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陳凌《讓文化遺產(chǎn)與生活相遇》閱讀答案及解析
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閱讀下面的文字，完成14-16題。
�、傥幕z產(chǎn)曾有輝煌的過去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還應(yīng)走向充滿生機(jī)的未來。
�、跔N若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶。漫步“海上花園”鼓浪嶼，我們不一定能想象當(dāng)年繁盛一時(shí)的景象，但一定能在歷史風(fēng)貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情中，感受到中西文化的交融；置身唐代名剎大雁塔，我們可能無法復(fù)原“雁塔詩會(huì)”的盛況，但一定能在西石門楣上的線刻殿堂圖中，領(lǐng)略唐代的盛世輝煌……放眼神州大地，人文勝跡總是滿載歷史，一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。我們理應(yīng)像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。
�、勖恳粋�(gè)文化遺產(chǎn)，既是歷史生活的一個(gè)片段，更是民族精神的傳承載體。時(shí)間無言，但它卻會(huì)通過一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)，銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊(yùn)，不僅構(gòu)成了我們這個(gè)民族的文化基座，還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑，看見歲月留痕，方能更好延續(xù)文化根脈。在這個(gè)意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”；不僅要保護(hù)好文化遺產(chǎn)，更應(yīng)激活其內(nèi)在的生命力。
�、軓牧硗庖粋�(gè)角度來看，文化遺產(chǎn)既然是“遺產(chǎn)”，那也恰恰說明，它與現(xiàn)代生活，是有距離的。如何縮小這一距離，讓文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品，而是活在當(dāng)下、活在人們生活里的有生命物品。以文物為例，近年來我國(guó)在縮小文物與現(xiàn)代生活距離，讓文物融入人們生活方面做了很多嘗試。這些成功嘗試證明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求的有效途徑。
�、葑詈玫谋Ｗo(hù)是成為日常所需。歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，也在可感、可知、可參與的日常生活之中。當(dāng)博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂的重要方式，當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍棕等非遺伴手禮受到顧客青睞，“活起來”的不僅是文化遺產(chǎn)，更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。
�、拊�6月13日世界遺產(chǎn)日期間，多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合舉辦“非遺購(gòu)物節(jié)”。一邊是古老的文化遺產(chǎn)，一邊是新興的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)，非遺“觸網(wǎng)”啟示我們，文化遺產(chǎn)完全可以融入當(dāng)代生活。而這也正是“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的題中應(yīng)有之義。
（摘編自陳凌《讓文化遺產(chǎn)與生活相遇》）
14．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）
A．文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，還應(yīng)走向充滿生機(jī)的未來。
B．人文勝跡滿載民族歷史，我們應(yīng)像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。
C．文化遺產(chǎn)是歷史生活片段記憶，更是一個(gè)民族精神基因和民族精神的傳承載體。
D．激發(fā)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在生命力，使其融入當(dāng)代生活，是文化遺產(chǎn)保護(hù)的最好方法。
15．下列各項(xiàng)中，不屬于第④段中“成功嘗試”的一項(xiàng)是（3分）
A．《我在故宮修文物》 《如果國(guó)寶會(huì)說話》等電視節(jié)目的熱播
B．某網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)設(shè)計(jì)并創(chuàng)作的“文物戲精大會(huì)”視頻的刷屏
C．貴州省國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)和縣級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的頒布
D．眉山三蘇博物館開發(fā)宋詞折扇、東坡詩箋等文創(chuàng)產(chǎn)品的熱賣
16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一-項(xiàng)是（3分）
A．我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族歷史文脈、民族記憶和精神基因，是民族歷史豐碑。
B．如果縮小文化遺產(chǎn)與人們生活距離，就能有效滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。
C．讓文化遺產(chǎn)走進(jìn)生活，讓它親民有趣而不失厚重，這是文化遺產(chǎn)傳承的有效途徑。
D．多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合舉辦“非遺購(gòu)物節(jié)”啟示我們，文化遺產(chǎn)完全可以融入當(dāng)代生活。
答案：（本題共3小題，9分）
14．D（3分）[解析]中心論點(diǎn)應(yīng)包括“文化遺產(chǎn)保護(hù)”與“當(dāng)代生活”兩個(gè)關(guān)鍵詞。
15．C（3分）[解析]“貴州省國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)和縣級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的頒布”是為了保護(hù)文物，而不是縮小文物與現(xiàn)代生活距離，讓文物融入人們生活的嘗試。
16．B（3分）[解析]推論不成立�？s小文物與現(xiàn)代生活距離并不一定能“滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需求”。
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