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道行閱讀答案
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道行閱讀答案1
長清僧某，道行高潔。年八十余猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。僧不自知死，魂飄去，至河南界。河南有故紳子，率十余騎，按鷹獵兔。馬逸，墮斃�；赀m相值，翕然而合，遂漸蘇。廝仆還問之。張目曰：“胡至此！”眾扶歸。入門，則粉白黛綠者，紛集顧問。大駭曰：“我僧也，胡至此！”家人以為妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨(dú)宿，不受妻妾奉。數(shù)日后，忽思少步。眾皆喜。既出，少定，即有諸仆紛來，錢簿谷籍，雜請會計。公子托以病倦，悉卸絕之。惟問：“山東長清縣，知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁無聊賴，欲往游矚，宜即治任。”眾謂新瘳未應(yīng)遠(yuǎn)涉，不聽。
翼日遂發(fā)。抵長清，視風(fēng)物如昨。無煩問途，竟至蘭若。弟子數(shù)人見貴客至，伏謁甚恭。乃問：“老僧焉往？”答云：“吾師曩已物化�！眴柲顾Ｈ簩�(dǎo)以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸，囑曰：“汝師戒行之僧，所遺手澤，宜恪守，勿俾?lián)p壞�！北娢ㄎ�。乃行。
既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)。居數(shù)月，出門自遁，直抵舊寺。謂弟子：“我即汝師。”眾疑其謬，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢以輿馬來，哀請之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀(jì)綱至，多所饋遺。金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已。友人或至其鄉(xiāng)，敬造之。見其人默然誠篤；年僅而立，而輒道其八十余年事。
異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉(xiāng)，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎哉！”
選自《聊齋志異》
9、下面加點(diǎn)詞的解釋不準(zhǔn)確的一項是：
A、河南有故紳子 故：過去的、老的 B、按鷹獵兔 按：抓住、抓獲
C、我郁無聊賴 郁：煩悶、郁悶 D、略不顧瞻 略：絲毫、一點(diǎn)點(diǎn)
【答案】B, 帶著、領(lǐng)著
10、下面幾組中，能全部暗示復(fù)活的公子是高僧靈魂附體的一組是：
�、亵馊欢�，遂漸蘇 ②家人以為妄，共提耳悟之 ③無煩問途，竟至蘭若
�、軇t三尺孤墳，荒草猶未合也 ⑤既歸，灰心木坐，了不勾當(dāng)家務(wù)
�、抻盅陨剿鶠�，悉符 ⑦年僅而立，而輒道其八十余年事。
A、①③⑤⑥ B、①③⑤⑦ C、②③⑤⑦ D、②③⑥⑦
【答案】D、①只是剛剛附體，④無法暗示內(nèi)容 ⑤不關(guān)心家務(wù)
11、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是
A、高僧圓寂后又靈魂附體，執(zhí)意要回到原來的寺院，表現(xiàn)出他對以前弟子的牽掛以及不習(xí)慣于常人的生活。
B、公子復(fù)活實際是高僧附體，家人不知，所盡管對已經(jīng)附體的高僧的行為感到莫名其妙，但也并沒有究根問底，所以不斷的.產(chǎn)生誤會。
C、高僧借故外出，經(jīng)過打聽又回到了原來的寺院，其實連他的弟子們都不認(rèn)識他。大家都認(rèn)為他的說法太荒唐。
D、作者寫高僧靈魂附體的故事，不僅感慨他能死而復(fù)生，也贊賞他能拒絕人情逃開世俗，守住自己的本性。
【答案】B。A、是因為他“性定”，即本性堅定。C、他沒有打聽，直接到了寺院；大家認(rèn)為他的說法荒唐是他第二次又回到寺院，不是第一次。D、作者對他死而復(fù)生并不感到驚奇。
12、翻譯文章劃線的句子（9分，每句3分）
�。�1）僧不自知死，魂飄去，至河南界。
�。�2）汝師戒行之僧，所遺手澤，宜恪守，勿俾?lián)p壞。
�。�3）見其人默然誠篤；年僅而立，而輒道其八十余年事。
【答案】譯文見（譯文參考）（1）“自知”應(yīng)為“知自”，（1分）“飄”為“飄然或飄飛”，（1分），句子通順1分；(2)“戒行”“手澤”“俾”各1分；（3）“誠篤”“ 而立”“ 輒”各1分。
【參考譯文】
山東長清地方，有位道業(yè)高深、品行純潔的老僧，八十多歲了還很康健。一天，他突然跌倒起不來了，寺是的僧人跑過去搶救，一看已經(jīng)圓寂了；而他并不知道自己已死，靈魂飄然而去，到了河南地界。
河南有個舊官宦世家的子弟，這天率領(lǐng)十幾個騎馬的侍從，帶著獵鷹打兔子。忽然馬受驚狂奔不止，公子從馬上掉下來摔死了。這時老僧的靈魂恰好與公子的尸體相遇，倏忽而合，公子竟然漸漸蘇醒過來。奴仆們圍著他問訊，他睜開眼說：“怎么來到這里！”眾人扶著他回了家。
公子進(jìn)門，搽粉描眉的姬妾們，紛紛聚集過來看望慰問。他大驚說：“我是僧人，怎么來到了這里！”家人以為太荒唐，都扯著他的耳朵懇切開導(dǎo)，促使他醒悟。他也不自我辯解，只是閉著眼不再說話。給他粗米飯才吃，凡是酒肉卻拒絕。夜里他獨(dú)自睡覺，不和妻妾在一起。幾天后，他忽然想稍微走動一下。家人都很高興。出了房門后，他剛剛站定，就有幾個仆人來到，拿著錢糧帳冊，紛紛請他審理收支情況。公子推托因為有病倦怠，全都拒絕辦理，惟獨(dú)問道：“山東的長清縣，知道在哪里嗎？”仆人們都回答說：“知道�！惫诱f：“我煩悶無聊，要去那里游覽一下，快備辦行裝�！北娙苏f他病才痊愈，不應(yīng)出遠(yuǎn)門，但他不聽，第二天就出門上路了。
到了長清，他見當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光景物猶如昨天一樣。不用煩勞問路，竟然到了佛寺。那老僧的好幾個弟子見貴客來到，都非常恭敬地前來拜見。公子就問道：“原來的老僧到哪里去了？”他們回答說：“我們的師父前些時候已經(jīng)去世了�！惫佑謫柪仙哪沟�。眾僧引導(dǎo)著他前去，看了看那三尺孤墳，荒草還沒長滿。僧人們都不知這位公子是什么意思。不久公子備馬要走，囑咐說：“你們的師父是個恪守戒律的僧人，他遺留下的手跡，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地守護(hù)好，不要使它受到損害�！北娚芄Ь吹卮饝�(yīng)了，公子這才離去�；氐郊液�，他木然呆坐，一點(diǎn)也不過問家務(wù)。
過了幾個月，公子出門自己走去，直到長清舊寺。他對弟子們說：“我就是你們的師父�！北娚畱岩伤f得荒唐，相視而笑。老僧于是敘述了他還魂的經(jīng)過，又說了自己生前的所作所為，全都符合事實。眾僧這才信以為真，讓他睡在原來的床上，仍像過去那樣侍奉他。
后來公子家里屢次派車馬來，苦苦地請他回家，他絲毫都不理會。又過了一年多，公子的夫人派管家來到長清寺院，贈送了很多東西。凡是金銀綢緞他一概不要，只收下一件布袍而已。公子的朋友中有人到了長清，去寺院拜訪他。見他默然處之，心志堅定；雖年僅三十多歲，卻總說他八十多年所經(jīng)歷的事情。
異史氏說：“人死靈魂就消散了，老僧的魂魄走了千里之遠(yuǎn)還沒消散，是因為本性堅定罷了。我對于老僧，不奇異他死而復(fù)生，而奇異他進(jìn)了紛雜繁華奢靡綺麗的環(huán)境，還能拒絕人情逃開世俗。如果眼睛一眨，那么蘭氣麝香熏昏心智，就有求死而不能得到這樣境遇的人了，更何況還要去做僧人呢！”
13、為下面劃線句斷句，用/劃開（共6處，3分）
司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天君子敬而無失與人恭而有禮四海之內(nèi)皆兄弟也君子何患乎無兄弟也？”
【答案】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
譯文：司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟關(guān)愛，唯獨(dú)我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生有命，富貴在天�！又灰獙Υ龅氖虑閲�(yán)肅認(rèn)真，不出差錯，對人恭敬而合乎于禮的規(guī)范，那么，天下人就都是兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？”
14、閱讀下首元曲，完成（1）（2）兩題（8分）
山坡羊·道情
宋方壺
青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶注。一茅齋，野花開。
管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達(dá)，志不改。
注： 紫羅袍、黃金帶：是古代官員的服飾。陋巷簞瓢：顏回住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。生活極為窮苦，但自得其樂。
（1）曲中表現(xiàn)了作者什么情感？（4分）
【答案】表現(xiàn)出作者對大自然的熱愛、對隱逸生活的向往（1分）及功名利祿、權(quán)勢富貴的蔑視。（1分）作者與青山為伍，與白云為伴，住茅舍，賞野花，寫出他寄情山水、隱居林野的情懷；（1分）不追求“紫羅袍”“黃金帶”，學(xué)習(xí)顏回，隱居陋巷，表現(xiàn)出他不慕榮利，鄙視富貴的高潔。（1分）（答出一個方面并能分析2分，其他答案言之成理可酌情給分）
（2）試簡析本曲的寫作手法。（答出兩種）（4分）
【答案】（1）語言質(zhì)樸、平易，通俗易懂。全曲語言明白如話，文字簡練直率。（2）擬人手法。前兩句，作者將青山、白云人格化，山與人相互期待，云與人相互依戀，折射出自己的情趣。（3）對比手法。前兩句與第三句形成對比，表現(xiàn)出對自然的熱愛，對功名利祿的蔑視。（4）色彩對比鮮明。青、白、紫、黃形成色彩上的對比，即顯示出內(nèi)涵上的差異，又表現(xiàn)出藝術(shù)上的匠心獨(dú)運(yùn)。（5）用典�！奥铩焙髱拙�，借用《論語》“顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！薄墩撜Z·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！奔啊睹献印る墓隆罚骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，即鮮明的表現(xiàn)了自己的人生追求，又豐富了詩歌的內(nèi)容。（答兩點(diǎn)即可，其他答案，言之成理即給分）
道行閱讀答案2
道行
�、儆谙壬切℃�(zhèn)上的名人。
�、谟谙壬惠呑幼叽宕l(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一也見不到他幾回。這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
�、塾谙壬捏H皮影人全部是自己設(shè)計、自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那，上面派來一個鎮(zhèn)長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。
�、苡谙壬挠叭瞬粌H由自己設(shè)計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。
�、菥瓦@樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。
�、藿o于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十，愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會。
�、呷藗円矂衿ぬ魞�，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧�！�
⑧人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。
�、嵊谙壬彩呛俸僖恍Γ骸俺谓^妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成�！�
�、庹f這話沒過一，于先生就故去了。
小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。
四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。
沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不噴嘖贊嘆，拍手叫好。
誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要勝一籌。
有人問皮挑兒：“你有這般手段，為何早先不露一手��？”
皮挑兒說：“那時候有于先生在，我是怕爭人家的名頭，奪人家的.飯碗啊�！�
“那你現(xiàn)在就不怕了？”
皮挑兒說：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊�！�
人們無不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無覺察。
大家再也不叫他皮挑兒了，改稱皮先生。
1、皮挑兒是一個怎樣的人？
2、你認(rèn)為于先生“就這樣一個能人”，為什么“愣是一生不收徒”？
3、按要求賞析下列句子。
�。�1）馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。（從詞語運(yùn)用和修辭方法的角度賞析）
�。�2）第⑦⑨段“嘿嘿”一詞對塑造人物形象有什么作用？
4、你認(rèn)為皮挑兒需經(jīng)過哪些努力才能學(xué)得皮影絕技？
答案：
1、是一個德行高，道行高的人。
2、保住自己的名聲，保住自己的飯碗；缺乏皮挑兒那種“大家也要看皮影兒度日子”的責(zé)任意識。
3、（1）一系列動詞妙用與排比手法的用法，使于先生皮影中的動物們活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
�。�2）使皮挑兒和于先生的形象更加生動傳神。
4、留心觀察；用心感悟；勤學(xué)苦練。
道行閱讀答案3
①于先生是小鎮(zhèn)上的名人。
�、谟谙壬惠呑幼叽宕l(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
�、塾谙壬捏H皮影人全部是自己設(shè)計、自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個鎮(zhèn)長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的'當(dāng)天，于先生就演了一場皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。
�、苡谙壬挠叭瞬粌H由自己設(shè)計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。
�、菥瓦@樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。
�、藿o于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會。
�、呷藗円矂衿ぬ魞�，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧�！�
�、嗳藗円矂裼谙壬�，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。
�、嵊谙壬彩呛俸僖恍Γ骸俺谓^妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成�！�
�、庹f這話沒過一年，于先生就故去了。
�、庑℃�(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。
�、馑拇灏肃l(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。
�、鉀]想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不噴嘖贊嘆，拍手叫好。
�、庹l也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要勝一籌。
�、庥腥藛柶ぬ魞海骸澳阌羞@般手段，為何早先不露一手��？”
�、馄ぬ魞赫f：“那時候有于先生在，我是怕爭人家的名頭，奪人家的飯碗啊�！�
�、狻澳悄悻F(xiàn)在就不怕了？”
皮挑兒說：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊�！�
�、馊藗儫o不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無覺察。
�、獯蠹以僖膊唤兴ぬ魞毫�，改稱皮先生。
17．皮挑兒是一個怎樣的人？（3分）
18．你認(rèn)為于先生“就這樣一個能人”，為什么“愣是一生不收徒”？（4分）
19．按要求賞析下列句子。（4分）
�。�1）馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。（從詞語運(yùn)用和修辭方法的角度賞析）
�。�2） 第⑦⑨段“嘿嘿”一詞對塑造人物形象有什么作用？
20．你認(rèn)為皮挑兒需經(jīng)過哪些努力才能學(xué)得皮影絕技？（4分）
參考答案：
17．是一個德行高，道行高的人。（3分）
18．保住自己的名聲，保住自己的飯碗；缺乏皮挑兒那種“大家也要看皮影兒度日子”的責(zé)任意識。（4分）
19．（1）一系列動詞妙用與排比手法的用法，使于先生皮影中的動物們活靈活現(xiàn)，栩栩如生。（2分。）（2）使皮挑兒和于先生的形象更加生動傳神。（2分）
20．留心觀察；用心感悟；勤學(xué)苦練。（本題4分，答對兩點(diǎn)即可得滿分。）
道行閱讀答案4
道行
�、儆谙壬切℃�(zhèn)上的名人
�、谟谙壬惠呑幼叽宕l(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小 鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影 兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
�、塾谙壬捏H皮影人全部是自己設(shè)計、自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物， 都做得有模有樣。那年，上面派來一個鎮(zhèn)長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人 攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那 走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的`模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑 皮無賴樣兒啊。
�、苡谙壬挠叭瞬粌H由自己設(shè)計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈 丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑 調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。
�、菥瓦@樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。
�、藿o于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑 兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南闖北，一跟就是三十年， 愣是，舍也不懂，，舍也沒學(xué)會。
�、呷藗円矂衿ぬ魞�，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿—笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧�！�
�、嗳藗円矂裼谙壬�，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。
�、嵊谙壬彩呛俸僖恍Γ骸俺谓^妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成�！�
�、庹f這話沒過一年，于先生就故去了。
?小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。
?四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。
?沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動 逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹嘖嘖贊嘆，拍手叫好。
?誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比 于先生還要勝一籌。
?有人問皮挑兒你有這般手段，為何早先不露一手��？”
?皮挑兒說：“那時候有于先生在，我是怕爭人家的名頭，奪人家的飯碗啊�！�
?“那你現(xiàn)在就不怕了？”
?皮挑兒說：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要 活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊�！�
?人們無不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲？又是怎樣練就的 一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無覺察。
?大家再也不叫他皮挑兒了，改稱皮先生。
16. 皮挑兒是一個怎樣的人？ （2分）
17. 小說為什么用大量文字寫于先生？（4分）
18. 你認(rèn)為于先生“就這樣一個能人”，為什么“愣是一生不收徒”（4分）
19 大家原來叫他“皮挑兒”，為什么后來改稱“皮先生”？ （4分）
20．賞析第④段的畫線句。（4分）
21.第⑦⑨段“嘿嘿”一詞對塑造人物形象有什么作用？（2分）
22．你認(rèn)為皮挑兒需經(jīng)過哪些努力才能學(xué)得皮影絕技？ （4分）
16. 德行好;道行高。
說明：本題2分。
17. 襯托出皮挑兒德行更好，道行更高。
說明：本題4分。
他給于先生挑擔(dān)，身份低微，大家只知其姓，不知其名，故稱之“皮挑兒”；后來大家發(fā)現(xiàn)他德 行好道行又高，心生敬意，故改稱“皮先生”。
說明：本題4分。
20.一系列動詞妙用與排比手法的運(yùn)用，使于>18. 保住自己的名聲，保住自己的飯碗；缺乏皮挑兒那種“大家也要看皮影兒度日子”的責(zé)任
意識。
說明：本題4分。
19. 影中的動物們活靈活現(xiàn)、栩栩如生。
說明：本題4分。
21.使皮挑兒和于先生的形象更加生動傳神。
說明：本題2分。
22．留心觀察;用心領(lǐng)悟；勤學(xué)苦練。
說明：本題4分。答對兩點(diǎn)即可得滿分。
道行閱讀答案5
于先生是小鎮(zhèn)上的名人。
于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權(quán)當(dāng)是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
于先生的驢皮影人全部是自己設(shè)計，自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個鎮(zhèn)長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當(dāng)天，于先生就演了一場皮影兒，主角兒就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。
于先生的影人不僅由自己設(shè)計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調(diào)，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物個個也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水都栩栩如生，似有神助一般。
就這樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。
給于先生挑擔(dān)走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也沒學(xué)會。
人們也勸皮挑兒，跟著于先生學(xué)幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿笑：我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧。
人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。
于先生也是嘿嘿一笑：超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學(xué)的，要看心靈中有沒有悟性。悟性高了，自有天成。
說這話沒過一年，于先生就故去了。
小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進(jìn)棺材里去啦。
四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。
沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵，耍戲打斗，樣樣生動逼真，惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的.表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不嘖嘖贊嘆，拍手叫好。
誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，比于先生還要勝一籌。
有人問皮挑兒：你有這般手段，為何早先不露一手啊?
皮挑兒說：那時候有于先生在，我是怕掙人家的名頭，奪人家的飯碗啊。
那你現(xiàn)在就不怕了?
皮挑兒說：現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。
人們無不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學(xué)的皮影戲?又是怎樣練就的一手功夫?不僅外人不知道.就連于先生也毫無覺察。
大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生。
(選自《中國小小說·年度佳作20xx》)
【注】道行(héng)：僧道修煉的功夫。借指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng)。
1.小說末尾大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生一句包含了大家對皮挑兒的怎樣的情感態(tài)度?(請用兩個詞概括，2分)
2.閱讀文本，回答下列問題。(4分)
(1)皮挑兒嘿嘿笑于先生也是嘿嘿一笑，同樣是嘿嘿笑，傳達(dá)出來的內(nèi)容有什么不同?(2分)
(2)這演皮影的人竟然是皮挑兒。說說對句中加點(diǎn)詞語竟然的理解。(2分)
3.請根據(jù)小說內(nèi)容，簡要概括并分析于先生這一人物形象。(6分)
4.這篇小說寫了兩位皮影藝人，作者所要表現(xiàn)的主要人物是誰?研讀全文，說說你的判斷理由。(6分)
參考答案：
1、肯定(佩服)、敬重
2、(1)皮挑兒的嘿嘿笑表現(xiàn)他憨厚、隨和;于先生的嘿嘿笑表現(xiàn)他的自豪、自信與自傲。
(2)竟然是出乎意料的意思，表明人們對皮挑兒演皮影這件事感到意外和驚嘆，同時說明皮挑兒技藝高超。
3、①技藝高超。他表演技藝高超，演啥像啥。影人由自己設(shè)計、雕刻、操縱，說唱也是由他一人完成。②為人憨厚善良。他一回到小鎮(zhèn)，就免費(fèi)表演犒勞鄉(xiāng)親.③喜愛皮影且自信自傲，他認(rèn)為超拔絕妙的技藝來自心靈的悟性。
4、主要人物是皮挑兒.文章標(biāo)題是道行，道行指人的涵養(yǎng)、本領(lǐng).小說寫于先生側(cè)重于表現(xiàn)他的本領(lǐng)，而寫皮挑兒既寫了他為于先生著想、為人不張揚(yáng)等涵養(yǎng)，也寫了他的技藝高超。從行文上來看，小說前半都分寫于先生，后半部分卻只寫皮挑兒，主要人物不應(yīng)該中途消失。從寫法上看，寫于先生是為了引出皮挑兒，也是為了襯托皮挑兒。
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