《文學(xué)閱讀的多維向度》閱讀練習(xí)及答案
三、論述類文本閱讀
閱讀下文，完成下列小題。
文學(xué)閱讀的多維向度
何建良
①“一千個讀者眼中，有一千個哈姆雷特�！边@句話人們耳熟能詳。它或被用來證明文學(xué)文本意指的不確定性和意蘊的豐富性，或被用來印證讀者理解文本的差異性。如果僅從字面看，“一千個讀者眼中，有一千個哈姆雷特”似乎暗示，一個讀者眼中，就只有一個哈姆雷特。然而，弗吉尼亞·伍爾夫在談到自己閱讀《哈姆雷特》的體會時曾說，她少年時就讀《哈姆雷特》，后來又多次閱讀，卻是常讀常新。這樣，她的眼中就不止一個哈姆雷特了。那么，一個讀者眼中，到底有多少個哈姆雷特？
�、谖闋柗虻拈喿x體驗，絕不是孤例。關(guān)于閱讀，中國古人張潮曾有一個絕妙的比喻：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆因閱歷之淺深，為所得之淺深耳�！睆埑钡脑捙c伍爾夫的閱讀體驗相互印證，闡明了一個道理：人生閱歷的不同，會帶來不同的閱讀體驗，對文本形成不同的把握方式，產(chǎn)生不同的理解�？磥�，一個讀者眼中，真的不止一個哈姆雷特。
�、廴绻f“一千個讀者眼中，有一千個哈姆雷特”這句話凸顯了讀者個體之間的差異性，是一種□向度的閱讀差異的話，那么順著張潮的話，我們則發(fā)現(xiàn)了閱讀差異存在的另一向度——□向度。這一向度的閱讀差異為什么會存在？因為人的“理解視野”是生長的。“閱歷”其實構(gòu)成了闡釋學(xué)所說的理解視野的“先在結(jié)構(gòu)”，自我成長帶來閱歷的豐富，閱歷豐富使這個先在結(jié)構(gòu)更加豐富或者發(fā)生變化，先在結(jié)構(gòu)的豐富、變化最終使理解視野擴大、加深或者變化。這樣，即使閱讀同一文本，不同生長階段的理解視野也會形成不同的閱讀體驗，閱讀在歷時層面的差異性就出現(xiàn)了。
�、墚�(dāng)然，這種閱讀差異產(chǎn)生的重要客觀條件是，文學(xué)文本本身意蘊豐富。張潮將讀書比作賞月，其實文學(xué)文本似月終究非月。月，因為是物質(zhì)性存在，亙古如一，文學(xué)文本則是合法地標(biāo)舉虛構(gòu)性的符號結(jié)構(gòu)體，它的意蘊往往非常豐富、復(fù)雜和不確定。所以，不同人生階段的賞月，是生長了的或者變化了的理解視野對“月”這一個本身不變的對象的把握。而讀書特別是文學(xué)閱讀，則是對前述的符號結(jié)構(gòu)體的把握，或者說從這個符號結(jié)構(gòu)體中再生產(chǎn)、再創(chuàng)造出意義。當(dāng)然，因為是作者首先創(chuàng)造出熔鑄了自己意圖的這個符號結(jié)構(gòu)體，所以它只能是在此基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。因此，讀書或者說文學(xué)閱讀，與其說是像賞月，不如說更像佛家所說的“因指見月”，文本如“指”，發(fā)揮了登岸之筏的引渡功能，承載讀者抵達如“月”的意義彼岸。而不管有多少次登岸，都必須乘坐此筏。因此，盡管我們承認(rèn)閱讀體驗的差異性，重視讀者的主動性與創(chuàng)造性，但絕不否認(rèn)這種差異性、主動性和創(chuàng)造性是為文學(xué)文本的特殊結(jié)構(gòu)這一客觀基礎(chǔ)所限定與制約著的。
�、葜档米⒁獾氖牵诋�(dāng)下的理論語境中，還存在著某些走得如此之遠(yuǎn)以至于幾乎無視文學(xué)文本這一客觀基礎(chǔ)的閱讀與闡釋。同樣是閱讀《哈姆雷特》，有一位女性主義理論家肖瓦爾特，她看到的卻只有奧菲利亞，心心念念地只是“解放奧菲利亞，或者讓她成為悲劇的中心”。這樣一來，一位讀者眼中，一個哈姆雷特也沒有了。
�、迲�(yīng)該怎樣看待這樣的閱讀和闡釋呢？“強制闡釋”批判者認(rèn)為，這樣的閱讀與闡釋理論先行，立場前置，罔顧原文，是一種“不道德的”闡釋。強制闡釋之所以是強制闡釋，就在于它明明已經(jīng)脫離了文學(xué)文本這一科學(xué)性的客觀基礎(chǔ)，卻非要說自己比別人更有道理，并要求他人接受。因此，它也的確難以洗刷“不道德的”嫌疑。
�、邚娭脐U釋的問題還在于，它是以非文學(xué)閱讀的方式來處理文學(xué)文本的。在強制闡釋者心目中，文學(xué)文本已淪為“材料”，而不是帶給他們感悟的“作品”。對于材料的處理方式，當(dāng)然是程序化的、步驟化的，文學(xué)文本被解剖開，并部分地被抽取出來，只是為了與論者早已存在的觀點相驗證。在這樣的閱讀過程中，我們只看到智力性的投入，而文學(xué)閱讀所要求的情感投入、對文本的細(xì)膩感受，統(tǒng)統(tǒng)都變得不必要了。以非文學(xué)閱讀的方式來處理文學(xué)文本的強制闡釋，是無意回答、也無法回答一些具體問題的。由此，我們可以將強制闡釋式的閱讀與常規(guī)的文學(xué)閱讀區(qū)分開來。強制闡釋或許有它的道理和存在的價值，但是這些道理和價值應(yīng)該在文學(xué)閱讀之外。
�、嗷氐轿膶W(xué)閱讀，因為情感的真摯性，文學(xué)閱讀確保了從作者到讀者的意義傳達的連續(xù)性。如此，一個讀者眼中不管有多少個哈姆雷特，只要不變成李爾王或者其他，都是好事。
�、峥傊瑥奈膶W(xué)接受視角看，文本閱讀存在三種可能向度：一種是把文學(xué)作品當(dāng)作非文學(xué)的“理論”或“文獻”，如此一來，一個讀者眼中，可能連一個哈姆雷特都沒有了；一種是把文學(xué)作品當(dāng)作“超歷史”的文本，所有的閱讀都力求還原“真相”，于是，在一個讀者眼中，有且只有一個哈姆雷特；一種是把文學(xué)作品當(dāng)作“召喚結(jié)構(gòu)”，期待并允許讀者不斷去補充、擴展、引申，這樣，一個讀者眼中便有無數(shù)個哈姆雷特。看來，要弄清一個讀者眼中究竟有多少個哈姆雷特并非易事。不過，也恰是存在一個讀者眼中有多少個哈姆雷特這樣的追問，文學(xué)閱讀才顯得趣味盎然，文學(xué)經(jīng)典才能夠潤物無聲。
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4．聯(lián)系上下文，填入第③段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A．個體群體B．現(xiàn)實歷史C．空間時間D．客觀主觀
5．下列用來論證第②段觀點最適合的一項是（）
A．李商隱的《無題》詩往往因未標(biāo)出能夠表示主題的題目而產(chǎn)生多種理解。
B．香菱因上京途中岸邊所見對“渡頭余落日，墟里上孤煙”產(chǎn)生新的體悟。
C．卡夫卡的《變形記》等荒誕派作品在不同國家的讀者眼里有不同的解讀。
D．我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》在流傳中被不同時代的人賦予不同的內(nèi)涵。
6．能夠根據(jù)文意做出的一項推斷是（）
A．人生閱歷的變化必然會帶來對文本的深入理解。
B．歷時層面的閱讀差異性完全取決于文本的意蘊。
C．強制闡釋存在的價值在于為文本提供多重解讀。
D．以文學(xué)閱讀方式閱讀是閱讀新體驗產(chǎn)生的前提。
7．第②－④段反復(fù)使用張潮的話，請對其在論述中的作用加以評析。
8．結(jié)合本文行文思路分析以第⑨段總結(jié)全文是否合適。
答案：
4．C
5．B
6．D
7．第②段以張潮有關(guān)閱讀的論述，與伍爾夫的閱讀體驗進行印證，從而闡明人生閱歷不同會帶來不同的閱讀體驗的觀點。第③段借助張潮的話中有關(guān)時間變化內(nèi)容，闡述閱讀差異的時間向度；第④段以張潮的比喻中的“月”與文學(xué)文本的'差異分析，闡述閱讀差異產(chǎn)生的客觀條件是文本本身的意蘊豐富。圍繞張潮的話，從不同角度逐層推進論述，易于讀者理解接受，取得很好的論述效果。
8．參考示例一：
我認(rèn)為合適，文章首先提出一個讀者眼中到底有多少個哈姆雷特的（問題）話題。接著，從閱讀的歷時向度闡述了文學(xué)閱讀差異產(chǎn)生的一種維度，并分析其產(chǎn)生的重要條件；之后，闡述了強制闡釋這一閱讀維度，并分析產(chǎn)生這一維度的問題所在。在此基礎(chǔ)上，第⑨段對這兩種維度進行概括，并補充把文學(xué)作品當(dāng)作“超歷史”文本的閱讀維度，進而回答文章開篇的問題，總結(jié)了全文，闡明自己的觀點。
參考示例二：
我認(rèn)為并不合理。盡管第⑨段呼應(yīng)了開篇“一個讀者眼中到底有多少個哈姆雷特”的話題，并對文章中“歷時向度”閱讀維度、強制闡釋閱讀維度分析做了總結(jié)，但是，把文學(xué)作品當(dāng)作“超歷史”的文本的閱讀維度在文中沒有任何體現(xiàn)，出現(xiàn)在這里顯得突兀，即使作為補充，也需要對“超歷史”等內(nèi)涵做相應(yīng)界定或闡釋，否則不利于讀者閱讀理解。
【解析】
4．
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、理解重要概念含義的能力。
由“如果說‘一千個讀者眼中，有一千個哈姆雷特’這句話凸顯了讀者個體之間的差異性”“如果僅從字面看，‘一千個讀者眼中，有一千個哈姆雷特’似乎暗示，一個讀者眼中，就只有一個哈姆雷特”分析，每個讀者眼中都有“一個哈姆雷特”，這是從個體的差異性來看的，也就是說是從空間向度來看閱讀差異；
由“弗吉尼亞·伍爾夫在談到自己閱讀《哈姆雷特》的體會時曾說，她少年時就讀《哈姆雷特》，后來又多次閱讀，卻是常讀常新。這樣，她的眼中就不止一個哈姆雷特了。那么，一個讀者眼中，到底有多少個哈姆雷特”分析可知，一個人在不同的時期，閱讀的感受是不一樣的，因為人的“理解視野”是生長的，故這個維度應(yīng)是“時間”向度。
故選C。
5．
本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。
題干要求選出論證第②段觀點最適合的一項，第②段的觀點是：人生閱歷的不同，會帶來不同的閱讀體驗，對文本形成不同的把握方式，產(chǎn)生不同的理解。
A.李商隱的《無題》產(chǎn)生多種理解的原因不是因為人生閱歷的不同，而是作者的客觀原因。不適合。
B.香菱對“渡頭余落日，墟里上孤煙”產(chǎn)生新的體悟，是因為閱歷的變化產(chǎn)生的不同的閱讀體驗，適合。
C.卡夫卡的《變形記》等荒誕派作品在不同國家的讀者眼里有不同的解讀，不說因為人生閱歷的不同，而是因為個體的不同，即空間向度的不同。不適合。
D.《詩經(jīng)》在流傳中被不同時代的人賦予不同的內(nèi)涵，不是因為人生閱歷的不同，而是時代背景的變化導(dǎo)致的。不適合。
故選B。
6．
本題考查學(xué)生對文章的理解和推斷能力。
A.“人生閱歷的變化必然會帶來對文本的深入理解”錯誤。從原文“即使閱讀同一文本，不同生長階段的理解視野也會形成不同的閱讀體驗，閱讀在歷時層面的差異性就出現(xiàn)了”“這種閱讀差異產(chǎn)生的重要客觀條件是，文學(xué)文本本身意蘊豐富”來看，對文本的深入理解需要兩個前提條件，一是人生閱歷的變化，而是文學(xué)文本本身意蘊豐富，故選項理解太過絕對。
B.“歷時層面的閱讀差異性完全取決于文本的意蘊”錯誤。原文的表述是“這種閱讀差異產(chǎn)生的重要客觀條件是，文學(xué)文本本身意蘊豐富”，文本的意蘊是重要的客觀條件，“完全取決于”片面武斷。
C.“強制闡釋存在的價值在于為文本提供多重解讀”錯誤。從原文“強制闡釋或許有它的道理和存在的價值，但是這些道理和價值應(yīng)該在文學(xué)閱讀之外”來看，選線曲解文意。
故選D。
7．
本題考查學(xué)生分析句子作用的能力。
由“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆因閱歷之淺深，為所得之淺深耳”“張潮的話與伍爾夫的閱讀體驗相互印證，闡明了一個道理：人生閱歷的不同，會帶來不同的閱讀體驗，對文本形成不同的把握方式，產(chǎn)生不同的理解”分析可知，第②段引用張潮的話，目的在于伍爾夫的閱讀體驗進行印證，從而闡明人生閱歷不同會帶來不同的閱讀體驗的觀點。
由“那么順著張潮的話，我們則發(fā)現(xiàn)了閱讀差異存在的另一向度——時間向度”分析可知，第③段借助張潮的話中有關(guān)時間變化內(nèi)容，闡述閱讀差異的時間向度；
由“當(dāng)然，這種閱讀差異產(chǎn)生的重要客觀條件是，文學(xué)文本本身意蘊豐富。張潮將讀書比作賞月，其實文學(xué)文本似月終究非月”“月，因為是物質(zhì)性存在，亙古如一，文學(xué)文本則是合法地標(biāo)舉虛構(gòu)性的符號結(jié)構(gòu)體，它的意蘊往往非常豐富、復(fù)雜和不確定。所以，不同人生階段的賞月，是生長了的或者變化了的理解視野對‘月’這一個本身不變的對象的把握”分析可知，第④段借助張潮關(guān)于“月”的比喻，對文學(xué)文本的差異進行分析，闡述閱讀差異產(chǎn)生的客觀條件是文本本身的意蘊豐富。
第②－④段反復(fù)使用張潮的話，從不同角度逐層推進論述，易于讀者理解接受，取得很好的論述效果。
8．
本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路、段落作用的能力以及個性化閱讀的能力。
題干要求分析文章以第⑨段總結(jié)全文是否合適，作答本題首先要明確觀點，然后根據(jù)第⑨段的具體內(nèi)容，結(jié)合本文的行文思路進行分析。
第⑨段，由“從文學(xué)接受視角看，文本閱讀存在三種可能向度……”分析可知，第⑨段對這前文所闡述的空間和時間兩種維度進行概括，并補充把文學(xué)作品當(dāng)作“超歷史”文本的閱讀維度，回答了開篇中“那么，一個讀者眼中，到底有多少個哈姆雷特？”這個問題，總結(jié)了全文，闡明自己的觀點。
我認(rèn)為合適。
文章第①段，首先提出“一個讀者眼中，到底有多少個哈姆雷特？”這個問題，引出本文所要論述的話題；
第②③④三段，從閱讀的歷時向度闡述了文學(xué)閱讀差異產(chǎn)生的一種維度，并分析其產(chǎn)生的重要條件；
第⑤⑥⑦⑧四段，闡述了強制闡釋這一閱讀維度，并分析產(chǎn)生這一維度的問題所在。
第⑨段回答了第①段的問題，并對這兩種維度進行概括，補充文學(xué)作品當(dāng)作“超歷史”文本的閱讀維度。以此作結(jié)，合適。
我認(rèn)為并不合適。
如果持這一觀點，就要抓住把文學(xué)作品當(dāng)作“超歷史”的文本的閱讀維度這一角度分析，因為第⑨段雖然回答了開篇的問題，且對空間、時間這兩種維度進行了概括，但是因為文中把文學(xué)作品當(dāng)作“超歷史”的文本的閱讀維度并沒有任何體現(xiàn)，在此出現(xiàn)就顯得突兀，不利于讀者閱讀理解。
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