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《關(guān)雎》閱讀練習(xí)及答案
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《關(guān)雎》閱讀練習(xí)及答案 1
關(guān)關(guān)雎鳩
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！币婚牎蛾P(guān)雎》，就這樣出現(xiàn)在我們生命的源頭，出現(xiàn)在華夏文明的源頭。每當(dāng)讀罷《詩(shī)經(jīng)》，我常常不禁要問(wèn)自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩(shī)經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失？當(dāng)暗黃的紙頁(yè)間古代的詩(shī)行已成為我們靈魂的一部分，當(dāng)代詩(shī)歌，又為何離我們這般遙遠(yuǎn)？
與詩(shī)人共同生活在這個(gè)世界里，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是我們的幸運(yùn)。詩(shī)，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限變?yōu)闊o(wú)限，把腐朽化為了神奇；詩(shī)，使生命中許多不可能成為可能；詩(shī)，使人類充分體驗(yàn)到情感的歡暢和智慧的奇譎。無(wú)數(shù)的新詩(shī)正散布在我們周圍，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，伸手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因?yàn)槔畎�、李賀、李商隱都已在歷史的煙塵中隱退，而浮華的現(xiàn)世，不再造就王勃、王維、王昌齡了嗎？現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論，未免太匆忙了點(diǎn)。唯一的解釋，就是它們未曾經(jīng)歷過(guò)時(shí)間的淘洗。一首詩(shī)若成為絕唱，是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了，好詩(shī)的誕生，是天才與時(shí)間共同孕育的結(jié)果，而讀詩(shī)則需要一個(gè)時(shí)間的距離。
因?yàn)橛辛藭r(shí)間的距離，古詩(shī)里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩(shī)經(jīng)》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨；駱賓王的“西陸蟬聲”依然如絲如縷；陳子昂的幽州臺(tái)、溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之氣未改；而王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個(gè)涼州鎖定在心靈的地圖上。古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美麗的發(fā)酵。我們要感謝釀酒師，同時(shí)更應(yīng)對(duì)時(shí)間產(chǎn)生由衷的敬意。
既然詩(shī)是詩(shī)人靈智的閃光留下的痕跡，那么，構(gòu)思的奇巧，應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對(duì)一部懸念小說(shuō)的欣賞，應(yīng)當(dāng)是“一次性”的，謎底揭開(kāi)后，再去重讀，恐怕就會(huì)失去初讀的'那份奇妙的感受。按說(shuō)，詩(shī)也一樣。名詩(shī)佳句，讀過(guò)千遍以后，熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度，理應(yīng)不再有新鮮的刺激了，這似乎是舊詩(shī)的劣勢(shì)新詩(shī)的優(yōu)勢(shì)，可是事實(shí)卻不是這樣。比如李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”，劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，每次品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭。這些詩(shī)中名句是在詩(shī)人高度敏感的情感酒窖里釀制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次的反復(fù)的吟誦中，我們對(duì)世界對(duì)生命對(duì)完美對(duì)缺憾的體察一天天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。讀詩(shī)，賦予我們生命以更深厚的意義。同時(shí)也使詩(shī)歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人遲暮，只有詩(shī)，常讀常新。詩(shī)不會(huì)老，更不會(huì)死。在詩(shī)歌的低潮時(shí)期，我從未對(duì)詩(shī)失去信念，原因也正在這里。
1、按要求填空。
�、傥恼碌谝蛔匀欢沃屑哟值摹吧鲢~綠”比喻的是：____________
�、谖恼碌诙匀欢沃屑哟值摹八鼈儭敝复氖牵篲_______________
2、簡(jiǎn)要回答為什么作者說(shuō)當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”？作者認(rèn)為造成當(dāng)代詩(shī)歌的這種局面的原因是什么？
①當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”的原因是：____________________
�、谠斐僧�(dāng)代詩(shī)歌的這種局面的原因是：________________________
3、第三自然段中說(shuō)，“古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美麗的發(fā)酵�！备鶕�(jù)文意，對(duì)這句話的含義理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）
A.古詩(shī)經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。
B.好詩(shī)的誕生，是天才與時(shí)間共同孕育的結(jié)果。
C.古詩(shī)中的名句都是在詩(shī)人高度敏感的情感酒窖里釀制的。
D.地老天荒，美人遲暮，只有詩(shī)，常讀常新。
4、第四自然段中，作者為什么說(shuō)每次品讀名詩(shī)，“心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭”？答題不得超出5個(gè)字。
�、偎鼈兡軌虻钟鵢_____________________
②成為我們精神的____________________
�、圪x予生命以更______________________
5、仿照下列句子的形式，另寫(xiě)一個(gè)句子。
例句：詩(shī)，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限變?yōu)闊o(wú)限，把腐朽化為了神奇。
仿句：______________________________
6、判斷下列對(duì)文章的理解分析，正確的打“√”，不正確的打“×”。
A.斑駁的歲月未使《詩(shī)經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失，是因?yàn)檫@些詩(shī)已成為我們靈魂的一部分。
（）
B.作者認(rèn)為名詩(shī)佳句，誦讀千遍之后，熟稔到了不假思索便脫口而出的程度，依然有它的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗軌虺Ｗx常新。（）
C.人們對(duì)懸念小說(shuō)的欣賞，效用是一次性的，而對(duì)名句卻百讀不厭，這是因?yàn)槊?shī)都具有奇巧的構(gòu)思。（）
D.讀詩(shī)能賦予我們生命以更深的意義，也使詩(shī)歌本身的魅力得以深化和升值。（）
參考答案：
1.①“生出銅綠”比喻的是：詩(shī)歌衰老，失去生命力（或者，詩(shī)歌衰老，變得昏暗、腐朽；或者，詩(shī)歌衰老，失去光彩和神奇）。
�、跓o(wú)數(shù)的新詩(shī)（或“當(dāng)代詩(shī)歌）。
2.①?zèng)]有成為人們靈魂的一部分。
�、诋�(dāng)代詩(shī)歌沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗。
3.A
4.①心靈的麻木。
�、谠慈蜌w宿。
�、凵詈竦囊饬x。
5.意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可得分。
6.A.√。B.√。C.×。D.√。
《關(guān)雎》閱讀練習(xí)及答案 2
閱讀下面的詩(shī)歌，完成21～22題。（4分）
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
21.詩(shī)中的女子，為何會(huì)讓君子“寤寐思服”？請(qǐng)用自己的話概括。（2分）
22.本詩(shī)起句運(yùn)用“興”的手法托物寄意。請(qǐng)從學(xué)過(guò)的其它詩(shī)文中選取一例，并加以簡(jiǎn)析。（2分）
【分析】《關(guān)雎》這首短小的詩(shī)篇，通常認(rèn)為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌。此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳥(niǎo)相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對(duì)女子瘋狂地相思與追求。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫(xiě)人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。
【解答】
�。�1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。從詩(shī)中“窈窕淑女”一句可以知道，她文靜、美好，善良。從“參差荇菜，左右流之”可以知道，她勞作姿態(tài)優(yōu)美。所以，她會(huì)讓君子“寤寐思服”。
�。�2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作手法的理解能力。所謂“興”，即先從別的`景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法�！蛾P(guān)雎》中以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動(dòng)無(wú)方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”“芼之”，興淑女既得而“友之”“樂(lè)之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。《蒹葭》中“兼葭蒼蒼，白露為霜”也是運(yùn)用了“興”的手法，以蘆葦、霜露起興，引出下文寫(xiě)主人公追尋伊人而不得�，F(xiàn)代詩(shī)人賀知章的《回延安》中也大量地運(yùn)用了“興”的手法，如：“東山的糜子西山的谷”--先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下句“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”。
答案：
�。�1）她文靜、美好，善良；勞作姿態(tài)優(yōu)美。
�。�2）“兼葭蒼蒼，白露為霜”---以蘆葦、霜露起興，引出下文寫(xiě)主人公追尋伊人而不得。示例：“東山的糜子西山的谷”--先說(shuō)山上的物產(chǎn)，以引起下句“肩膀上的紅旗手中的書(shū)”。
【參考譯文】
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求卻沒(méi)法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來(lái)覆去難入睡。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來(lái)親近她。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來(lái)取悅她。
《關(guān)雎》閱讀練習(xí)及答案 3
《詩(shī)經(jīng)》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右米之。窈窕淑女，琴瑟友之
參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（B）(3分)
A.“流”即求取,“采”即采摘，“芼”即挑選，幾個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了女子的`勤勞。
B.“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”實(shí)寫(xiě)青年與意中人熱戀的時(shí)光和舉行婚禮的歡樂(lè)場(chǎng)面,C.本詩(shī)表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率樸素、熱烈濃郁
D.本詩(shī)運(yùn)用雙聲詞、疊韻詞，采用了重章疊句，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)感、節(jié)奏感。
2.本詩(shī)開(kāi)頭為什么要從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫(xiě)起？（4分）
此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。開(kāi)頭從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫(xiě)起以雎鳥(niǎo)相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想，貼切自然，意蘊(yùn)豐富。
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