桃花源記閱讀答案
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們寫(xiě)閱讀題就會(huì)用到閱讀答案，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì)解題思路，掌握知識(shí)點(diǎn)。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？下面是小編整理的桃花源記閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
桃花源記閱讀答案1
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
�。ㄟx自《禮記．禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
�。ㄟx自《桃花源記》）
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A．選賢與能（通“舉”，選拔） B．男有分，女有歸（職分，指職業(yè)、職守） C．盜竊亂賊而不作（小偷） D．貨惡其棄于地也（憎惡）
【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）A．講信修睦蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之, B．是故謀閉而不興水波不興 C．天下為公不必為己D．蓮，花之君子者也能以徑寸之木!
【小題3】下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A．《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會(huì)”的基本特征。 B．“天下為公”是說(shuō)所有的社會(huì)成員都要有公心，為人民多做好事。C．《桃花源記》選段寫(xiě)了漁人進(jìn)入桃花源，看到源內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境，源中人快樂(lè)、幸福、安定的生活，并體會(huì)到他們的心情。 D．“男女衣著，悉如外人”不太合乎實(shí)際。桃花源人是秦朝時(shí)進(jìn)入此“絕境”的，是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年，桃花源外的人衣著變化很大，桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。
【小題4】把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）
（2）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）
【小題5】[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
答案
【小題1】C
【小題2】D
【小題3】B “天下為公”是說(shuō)天下是人們所共有的。
【小題4】（1）對(duì)于財(cái)貨，人們的憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
【小題5】?jī)晌亩急憩F(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（結(jié)合語(yǔ)句分析也可）
解析
【小題1】試題分析：C、盜竊亂賊而不作（賊：害人）。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言字詞的理解能力。
點(diǎn)評(píng)：文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。
【小題2】試題分析： A：培養(yǎng)，動(dòng)詞/長(zhǎng),形容詞;B：發(fā)生，動(dòng)詞/興起，動(dòng)詞；C：是，動(dòng)詞/為了，介詞。 D、之，結(jié)構(gòu)助詞，的；結(jié)構(gòu)助詞，的。經(jīng)分析，選D。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言字詞的理解能力。
點(diǎn)評(píng)：文言實(shí)詞的考查，最常見(jiàn)的命題形式是，指定文中若干個(gè)詞讓學(xué)生作解釋。要求解釋的詞，一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點(diǎn)，當(dāng)然也應(yīng)該成為同學(xué)們備考的重點(diǎn)。
【小題3】試題分析：B、“天下為公”是說(shuō)天下是人們所共有的。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。
點(diǎn)評(píng)：分析文章的內(nèi)容，一定要聯(lián)系文章的前后文，根據(jù)前后文的描寫(xiě)來(lái)分析作者寫(xiě)一些語(yǔ)句的原因。如本道題，就結(jié)合“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”這句話來(lái)理解即可。
【小題4】試題分析：翻譯（1）句時(shí)，注意“貨是財(cái)物的意思，惡是憎惡的意思，于是在的意思，于是給的意思”；翻譯（2）時(shí)，注意“阡陌是田間小路的意思，交通是交錯(cuò)相通的意思”，還要補(bǔ)充出省略的“村落間”。同時(shí)還要保證所翻譯句子的完整性與準(zhǔn)確性。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生翻譯語(yǔ)句的能力。
點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。對(duì)于學(xué)生而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無(wú)誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯(cuò)了。因?yàn)橹锌家笪难苑g要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。
【小題5】試題分析：根據(jù)甲文中“幼有所養(yǎng)，老有所終，夜不閉戶，路不拾遺”等描寫(xiě)以及乙文中“景色美好、人們生活安樂(lè)”等描寫(xiě)來(lái)分析甲乙兩文的相似之處之處，都表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。
點(diǎn)評(píng)：根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，首先要忠實(shí)于原文，然后根據(jù)題意，做具體的分析即可。如本道題目，題意要求分析甲乙兩文中表達(dá)相似的地方，那從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句來(lái)分析相似的地方即可。
桃花源記閱讀答案2
閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，
無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人
語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．《桃花源記》的作者是_____（朝代）著名詩(shī)人___，初中階段我們還學(xué)過(guò)他的作品___、___。
2．解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思
①芳草鮮美（ ）
�、谖萆醿叭唬� ）
�、凵醍愔� ）
④不足為外人道也（ ）
3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：
�。�1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
_____________________________________________
（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
_____________________________________________
4、漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣的思想？
_____________________________________________
5、陶淵明筆下的世外桃源是如此美好，那么你理想中的社會(huì)王國(guó)是什么樣的？結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕脑O(shè)想。
_____________________________________________
參考答案：
1、東晉 陶淵明 《五柳先生傳》 《歸園田居》
2、（1）鮮艷美麗（2）整齊的樣子（3）對(duì)……。感到奇怪（4）不值得，不必
3、（1）土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。
�。�2）老人和小孩都高高興興，顯得心滿意足。
4、此題只要能?chē)@作者的矛盾思想來(lái)答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可。
示例：寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想，“桃源”即代表了他心目中的理想社會(huì)，文中的漁人雖“處處志之”，但終“不復(fù)得路”，暗示了桃源并不存在，這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
5、“略”。符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)言之有理即可。
桃花源記閱讀答案3
�。ǘ�閱讀下面古詩(shī)文，完成6—9題（12分）
【甲】飲酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】桃花源記（節(jié)選）
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞。皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂謎，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
6.下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。（3分）
A.甲詩(shī)乙文的作者均為東晉大詩(shī)人陶淵明。
B.陶淵明，一名侃，字元亮，自號(hào)五柳先生。
C.陶淵明有“田園詩(shī)人”之稱，也是田園派鼻祖。
D.甲詩(shī)乙文均有感而發(fā)，寫(xiě)于作者辭官歸隱之后。
7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
8.下面選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（3分）
A.甲詩(shī)中的“心遠(yuǎn)”“悠然”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出詩(shī)人心境高遠(yuǎn)、超凡脫俗的恬淡心境。
B.甲詩(shī)結(jié)句言盡而意無(wú)窮，隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵惘與迷茫，令人回味。
C.乙文中“不足為外人道也”反映了桃花源人謙虛低調(diào)，不希望外人打擾的心理。
D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述，更顯桃花源亦真亦幻，文章主旨也朦朧隱晦。
9.作者借甲詩(shī)表達(dá)對(duì)_________生活的熱愛(ài)：借乙文表達(dá)對(duì)__________的理想社會(huì)的憧憬，兩詩(shī)文都含蓄表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的______。（3分）
答案：
6.B
7.（源中人）問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
8.A
9.寧?kù)o淡泊的田園和平安寧不滿。
桃花源記閱讀答案4
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人聞隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】上文作者是 （人名），“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”出自他的組詩(shī)《 》（篇名）。（2分）
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）
此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
【小題3】下列理解不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A．桃花源內(nèi)風(fēng)尚淳樸人際關(guān)系和睦。B．桃花源人對(duì)外的態(tài)度是感嘆向往。 C．略寫(xiě)漁人之答是為了突出源內(nèi)之情景。 D．“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想社會(huì)。
答案：
【小題1】陶淵明 歸園田居（一空1分）
【小題2】桃花源的人告訴(他)說(shuō)：“（這里的事）不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊�！保�3分）（語(yǔ)、足、道三個(gè)關(guān)鍵字各1分，句子不通順、不完整酌情扣分，扣完為止）
【小題3】B(3分)
解析【小題1】
試題分析：名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是，作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、作品主題及風(fēng)格、流派等。
考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
【小題2】
試題分析：根據(jù)文章的語(yǔ)境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，比如本題中“足”“為”“道”，翻譯后疏通語(yǔ)句。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫(xiě)出譯句。
考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【小題3】
試題分析：理解文段內(nèi)容，將各項(xiàng)表述中的信息與文章內(nèi)容一一比照。根據(jù)作者所描寫(xiě)，桃花源人對(duì)“山外”只有感嘆沒(méi)有向往，故B錯(cuò)。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
桃花源記閱讀答案5
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
�、苯忉尲狱c(diǎn)字
�、啪叽鹬ǎ�
⑵有良田美池桑竹之屬（） ⑶ 屋舍儼然（）
�、雀鲝�(fù)延至其家（）
�、赡瞬恢袧h（）
�、时阋�家（）
�、蚕铝屑狱c(diǎn)字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是（）
A、男女衣著，悉如外人
B、村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊
C、而兩狼之并驅(qū)如故
D、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)
�、秤行┏烧Z(yǔ)出自本文，請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)、
�、聪铝屑狱c(diǎn)詞語(yǔ)用法與其他三項(xiàng)不同的是（）
A、阡陌交通
B、率妻子邑人來(lái)此絕境
C、無(wú)論魏晉
D、設(shè)酒殺雞作食
�、捣g句子
�。�1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
�、读舭祝抢L畫(huà)藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析。
答案：
1.詳細(xì) 類 整齊的樣子 邀請(qǐng) 竟然 通“邀”，邀請(qǐng)
2.C
3.世外桃源 無(wú)人問(wèn)津等
4.D
5.⑴漁人把自己聽(tīng)到的時(shí)一一詳細(xì)地告訴了桃花源村的人，他們都感嘆起來(lái)。
�、拼謇锏娜俗约赫f(shuō)他們的祖先為了逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方。
6.只要所選之句為讀者留下了一定的想像空間，并能對(duì)此句作簡(jiǎn)要分析即可。示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。
桃花源記閱讀答案6
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1．翻譯下面的句子。
�、庞辛继锩莱厣Ｖ裰畬�，阡陌交通，雞犬相聞。
譯：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類，田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。
�、谱栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
譯：他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是與外人斷絕了來(lái)往。
2.陶淵明筆下的桃花源是個(gè)理想的社會(huì)，它“理想”在哪里？文中是通過(guò)哪些具體描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的？
答：①景色美：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞；②生活美：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)；③人情美：便要還家，設(shè)酒殺雞作食、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
3.文末為什么寫(xiě)眾人再也找不到桃花源了？假設(shè)太守找到了桃花源，它又會(huì)有怎樣的變化呢？
答：這表明桃花源也真也幻，在現(xiàn)在中是不存在的。這樣會(huì)使桃花源的社會(huì)也變得一樣黑暗，桃源人將過(guò)上困苦生活�！�
桃花源記閱讀答案7
[甲]林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 （選自《桃花源記》）
[乙]至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 （選自《醉翁亭記》）
1、下列句中劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
[ ]
A、①率妻子邑人來(lái)此絕境
�、谄嫔疆愃�，天下獨(dú)絕
B、①遂與外人間隔
②肉食者謀之，又何間焉
C、①此人一一為具言所聞
�、谏�，禮愈至，不敢出一言以復(fù)
D、①停數(shù)日，辭去
�、邙Q聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也
2、下列句子的朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、山有/小口，仿佛若有光
B、有/良田美池桑竹之屬
C、至于負(fù)者歌/于途
D、往/來(lái)而不絕者
3、下列對(duì)選文的理解分析，正確的一項(xiàng)是
[ ]
A、甲段“阡陌交通”中的“交通”與乙段“觥籌交錯(cuò)”中的“交錯(cuò)”兩詞的古義完全相同。
B、“豁然開(kāi)朗”寫(xiě)出了漁人進(jìn)入桃源后的感受，“蒼顏白發(fā)”暗示出歐陽(yáng)修已老態(tài)龍鐘。
C、甲、乙兩段文字語(yǔ)句錯(cuò)落有致。前者重在寫(xiě)景，后者重在寫(xiě)人；前者實(shí)寫(xiě)，后者虛寫(xiě)。
D、甲段主要描寫(xiě)桃源的美好環(huán)境和桃源人的生活圖景，乙段主要描繪太守與民同樂(lè)圖。
參考答案：
1、D
2、B
3、D
桃花源記閱讀答案8
閱讀下面的文言文
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
小題1:、《古漢語(yǔ)詞典》對(duì)“鮮”字有以下幾種解釋。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，選出對(duì)“陶后鮮有聞”中“鮮”字的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（3分）（） A．讀xiān，活魚(yú)。B．讀xiān，新鮮。
C．讀xiǎn，少。D．讀xiān，鮮艷。
小題2:、選出劃線詞詞義不同的一項(xiàng)（ ）（3分） A．林盡水源欲窮其林B．不足為外人道也此中人語(yǔ)云
C．悉如外人咸來(lái)問(wèn)訊D．蓮之愛(ài)漁人甚異之
小題3:、對(duì)課文《桃花源記》的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．這段選文通過(guò)表現(xiàn)漁人與桃花源中人的交往，描繪作者心目中的“樂(lè)土”，寄托了作者的社會(huì)理想。
B．作者用“遂迷”“未果”暗示了桃花源是虛構(gòu)的，不存在的。
C．桃花源中人對(duì)漁人的盛情款待，表明桃花源是個(gè)和平富足的社會(huì)。
D．當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有階級(jí)壓迫，階級(jí)剝削，就如桃花源一樣。
小題4:、把言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
�、艈�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
�、坡势拮右厝�，來(lái)此絕境。
參考答案：
小題1:C
小題2:D
小題3:D
小題4:（1）(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。
（2）帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方。
桃花源記閱讀答案9
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.本文的作者是 ，東晉時(shí)人。
2.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
�。�1）延至其家 （2）處處志之
3.作者在第①段描繪了桃花源的美麗景色，從全文來(lái)看，這段描寫(xiě)的作用是什么？
4.作者在文中寄托了自己的美好理想，這種美好的理想能從哪些具體的描寫(xiě)中體現(xiàn)出來(lái)？
5.作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，為我們描繪了一個(gè)美好的、令人向往的世外桃源，從中可以看出作者追求的是什么樣的人生理想？
【參考答案】
1.陶淵明
2.（1（邀請(qǐng) （2）做標(biāo)記
3.美麗的景物引起漁人的好奇，從而引出桃花源，并為描寫(xiě)桃花源的美景作鋪墊。
4.通過(guò)第②段的對(duì)桃花源美好景色的描繪和第③段的對(duì)桃花源淳樸民風(fēng)的描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。
5.和平寧?kù)o、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、人人平等的理想境界。
桃花源記閱讀答案10
陶淵明
①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
�、诹直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
�、垡�(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1、下列各組加粗詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A、便要還家∕余人各復(fù)延至其家
B、欲窮其林∕窮山惡水
C、率妻子邑人來(lái)此絕境∕陷入絕境
D、尋向所志∕尋病終
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
________________________________________________________
3、從第②③段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）_____________；（2）_____________；（3）_____________。
4、下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、第①段著眼于“異” 字， 為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。
B、開(kāi)頭的“忽逢”與結(jié)尾的“不復(fù)得路”都增添了桃花源的神秘色彩。
C、本文既表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的追求，也含蓄表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
D、本文結(jié)尾寫(xiě)桃花源再也找不到，是為了諷刺漁人的不良用心。
參考答案：
1、A
2、“略”。
3、提示：（1）環(huán)境方面（優(yōu)美）；（2）物質(zhì)方面（富足）（3）人與人之間的關(guān)系（和樂(lè)）；（4）能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫、剝削）。
4、D
�。ㄒ馑紝�(duì)即可）
桃花源記閱讀答案11
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山 ，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【小題1】解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)
（1）悉如外人 （ ） （2）便要還家（ ）
�。�3）率妻子邑人來(lái)此絕境（ ） （4）尋向所志（ ）
【小題2】翻譯下列句子。(4分)
�。�1）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
�。�2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
【小題3】《桃花源記》中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是： 。“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”指 ；“垂髻”指 。（3分）
【小題4】“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界,既然是不存在的,作者為什么還要寫(xiě)它呢？(4分)
答案
【小題1】(4分) （1）全部、完全。（2）通“邀”，邀請(qǐng)。（3）與世隔絕之地。（4）標(biāo)記。
【小題2】(4分) (1)（只見(jiàn)那）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑樹(shù)，竹林這類的東西。（2）（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，就更不用說(shuō)魏、晉了。（每句2分，意思對(duì)即可）
【小題3】(3分) 豁然開(kāi)朗；老人，小孩。
【小題4】(4分)為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿�；颍簽榱思耐忻篮美硐�，追求自由生活。
解析【小題1】
試題分析：先要大致了解全文內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和自己對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義，注意辨析詞義和用法的變化，比如本題中“要”“絕境”“志”是古今異義字中，要注意辨析。
考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
【小題2】
試題分析：根據(jù)文章的語(yǔ)境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞。古文中大多數(shù)都是一字一義，本題中“平曠“儼然”“無(wú)論”一個(gè)字一個(gè)字的解釋。本題選自所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫(xiě)出譯句。
考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
【小題3】
試題分析：理解詩(shī)句的意思，在文段中找到與之意義相關(guān)的內(nèi)容，用一成語(yǔ)來(lái)概括。“黃發(fā)垂髫”是借代用法，用裝束借代某種身份的人。
考點(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。
【小題4】
試題分析：根據(jù)課堂老師的講解，結(jié)合作者生活的背景來(lái)理解作者寫(xiě)作的意圖。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
桃花源記閱讀答案12
漁人“欲窮其林”的原因是：
2、文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：
3、文中總寫(xiě)漁人感受的一個(gè)成語(yǔ)是：
4、“不足為外人道也”的原因是：
5、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有
6、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子有
7、“村人”來(lái)桃花源的原因是
8、“村人”“不知不漢，無(wú)論魏晉”的原因是
9、文中描寫(xiě)桃花林的語(yǔ)句是
10、文中描寫(xiě)桃花源景物的句子是
11、描寫(xiě)桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是
12、桃花源中人“與外人間隔”的原因是“
___________ __”。（用原文語(yǔ)句作答）
13、、文中與蘇軾的“不知天上宮闕，今夕是何年”有異曲同工之妙的句子是：
14、、成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”化自文中“ ”一句。
15、、文中與陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是：
16、桃花源人為什么“見(jiàn)漁人，乃大驚，”文中還有哪些地方暗示了這一點(diǎn)？
17、作者筆下的桃花源，是一個(gè)與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有“王稅”的理想社會(huì)，這可以用哪一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？
18、語(yǔ)段從哪兩個(gè)角度描寫(xiě)桃花源？
19、請(qǐng)你概括第二個(gè)語(yǔ)段的主要內(nèi)容。
20、文中劃曲線的句子表現(xiàn)出桃花源人什么樣的特點(diǎn)？
21、桃花源中的人們聽(tīng)了武陵漁人的見(jiàn)聞后，為什么“皆嘆惋”呢？
22、 文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)？
23、 第3段文字主要寫(xiě)哪兩方面內(nèi)容？
24、“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話回答。
25、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不卟為外人道”？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
26、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天該怎樣評(píng)價(jià)？寫(xiě)一段話，談?wù)勀愕囊庖?jiàn)。
27、古往今來(lái)，人們對(duì)漁人“忽逢桃花林”是否出于無(wú)意有不同理解：王維曾寫(xiě)道：“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津”，似為無(wú)意；而謝得枋卻說(shuō)：“飛花莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津”，又覺(jué)有心。你認(rèn)為作者的本意是什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
28、在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人？
29、本段結(jié)尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？
30、作者為什么詳細(xì)地寫(xiě)漁人回來(lái)的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士、劉子驥聽(tīng)了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？
31、文中“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”一句讀過(guò)后，結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
32、村人要求漁人不要對(duì)“外人”說(shuō)起這里的情況，為什么？
33、作者為什么要虛構(gòu)這樣的理想境界？聯(lián)系作者的生平簡(jiǎn)要分析。
34、在《桃花源記》中，漁人離開(kāi)桃源后“便扶向路”，又“處處志之”，
后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫(xiě)的目的是：
35、桃花源中人曾囑咐漁人：“不足為外人道也�！笨蓾O人外出后竟“詣太守”，談?wù)勀銓?duì)漁人做法的評(píng)價(jià)。
36、陶淵明在此文中不是寄托了社會(huì)理想嗎？請(qǐng)問(wèn)我們今天應(yīng)怎樣看待這樣的理想？
37、請(qǐng)寫(xiě)出三句含有“桃花”的古詩(shī)詞。
38、如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)？
39、第二自然段寫(xiě)了幾層意思？漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男�？從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會(huì)？
參考答案：
1、甚異之 2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) 3、豁然開(kāi)朗
4、不想被外面的戰(zhàn)亂破壞了他們的和平寧?kù)o的生活
5、便要還家，設(shè)酒殺雞作食 6、村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
7、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 8、與外人間隔
9、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
10、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
11、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
12、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉
13、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
14、后遂無(wú)問(wèn)津者 15、豁然開(kāi)朗
16、（1）與外人間隔（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。17、世外桃源18、從自然環(huán)境、人物活動(dòng)這兩個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)桃花源的景象。
19、通過(guò)漁人所見(jiàn)，著力表現(xiàn)桃花源中的自然環(huán)境以及人們和平安樂(lè)的景象。20、表現(xiàn)出桃花源中人們的熱情好客、淳樸善良，以及人與人之間的友好和睦。21、桃花源中的人們本是“避秦時(shí)亂”而來(lái)，為外界動(dòng)亂黑暗的世界而嘆惋，為桃花源外的人過(guò)著痛苦的生活而嘆惋。
22、不足為外人道也（2分） ①桃花源中的生活和平、寧?kù)o ②百姓能安居樂(lè)業(yè) ③人與人之間和睦相處（2分，以上三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）
23、①寫(xiě)村人"設(shè)酒殺雞作食"，"余人各復(fù)延至其家，皆出酒食"的社會(huì)風(fēng)尚(或?qū)懱一ㄔ粗袩崆楹每偷拇緲泔L(fēng)尚和人與人之間的友好和睦關(guān)系)②寫(xiě)村人自敘秦時(shí)避難來(lái)此經(jīng)過(guò)(或?qū)懱一ㄔ粗袑?duì)戰(zhàn)亂的厭惡和對(duì)沒(méi)有壓迫剝削的社會(huì)理想的追求)。
24、是為了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破壞桃花源中安寧和平幸福的生活。26、桃花源中的社會(huì)生活寄托了作者的社會(huì)理想，客觀上反映了當(dāng)時(shí)廣大人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義。但在階級(jí)社會(huì)中只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
27、既表現(xiàn)了作者的美好理想，又透露出他對(duì)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的`無(wú)可奈何的嘆惋之情。
28、村中人見(jiàn)到漁人，先是“大驚”，然后聽(tīng)了漁人的回答后“便要還家設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
29、此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源埋下了伏筆。
30、這樣寫(xiě)的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了！總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
31、人的一生都可能經(jīng)歷坎坷與不順，都可能經(jīng)歷苦難與艱辛，而只有經(jīng)歷這些之后，才能達(dá)到成功的彼岸。32、是因?yàn)樗麄儾辉敢庾尅巴馊恕眮?lái)打破桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活。
33、陶淵明生活在東晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所，他對(duì)這一黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，對(duì)受苦受難的勞動(dòng)人民深切同情，因此虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)、民風(fēng)淳樸的美好境界，以此來(lái)寄托自己的社會(huì)理想。
34、暗示桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的境界，是作者虛構(gòu)的 產(chǎn)物35、為人不講信用
36、《桃花源記》虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民追求沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂的理想社會(huì)的愿望37、如(1)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情； (3)人面不知何處去，桃花依舊笑春分；(4) 桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅映淺紅；(5)人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。
38、這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界———理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想。
39、第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一是環(huán)境———土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。二是人———往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。
作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)社會(huì)：和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成極強(qiáng)的鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
桃花源記閱讀答案13
賞析：
陶淵明寫(xiě)桃花源,用了散文與詩(shī)兩種文體.《桃花源記》主要是描寫(xiě)漁人出入桃花源的經(jīng)過(guò)和在桃花源中的所見(jiàn)所聞；《桃花源詩(shī)》是以詩(shī)人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩(shī)》內(nèi)容豐富,對(duì)于我們了解陶淵明描寫(xiě)桃花源的意圖和生活理想很有幫助,值得與《桃花源記》參照閱讀.
第一段,敘述、說(shuō)明桃花源中人的來(lái)歷,跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”意思大體相同.但詩(shī)中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時(shí)亂到高山的實(shí)例,來(lái)暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致,或者說(shuō),正是那些賢者帶他們到桃花源的.
第二段,介紹桃花源中人的生活情景.先寫(xiě)桃花源里人參加勞動(dòng),日出而作,日沒(méi)而息.“相命肆家耕”,是說(shuō)相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王稅”,是說(shuō)到了秋收時(shí),勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有,用不著向官府繳納賦稅,說(shuō)明沒(méi)有封建剝削和壓迫.接著寫(xiě)人與人之間和睦相處,仍然保持著古代的禮儀,衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱,老人們自由自在地游樂(lè).最后寫(xiě)那里的一切都是順應(yīng)自然,怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作,所以連歷法也用不著,更不用竭盡思慮、費(fèi)心勞神了.
第三段,詩(shī)人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”,是說(shuō)從秦到晉,桃花源中人隱居了五百年（概數(shù),實(shí)際是約六百年）.“一朝敝神界”是說(shuō)桃花源被漁人發(fā)現(xiàn),泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密.“旋復(fù)還幽蔽”,是說(shuō)桃花源剛敞開(kāi)又立即與外界隔絕,也就是《桃花源記》中所說(shuō)的“遂迷,不復(fù)得路”.人們讀到這里,往往會(huì)想,既然漁人離開(kāi)桃花源時(shí)已“處處志之”,那么,怎么會(huì)再也找不著呢?如果細(xì)讀《桃花源詩(shī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題是已經(jīng)作了回答的,那就是“淳薄既異源”,意思是說(shuō),世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸,是格格不入,絕然不同的.試想,如果真在那么一個(gè)桃花源,而它又果真給劉子驥他們找到了,那么,它還能獨(dú)立存在嗎?東晉末期,戰(zhàn)亂頻繁,徭役繁重,人民逃亡.詩(shī)人把桃花源中人的生活寫(xiě)得那么安寧、和諧,這正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定.千余年來(lái),不知有多少人對(duì)桃花源的有無(wú)進(jìn)行過(guò)探討.有人說(shuō),避亂逃難時(shí),確實(shí)有許多人跑到深山野林,窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個(gè)理想與桃花源等同起來(lái)呢?顯然不能,因?yàn)樘一ㄔ粗械纳钋榫笆潜辉?shī)人理想化了的.“借問(wèn)游方士,焉測(cè)塵囂外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的.“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”,這是詩(shī)人抒發(fā)自己的感情,具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風(fēng),騰飛而起,去追求那些與自己志趣相投的人們（其中顯然包括詩(shī)的開(kāi)頭所說(shuō)的古代賢者和桃花源中人）.
據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意.”無(wú)弦琴是彈奏不出聲音的,撥弄它是為了“寄其意”,描寫(xiě)一個(gè)美好的世外桃源,雖然超塵脫俗,無(wú)法實(shí)現(xiàn),卻也正是為了“寄其意”.
從以上簡(jiǎn)單的分析來(lái)看,《桃花源詩(shī)》在有些方面確比《桃花源記》寫(xiě)得更為具體、詳細(xì).《桃花源記》局限于寫(xiě)漁人的所見(jiàn)所聞,漁人在桃花源逗留時(shí)間不長(zhǎng),見(jiàn)聞?dòng)邢?而《桃花源詩(shī)》顯得更為靈活自由,也便于詩(shī)人直接抒寫(xiě)自己的情懷,因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩(shī)》.
需要說(shuō)明的是有人認(rèn)為《桃花源詩(shī)》贊美“古法”,不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實(shí)是沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)作的本意.所謂“古法”,雖是一種寄托,表示向往古代社會(huì)的淳樸,而并非是要開(kāi)歷史的倒車(chē)；所謂“于何勞智慧”實(shí)際是對(duì)世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的,陶淵明是一個(gè)“有志天下”“欲為為而不能為”的人,他有自己的理想和報(bào)負(fù)而無(wú)法實(shí)現(xiàn),這才是他的思想本質(zhì),我們讀他的作品,一定要注意把握這一點(diǎn).
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝Α＂谒嚕悍N植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天...
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，對(duì)和平生活的向往。
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝�。②藝：種植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天... 30806072 20xx-12-12
相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧？
�。ㄗ⑨專孩偎粒褐铝Α＂谒嚕悍N植。③靡：沒(méi)有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑樹(shù)竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種植，春天收取蠶絲，秋天收獲了卻不用交賦稅。
13.一個(gè)沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè)的社會(huì)
對(duì)和平生活的向往
荒草阻隔了與外界的交通，雞和狗互相鳴叫。 八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)上的，我們老師講過(guò)就是這個(gè)吧。 。
桃花源記閱讀答案14
桃花源記的閱讀題
�、贂x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒'殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú) 論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云；不足為外人道也。
�、芗瘸�，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
�、菽详�(yáng)劉子騏，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
1.翻譯下面句子。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
2.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。
武陵漁人忘路之遠(yuǎn)近，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就_______________________進(jìn)入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么_______________________。 離開(kāi)桃花源時(shí)，他_______________________ 。但再來(lái)尋找時(shí)還是_______________________ 。
3.從第③段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：
（1）________________________________________；
�。�2）________________________________________；
�。�3）________________________________________。
參考答案：
1.（漁人）到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷。
2.欲窮其林 怡然自得 處處志之 不復(fù)得路
3.（1）環(huán)境優(yōu)美（2）和睦安樂(lè)（3）沒(méi)有戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾）
桃花源記閱讀答案15
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
�。ㄟx自《桃花源記》）
12．解釋下列加點(diǎn)詞（1分）
(1) 率妻子邑人來(lái)此絕境（ ） (2) 便要還家（ ）
13．下列每組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的是（ ）（2分）
A. 屬：有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之
B. 為：不足為外人道也 自既望以至十八日為盛
C. 舍：便舍船 屋舍儼然
D. 具：具答之 此人一一為具言所聞
14．翻譯句子（2分）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
15.作者在《桃花源記》中追求的理想境界是沒(méi)有戰(zhàn)亂，安定和平；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削；自食其力，自給自足。結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，簡(jiǎn)要說(shuō)出你對(duì)當(dāng)今和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)。（2分）
12. （1分）（1）與世隔絕的地方 （2）通邀，邀請(qǐng) 13.D（2分）
14. （2分）老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)的樣子。
15.（參考）人與自然和諧相處，環(huán)境優(yōu)美；民主法治，公平正義；誠(chéng)信友愛(ài),安定有序；生活富足，人人自得其樂(lè)等。（2分）
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