歐陽(yáng)修《原弊》“農(nóng)者，天下之本也”閱讀答案及原文翻譯
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原弊
[宋]歐陽(yáng)修
農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書(shū)聽(tīng)斷而已矣，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。
古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)，民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)，上愛(ài)其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月。甚者，場(chǎng)功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！
國(guó)家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也。
古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者，招之去為禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時(shí)之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。古之長(zhǎng)大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長(zhǎng)大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。
�。ㄟx自《歐陽(yáng)文忠公集》，有刪改）
原弊：北宋時(shí)期的散文，作者歐陽(yáng)修，本文對(duì)當(dāng)時(shí)為政者做了評(píng)判和討論。
10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．則相與笑之曰：鄙鄙：卑鄙
B．場(chǎng)功甫畢甫：剛剛
C．或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春畜：通“蓄”
D．籍之以為廂兵籍：登記
【參考答案】A
【試題分析】鄙，見(jiàn)識(shí)淺薄。
11．下列各組語(yǔ)句中，全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是
�、僖粴q之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月
�、诓恍乙凰�，則相枕為餓殍
③生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰
�、芤挥鰞礆q，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者
⑤則南畝之民不得不日減也
�、薰试挥姓T民之弊者，謂此也
A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．③④⑤
【參考答案】A
【試題分析】③是說(shuō)后來(lái)的士兵；④是說(shuō)饑荒時(shí)選廂兵的標(biāo)準(zhǔn)，⑥是作者的結(jié)論。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力而不知愛(ài)惜民力是不可取的。
B．作者通過(guò)古今施政的對(duì)比，揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。
C．作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來(lái)做。
D．作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時(shí)吃的是豬狗食。
【參考答案】C
【試題分析】文中說(shuō)：“國(guó)家罷兵，
三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來(lái)者……其勢(shì)不得不驕惰……禁兵給糧，不自荷而雇人荷之�！弊髡哒J(rèn)為，休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁逝世已經(jīng)都沒(méi)有了，后來(lái)的人未曾經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，士兵驕惰，禁軍背軍糧的任務(wù)自己不做，雇請(qǐng)他人來(lái)做。
13．把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）而今之為吏者不然，簿書(shū)聽(tīng)斷而已矣。（3分）
�。�2）耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。（3分）
（3）茍知一時(shí)之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。（3分）
【答案提示】（1）但是現(xiàn)在做官吏的人卻不是這樣，只不過(guò)看看文書(shū)聽(tīng)取陳述而作裁斷罷了。
（2）耕地的農(nóng)民，不在督促他們自己的力量，使用民力的人，不再計(jì)算貨物的收入和消耗。
�。�3）暫且知道一時(shí)之間不（讓饑民）變成盜賊，卻不知道（饑民成為廂兵會(huì)）一輩子驕橫懶惰白吃飯。
【參考譯文】
農(nóng)業(yè)是天下的根本，也是國(guó)家制訂統(tǒng)治措施的起源。古代治理國(guó)家的人不曾敢輕視疏忽，但是如今當(dāng)官的不是這樣，只是處理公文、辦理政務(wù)罷了。聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)起農(nóng)業(yè)之事，就相互笑他說(shuō)：（這是）低賤的事情。他們知道通過(guò)賦稅將農(nóng)業(yè)物資移用到自己身上是緊急的事情，不懂得致力于農(nóng)業(yè)是首先要考慮的，這是沒(méi)有弄清統(tǒng)治措施的根本啊。懂得致力于農(nóng)業(yè)而不懂得節(jié)約用度來(lái)愛(ài)護(hù)農(nóng)民，這是沒(méi)有盡到致力于農(nóng)業(yè)的辦法啊。
古代治理國(guó)家的人，統(tǒng)治者和百姓相互移用來(lái)互相補(bǔ)充。處于下位的百姓盡力很勤勉，處于上位的統(tǒng)治者使用物資有節(jié)制，百姓不保留自己的氣力，國(guó)家不過(guò)分浪費(fèi)，統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)他們的百姓，百姓提供物資給統(tǒng)治者，使得上下都不相困擾。一位男子的力氣（官府）督促他一定要盡力完成自己的職責(zé)，一天的用度（官府）約束他一定要衡量自己的收入，一年種出的莊稼供給官府和百姓，食物都從這里面出來(lái)，因而常常有富余的`，所以三年便能余下一年的儲(chǔ)備。現(xiàn)在卻不是這樣，耕種的人不再督責(zé)盡力耕種，消費(fèi)者不再更具收入確定支出。農(nóng)民一年耕種打下的糧食供給官府才剛剛夠，而農(nóng)民自己的食物卻不超過(guò)幾個(gè)月。嚴(yán)重的，收獲的事情剛剛結(jié)束，農(nóng)民只能將簸出來(lái)的糠麩或秕稗作為食物，或者采摘橡樹(shù)的種子、存儲(chǔ)菜根來(lái)勉強(qiáng)度過(guò)冬春的饑荒時(shí)節(jié)。如果遭受不幸遇到水災(zāi)旱災(zāi)，就會(huì)紛紛倒下成為餓殍。這樣的情況很是可悲可嘆��！
國(guó)家停止用兵已經(jīng)33年了，士兵中那些身經(jīng)百戰(zhàn)的人有的老的老死的死現(xiàn)在幾乎都沒(méi)有了，而后來(lái)當(dāng)兵的人不曾聽(tīng)見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)鼓。懂得戰(zhàn)陣。生活在沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)代而衣食不缺，那情勢(shì)不能不驕傲懶惰�，F(xiàn)在士兵進(jìn)入兵營(yíng)，不自己抱著自己東西而讓別人抱著；禁兵領(lǐng)取糧食，不自己挑著而雇人挑著。他們的驕縱懶惰就是這樣，又怎么愿意冒著辛苦而參加戰(zhàn)斗呢？如果能讓士兵能承受辛苦而能夠戰(zhàn)斗，即使損耗農(nóng)民的利益，這樣做也是可以的。但奈何他們只有當(dāng)兵的虛名，而實(shí)際上是一群驕縱懶惰的無(wú)用之人啊。
古代大凡身材高大身體健壯的人都在田間勞作，農(nóng)閑的時(shí)候就將作戰(zhàn)的技能教給他們，現(xiàn)在卻完全不同，一旦遇到災(zāi)年，那么各州郡的冠巖就用尺子度量百姓中身材高大身體健壯的人，招他們?nèi)プ鼋�，稍差一點(diǎn)低于尺度且稍微有些瘦弱的，登記在冊(cè)作為廂兵。官員招人多的有賞賜，而百姓正處于窮困之時(shí)爭(zhēng)相投軍。所以，一遇上兇年荒災(zāi)，那么留在田地的，只有老弱之人了。而官方這時(shí)也說(shuō)：如果不將他們收留當(dāng)兵，那么恐怕就會(huì)做強(qiáng)盜。唉！只是知道他們某段時(shí)間不做強(qiáng)盜，卻不知道他們一生驕縱蘭度而竊取食物啊。古代那些身材高大身體健壯的人承擔(dān)種田的工作，而年老體弱的游玩；現(xiàn)在身材高大身體健壯的人游玩，而老弱之人卻留守在田地間。為什么相反到了這么嚴(yán)重的程度呢？然而百姓在田間盡力耕作的，有時(shí)不免于吃豬狗之食，而一旦離開(kāi)田地做僧人或士兵，就終身安樂(lè)舒適而享有豐美的食物，那么種田的農(nóng)民不能不一天天減少啊。所以說(shuō)有引誘農(nóng)民離開(kāi)田地的弊端，說(shuō)得就是這種情況。
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