看見過的威廉退兒的祠堂。這四山的幽靜，這江水的青藍(lán)，簡(jiǎn)直同在畫片上的珂羅版色彩，一色也沒有兩樣，所不同的就是在這兒的變化更多一點(diǎn)，周圍的環(huán)境更蕪雜不整齊一點(diǎn)而已，但這卻是好處，這正是足以代表東方民族性的頹廢荒涼的美。
從釣臺(tái)下來，回到嚴(yán)先生的祠堂——記得這是洪楊以后嚴(yán)州知府戴槃重建的祠堂——西院里飽啖了一頓酒肉，我覺得有點(diǎn)酩酊微醉了。手拿著以火柴柄制成的牙簽，走到東面供著嚴(yán)先生神像的龕前，向四面的破壁上一看，翠墨淋漓，題在那里的，竟多是些俗而不雅的過路高官的手筆。最后到了南面的一塊白墻頭上，在離屋檐不遠(yuǎn)的一角高處，卻看到了我們的一位新近去世的同鄉(xiāng)夏靈峰先生的四句似邵堯夫而又略帶感慨的詩(shī)句。夏靈峰先生雖則只知崇古，不善處今，但是五十年來，像他那樣的頑固自尊的亡清遺老，也的確是沒有第二個(gè)人。比較起現(xiàn)在的那些官迷的南滿尚書和東洋宦婢來，他的經(jīng)術(shù)言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍。慕賢的心一動(dòng)，熏人臭技自然是難熬了，堆起了幾張桌椅，借得了一枝破筆，我也向高墻上在夏靈峰先生的腳后放上了一個(gè)陳屁，就是在船艙的夢(mèng)里，也曾微吟過的那一首歪詩(shī)。
從墻頭上跳將下來，又向龕前天井去走了一圈，覺得酒后的干喉，有點(diǎn)渴癢了，所以就又走回到了西院，靜坐著喝了兩碗清茶。在這四大無聲，只聽見我自己的啾啾喝水的舌音沖擊到那座破院的敗壁上去的寂靜中間，同驚雷似地一響，院后的竹園里卻忽而飛出了一聲閑長(zhǎng)而又有節(jié)奏似的雞啼的聲來。同時(shí)在門外面歇著的船家，也走進(jìn)了院門，高聲的對(duì)我說：
“先生，我們回去罷，已經(jīng)是吃點(diǎn)心的時(shí)候了，你不聽見那只雞在后山啼么？ 我們回去罷！”
1932年8月在上海寫
這是郁達(dá)夫的一篇散文名作，表面上該文是記敘他于1931年暮春游覽富春江上嚴(yán)子陵釣臺(tái)的經(jīng)過，實(shí)質(zhì)上是借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的不滿。當(dāng)時(shí)郁達(dá)夫的心情很不好，一直處于悲憤之中，這是因?yàn)樗麄�(gè)人幾年來遭遇到一連串的不如意事件：先是1927年8月，因人事糾紛無法解決，他終于退出了曾參與首創(chuàng)的創(chuàng)造社；1930年1月，由于他發(fā)起組織自由運(yùn)動(dòng)大同盟，被國(guó)民黨浙江省黨部呈請(qǐng)國(guó)民黨中央以“墮落文人”的名義被通緝，以致被迫居家數(shù)月，未敢外出；1930年11月，又因他曾致函左聯(lián)負(fù)責(zé)人，表示今后不能經(jīng)常參加“左聯(lián)”的會(huì)議和活動(dòng)，被11月16日舉行的“左聯(lián)”第四次全體大會(huì)，以“肅清一切投機(jī)和反動(dòng)分子”的名義，當(dāng)場(chǎng)被表決開除出“左聯(lián)”；到了1931年春天，更因?yàn)樗e極奔走營(yíng)救于1月17日被國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局逮捕的左聯(lián)五烈士李求實(shí)、柔石、胡也頻、馮鏗與殷夫，受到國(guó)民黨當(dāng)局的威脅，不得不離滬去杭州、富陽(yáng)等地避難，這就是本文開頭所說的：“一九三一，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央黨帝，似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉(cāng)皇離去了寓居。”在作者回到故鄉(xiāng)后，就自然想起了漢代大儒嚴(yán)子陵來，于是決心去釣臺(tái)尋訪嚴(yán)子陵的遺跡。之所以要尋訪嚴(yán)子陵的釣臺(tái)而不到別處去游山玩水，這和郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)憎恨社會(huì)投機(jī)、逢迎拍馬，向往高風(fēng)亮節(jié)人物的心理是相聯(lián)系的，是想借憑吊古人來消除心中的塊壘。
正是由于有著這樣個(gè)人遭遇的背景，籠罩著本文的始終是一種悲憤而又無奈的復(fù)雜情緒。這種情緒往往在觸及有關(guān)景物時(shí)就會(huì)自然地流露出來，例如在魚梁渡頭，“時(shí)間似乎已經(jīng)入了酉時(shí)的下刻，小市里的群動(dòng)，這時(shí)候都已經(jīng)靜息，自從渡口的那位少婦，在微茫的夜色里，藏去了她那張白團(tuán)團(tuán)的面影之后，我獨(dú)立在江邊，不知不覺心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀”。這種“他鄉(xiāng)日暮”的情懷，正是作者當(dāng)時(shí)悲涼心境的寫照。又如在敘述桐君山上桐君觀前的秀美風(fēng)景時(shí)，作者不禁感慨道：“真也難怪得嚴(yán)子陵，難怪得戴征士，倘使我若能在這樣的地方結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽(yù)哩？”其實(shí)，這時(shí)的郁達(dá)夫才三十六歲，正是所謂風(fēng)華正茂的壯年，竟然發(fā)出了“結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年”的感嘆，可見其胸中的郁悶是何等的深沉了。這種情緒，在到達(dá)嚴(yán)子陵祠堂，見到壁上題有許多過路高官的俗而不雅的詩(shī)句以后，可以說是達(dá)到了高潮，竟然面對(duì)著滿清遺老，只知崇古、不善處今的鄉(xiāng)賢夏靈峰先生的遺墨，稱贊起他的風(fēng)骨來了：“比較起現(xiàn)在的那些官迷的南滿尚書和東洋宦婢來，他的經(jīng)術(shù)言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍�！边@種激憤的心情，對(duì)“九·一八”事變后投敵附逆的無恥文人，如羅三郎(羅振玉)、鄭太郎(鄭孝胥)等人的抨擊，簡(jiǎn)直到了如見其人、如聞其聲的地步了。至此他還意猶未盡，為了進(jìn)一步發(fā)泄他的不滿，他“堆起了幾張桌椅，借得了一枝破筆”，于是在“高墻上在夏靈峰先生的腳后放上了一個(gè)陳屁，就是在船艙的夢(mèng)里，也曾微吟過的那一首歪詩(shī)”。
這首七律是本文的點(diǎn)睛之作，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀不滿的集中表現(xiàn)，同時(shí)也是一首留傳至今的膾炙人口的名作。
這首詩(shī)原作于1931年1月25日，本來的題目較長(zhǎng)，是《舊友二三，相逢海上，席間偶談時(shí)事，嗒然若失，為之銜杯不飲者久之�；騿栁裟曜唏R章臺(tái)，痛飲狂歌意氣今安在耶，因而有作》，單從這個(gè)題目就可以看出作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治所造成的現(xiàn)狀的不滿了。從詩(shī)的內(nèi)容來看，可以說是悲憤之情，溢于言表。詩(shī)的前四句，主要是寫拒絕友人的邀請(qǐng)為官和個(gè)人的遭遇，尤其是頸聯(lián)“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”，因?yàn)樯婕芭c王映霞的新婚，作者躊躇滿志，曾經(jīng)手書此聯(lián)贈(zèng)人，因而廣為流傳。至于詩(shī)的后四句，則是對(duì)時(shí)事對(duì)人事，都有非常明白的指責(zé)：“劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵�！敝傅氖鞘Y介石在東南上海發(fā)動(dòng)了“四·一二”政變，攫取了政權(quán)，而以共產(chǎn)黨人為代表的革命志士仍在不懈地與之斗爭(zhēng)；最后兩句則是無比的沉痛與悲憤，“悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說帝秦”，說的是面對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民之士徒然悲歌痛哭，于事又無補(bǔ)，而當(dāng)年那些所謂的“義士”，現(xiàn)在則紛紛向反動(dòng)統(tǒng)治者獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，賣身投靠，以求得一官半職。這真是欲哭無淚的沉痛！
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