閱讀答案翻譯
無論是在學校還是在社會中，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，通過對照閱讀答案可以發(fā)現(xiàn)自己的知識盲區(qū)。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編為大家整理的閱讀答案翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
閱讀答案翻譯1
閱讀下面的文言文，完成9～12題。(12分，每題3分)
為將之道，當先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。
凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹烽燧①，嚴斥堠②，使耕者無所顧忌，所以養(yǎng)其財；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。
凡將欲智而嚴，凡士欲愚。智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可與之皆死。
凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而后可以動于險。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼固有所侮而動也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。
凡主將之道，知理而后可以舉兵，知勢而后可以加兵，知節(jié)而后可以用兵。知理則不屈，知勢則不沮，知節(jié)則不窮。見小利不動，見小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者，無敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。
兵有長短，敵我一也。敢問：吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何?日：吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長短之術(shù)也。
善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必敗。尺簍當猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼③而案劍，則烏獲④不敢逼：冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。
(選自《古文觀止》)
[注]①烽燧：即烽火，古代邊防報警的信號。白天放煙叫烽，夜間燃火叫燧。在這里泛指軍隊的警戒工作。②斥堠：古代用來瞭望敵情的土堡，這里指放哨、瞭望。③袒裼：t?n x?，脫去上衣露出身體。④烏獲：古代大力士。
9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A．麋鹿興于左而目不瞬 瞬：正視
B．鄧艾縋兵于蜀中 縋：系在繩子上放下去
C．夫然后有以支大利大患 支：應付
D．使之狎而墮其中 狎：輕視，忽視
10．下列句子中，加點的詞的意義和用法全部相同的一項是 ( )
A．夫惟義可以怒士 趙王豈以一璧之故欺秦邪?
B．怒不盡則有余勇 于其身也，則恥師焉，惑矣
C．知理而后可以舉兵 置之地，拔劍撞而破之
D．吾之所長，吾出而用之 蚓無爪牙之利，筋骨之強
11．以下六句話分別編為四組，全部屬予闡述養(yǎng)士的用兵之術(shù)的一組是 ( )
�、贋閷⒅溃斚戎涡�。②故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。 ③夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。④小勝益急，小挫益厲。⑤用人不盡其所欲為。⑥善用兵者，使之無所顧，有所恃。
A．①③⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．④⑤⑥
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是 ( )
A．文章蘊含了樸素辯證法思想，給人以深刻的啟示。作者認為凡兵上義，正義的戰(zhàn)爭，才能激發(fā)士氣，才能百戰(zhàn)不殆；逐利的戰(zhàn)爭，即使一時不為所害，但從長遠看，會弄到不可收拾的地步。
B．作者認為，兵有長短，敵我一也，要想取得戰(zhàn)爭的勝利，為將者要避實擊虛，用我方的長處，與敵人對抗，將我方的短處，隱蔽起來，使敵人心生疑慮而退卻。
C．文章結(jié)尾，作者以生動的比喻說明了物質(zhì)準備的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中無武器，見了壁虎之類的小蟲，也會嚇得臉青眼黑，唯恐避之不及。
D．文章以為將之道，當先治心為全篇綱領(lǐng)，先后提出多條用兵意見。全文層次分明．言簡意賅，文筆洗練，又多用排比與對偶，增強了氣勢；而戰(zhàn)例和設喻的插入，又增強了形象感和說服力。
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。(4分)
(2)知理則不屈，知勢則不沮，知節(jié)則不窮。(3分)
(3)冠胄衣甲。據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。(3分)
閱讀答案翻譯2
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！�
所謂誠其意者，毋自欺也�！∪碎e居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
……
所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉視而不見聽而不聞食而不知其味。此謂修身在正其心。
所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！贝酥^身不修不可以齊其家。
8.下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.慮而后能得 得：處事合宜
B.致知在格物 格：標準
C.人之其所親愛而辟焉 辟：偏向
D.之其所哀矜而辟焉 矜：憐憫，同情
9.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是
A.大學之道 吾為其無用而掊之
B.知止而后有定 人而不仁，如禮何
C.欲齊其家者 其恕乎
D.小人閑居為不善 為之于未有
10.下列各項中的加點詞不屬于古今異義詞的一項是
A.大學之道
B.跨者不行
C.何不慮以為大樽而浮乎江湖
D.非所以內(nèi)交于孺子之父母也
11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不恰當?shù)囊豁検?/p>
A.“四書”指《大學》《中庸》《論語》《尚書》。
B.《禮記》體現(xiàn)了儒家的哲學、教育、美學等思想。
C.曾子，名參。其父曾點，字皙，與子曾參同師孔子。
D.“慎獨”可以理解為獨處時也要使自己的行為謹慎。
12.文中劃波浪線的句子，斷句最合理的一項是
A.心不在 / 焉視而不見聽 / 而不聞食 / 而不知其味
B.心不在 / 焉視而不見 / 聽而不聞 / 食而不知其味
C.心不在焉 / 視而不見 / 聽而不聞 / 食而不知其味
D.心不在焉視 / 而不見聽 / 而不聞食 / 而不知其味
13.下列對原文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?/p>
A.首句開宗明義，提出大學之道的“三綱領(lǐng)”即“明明德”“親民”“止于至善”。
B.繼而又提出了“八條目”之說，“八條目”之間是并列關(guān)系，“格物”是其核心。
C.要做到“誠意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要擯棄不良情緒和外界干擾。
D.選文中使用了頂針、排比等修辭，使得道理之間的聯(lián)系更加緊密，增強了說服力。
14.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
�。�1）古之欲明明德于天下者，先治其國。（2分）
�。�2）欲誠其意者，先致其知。（3分）
�。�3）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！（3分）
答
8. B【解析】 格：推究
9. D【解析】 A助詞，的；代詞，它 B連詞，表承接；連詞，表假設 C 代詞，自己的；語氣詞，大概 D動詞，做
10.D【解析】 A大學 古義：大人之學，博學 今義：實施高等教育的學校的一種 B古義：行走不穩(wěn) 今義：不可以 C古義：用繩結(jié)綴 今義：思考，擔憂 D 古今均指小孩子
11.A【解析】 “四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》。
12.C
13.B【解析】 “八條目”之間是遞進關(guān)系，“修身”是“三綱八目”說的核心。
14.（8分）
�。�1）古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的國家。（2分）
�。ā懊鳌弊�1分，句意1分）
�。�2）要使意念真誠，就先要獲得知識（把自己對事物的認識推到極致）。（3分）
（“誠”字1分，“致”字1分，句意1分）
�。�3）所以喜好一個人也能知道他的缺點，厭惡一個人也能知道他的優(yōu)點，這樣的人天下很少！（3分）
�。ā昂谩弊�1分，“惡而知其美者”中的“惡” 字1分，“鮮”字1分）
【參考譯文】
大學的宗旨在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達到道德修養(yǎng)的最高境界。知道要達到的“至善”境界，則志向堅定不移，志向堅定才能心不妄動，心不妄動才能性情安和，性情安和才能思慮精詳，思慮精詳才能處事合宜。萬物都有本有末，凡事都有始有終，知道事物的先后次序，那就接近大學的宗旨了。
古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使家族中的各種關(guān)系整齊有序，就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德，就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠。要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理認識充分，對外物之理認識充分而后才能使意念真誠，意念真誠而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德，修養(yǎng)品德而后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序，家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國家治理好，國家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身作為根本。
所謂使意念真誠，就是不要自己欺騙自己。……小人在閑居獨處時做不好的事，沒有什么壞事不干，見到君子后就隱藏躲避，掩蓋藏匿做過的壞事，宣傳夸耀自己做過的善事。豈不知在別人眼中看著他，就如同看清了他的肺肝一樣，他這樣做又有什么益處呢！這就叫做內(nèi)心有真實的想法，外表上一定會表現(xiàn)出來的。所以君子在獨處時一定要很謹慎。曾子說過：“雖獨處，其實也有很多眼睛在看著你，很多手在指著你，多么嚴厲、多可敬畏啊！”財富可以裝飾屋室，道德可以潤飾身心，心胸寬廣，身體自然安適，所以君子一定要使自己的意念真誠。
……
所謂要修養(yǎng)自身德行就是要端正內(nèi)心：自身如果有憤怒怨恨，內(nèi)心就不能端正；自身如果有畏懼恐慌，內(nèi)心就不能端正；自身如果有喜好歡樂，內(nèi)心就不能端正；自身如果有憂患煩愁，內(nèi)心就不能端正。心思不能專注于要做的事情，雖然也在看，卻是看不到；雖然也在聽，卻是聽不清；雖然也在吃，卻是吃了還不知道什么滋味。這就是說，修養(yǎng)自身德行就是要端正內(nèi)心。
所謂管好家要先修養(yǎng)好自身的德行：就是說人們對自己所親愛的人會偏向喜愛，對自己所厭惡的人會偏向厭惡，對自己所敬畏的人會偏向敬畏，對自己所憐憫的人會偏向憐憫，對自己所傲視怠慢的人會偏向傲視怠慢。所以，喜好一個人也能知道他的缺點，厭惡一個人也能知道他的優(yōu)點，這樣的人天下很少！所以諺語說：“對于自己的孩子，沒有人還知道孩子有缺點；對于自己的莊稼，總覺得禾苗長得還不夠壯碩�！边@就叫不進行自身德行的修養(yǎng)就不能管好自己的家。
閱讀答案翻譯3
長歌行
「樂府詩集」
青青園中葵，朝露待日晞②。
陽春布德澤，萬物生光輝。
�？智锕�(jié)至，焜黃③華葉衰④。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
「注釋」
�、匍L歌行：長歌：長聲歌詠，也指寫詩；行(xíng)：古代歌曲的一種體裁，歌行體的簡稱，詩歌的字數(shù)，和句子的長度不受限制。長歌行是指“長聲歌詠”為曲調(diào)的自由式歌行體。②晞：曬干。③焜黃。④衰:讀cui。
「譯文」
園中有碧綠的葵菜，露水將要被早晨的陽光曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現(xiàn)出一派繁榮生機。只擔心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能重西流？人也一樣，少年時不努力，到老來只能是白白悔恨了。
「閱讀訓練」
�。�1）第二聯(lián)中的“布”和最后一聯(lián)中的“徒”，在詩中是什么意思？
（布：散布；徒：空）
（2）詩人用“�？智锕�(jié)至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“___”字，表現(xiàn)出人們對自然法則的無能為力。 （恐）
（3）詩歌從對宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對_____的思考，最終得出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論。 （人生價值）
[賞析]
樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。
“青上園中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、陽光，這是一副多么生機盎然的圖畫。春回大地，萬物生長，大自然賜與人間春光和恩澤。詩人的欣喜，感激之情力透紙背，隨即又抒發(fā)了悲壯的情緒�！鞍А弊旨仁菍κ捝跋蟮拿枋觯质菍ν锵那榈谋磉_。接著聯(lián)想到百川歸海、一去不回，并以此來比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化;又以江河作比，得出應當抓緊時間、奮發(fā)努力的結(jié)論，其比、興手法是很明顯的。
《長歌行》屬漢樂府《相和歌、平調(diào)》兩首中的第一首。“長歌”適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復吟誦。
閱讀答案翻譯4
傅顯喜讀書，頗知文義，亦稍知醫(yī)藥，性情迂緩，望之如偃蹇老儒。一日，雅①步行市上，逢人輒問：“見魏三兄否?”或指所在，雅步以往。比②相見，喘息良久。魏問相見何意。曰：“適③在苦水井前，遇見三嫂在樹下作針黹，倦而假寐④。小兒嬉戲井旁，相距三五尺耳，似乎可慮。男女有別，不便呼三嫂使醒，故走覓兄�！蔽捍篑�，奔往，則婦已俯井哭子矣。
導讀：本篇通過對傅顯的動作、神態(tài)的細節(jié)描寫，一個個恪守禮教而誤事的迂腐書生形象活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。
注釋：①雅：美好不粗俗。②比：等到。③適：剛才。④假寐：不脫衣服小睡
練習題：
一、解釋加點的詞
1.亦稍知醫(yī)藥( ) 2.或指所在( )3.比相見，喘息良久( ) 4.似乎可慮( )
二、翻譯
1.一日，雅步行市上，逢人輒問：“見魏三兄否?”
2.適在苦水井前，遇見三嫂在樹下作針黹，倦而假寐。
三、請找出文中關(guān)于傅顯迂腐、恪守禮教的描寫。
四、你認為傅顯不直接叫醒蘭嫂，而最終導致孩子落井的原因是什么?
參考答案：
一、l.稍微 2.有的人 3.很長時間 4.擔憂
二、l.一天，邁著四方步走在集市上，碰到人就問：“看見魏三兄沒有?”
2.剛才在苦水井前，遇見三嫂在樹下做針線活，疲倦了在打盹。
三、①望之如偃蹇老儒。 ②逢人輒問：“見魏三兄否?” ③雅步以往。
�、艽⒘季�。 ⑤男女有別，不便呼三嫂使醒，故走覓兄。
四、傅顯恪守封建禮教，礙于男女有別，舍“近”而求“遠”。
《傅顯迂緩》翻譯：
傅顯喜歡讀書，很能了解文章的意思，也稍微懂得醫(yī)藥方面的知識，本性遲鈍，看起來就像迂腐萎靡的老書生。一天，他邁著四方步到集市上，碰到人就問：“見到魏三兄沒有?”有的人指點他在什么地方，傅顯就邁著四方步前往。等他見到魏三，喘息了很長時間。魏三問找他有什么事。傅顯說：“剛才在苦水井前，遇見三嫂在樹下做針線活，疲倦了在打盹。小兒在井旁玩耍，離井口三五尺遠，似乎讓人擔憂。男女有別，不便把三嫂喊醒，所以跑來找您�！蔽喝浅ｓ@恐，奔往井邊，到了那里三嫂已經(jīng)趴在井口上哭兒子了。
閱讀答案翻譯5
趙襄子飲酒
趙襄子①飲酒，五日五夜不廢酒②，謂侍者曰：“我誠邦士也，夫飲酒五日五夜矣③，而殊不④病！”優(yōu)莫曰：“君勉之!不及紂二日耳!紂七日七夜，今君五日�！毕遄討�，謂優(yōu)莫曰：“然則⑤吾亡乎?”優(yōu)莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待?”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也，遇湯武，今天下盡桀也，而君紂也，桀紂并世，焉能相亡⑥!然亦殆矣！”
導讀：趙襄子日夜飲酒不止，還不知醒悟，優(yōu)莫將其與殷紂相比，使趙襄子霍然頓悟，優(yōu)莫可謂善于勸諫的了。
注釋 ：①趙襄子：名無恤，春秋末年晉國大夫。②廢酒：停止飲酒。③矣：語氣詞，了，表示已經(jīng)實現(xiàn)的事情。④殊：副詞，很，極。殊不，意思是，一點也不。⑤然則：(既然)如此，那么。⑥焉：疑問代詞，怎么，哪里。相亡：一塊兒滅亡。
一、解釋加點的詞
1.我誠邦士也( ) 2.君勉之!不及紂二日耳（ ）（ ）
3．今天下盡桀也( ) 4.不亡何待( )
二、選文“然亦殆矣！”中“殆”的意思是＿＿＿＿＿＿，我們還學過，＿＿＿＿＿，百戰(zhàn)不殆。
三、翻譯
1.夫飲酒五日五夜矣，而殊不病！
2.不及紂二日耳，不亡何待?
四、優(yōu)莫把趙襄子飲酒五日同紂的行為作＿＿＿＿＿＿＿，語意深長。
【譯文及參考答案】
68.趙襄子飲酒
趙襄子喝酒，五天五夜沒停止，對侍從說：“我真是國家的杰出人才呀，喝了五天五夜的酒，居然一點也不疲勞�！眱�(yōu)莫說：“君主您多努力呀!比紂還差兩天罷了!紂喝酒取樂達七天七夜，現(xiàn)在您已經(jīng)持續(xù)五天了�！毕遄雍ε铝�，對優(yōu)莫說：“既然如此，那么我也要滅亡了吧?”優(yōu)莫說：“不會滅亡�！毕遄诱f：“比紂就差兩天罷了，不滅亡，還等什么呢?”優(yōu)莫說：“桀紂之所以滅亡，是因為遇上了湯武，現(xiàn)在天下都是桀一樣的人，而您是紂一樣的人。桀與紂并存世上，哪能一同滅亡呢?不過，也危險了!”
一、1.確實 2．盡力、努力 比不上 3．全、都 4．等待什么(其中“何”為疑問代詞，什么)
二、危險 知己知彼
三、1．喝了五天五夜的酒，居然一點也不疲勞。 2．比紂就差兩天罷了，不滅亡還等什么呢?
四、對比
閱讀答案翻譯6
紅梅
蘇軾
怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。
故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。
詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
【注】詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。
14.對這首詩的理解，不正確的一項是
A.“獨開遲”既點出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。
B.“自恐”句不是說自己真的擔心，而是含蓄地表達了不愿趨時的情感。
C.“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。
D.“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。
15.蘇軾曾作詩論：林逋《梅花》詩云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，決非桃李詩，此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，“認桃無綠葉，辨杏有青枝”，此村學中至陋語也。請說出蘇軾贊揚林逋《梅花》詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并對此作具體分析。
參考答案
14.C
15.①贊揚林逋《梅花》詩的理由：寫梅花能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點�！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫出了梅的清幽、高潔。②批評石曼卿《紅梅》詩的理由是：石曼卿《紅梅》詩不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫�！罢J桃無綠葉，辯杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見紅梅的精神品格。
【解析】
【14題詳解】
試題分析：本題中，C項，“也透露出一絲無奈�！卞e誤，選項對詩歌的語言理解有誤，“尚余孤瘦雪霜姿”中“霜雪姿”指經(jīng)受霜雪考驗后勁挺的姿態(tài)。形容梅花格調(diào)孤傲不群的特性。在詩人心中，梅一般是玉潔冰清的白色，偶然出現(xiàn)淺淺的象桃杏般的紅色，這是紅梅因“怕”、“恐”，而故意妝扮出的一種從眾的姿態(tài)。“尚余”二字用得絕妙，既無心顯露，又無可掩飾。在詩人心中，梅就是梅，無論妝成何色，與“桃杏”截然不同，但是紅梅的枝條還是保持了經(jīng)受霜雪考驗后孤獨而細瘦勁挺的姿態(tài)，這樣看來詩句沒有透露出無奈之情。故選C。
【15題詳解】
試題分析：本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度及詩句意義內(nèi)涵的辨析把握的能力。答題時要注意“決非桃李詩”的含義，是指林逋抓住了景物的神韻特征（決非“桃李”），林詩為人稱道的原因就是這兩句傳神地描繪了梅花的清幽、高潔的氣質(zhì)，確實令人贊賞不已。而石曼卿《紅梅》詩則只是從外形上描寫了紅梅無綠葉、有青枝而已，沒有表現(xiàn)紅梅的精神品格。答題時要求考生能圍繞觀點，結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析，注意層次清晰、要有邏輯性。
參考譯文
紅梅花害怕憂愁而貪戀睡覺，所以才遲遲獨自開放；這是因為它擔心自己玉潔冰清的美麗面容會不合時宜而受到世人猜忌。所以，只得故意妝扮出淺淺粉紅般的桃杏顏色。但是紅梅的枝條還是保持了孤獨而細瘦的樣子，呈現(xiàn)出經(jīng)受霜雪考驗后仍然勁挺的姿態(tài)。梅花的內(nèi)心是適應寒冷的，不愿意隨著春天的到來而展示自己的美態(tài)�，F(xiàn)在顯露出來淺紅的桃杏色，那不過是酒后泛起的紅暈無來由表露在美人的面容上罷了。老詩人不懂得梅花的品格所在；怎么只從外表有無綠葉與青枝來分辮梅花和桃杏呢？
閱讀答案翻譯7
日暮
杜甫
牛羊下來久，各已閉柴門。
風月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明里，何須花燼繁。
�、旁娭械谝�、二句描繪了一幅怎樣的圖景？
⑵這首詩表達了作者自己怎樣的`復雜情感？
�、峭醴蛑凇督S詩話》中評價說情語能以轉(zhuǎn)折為含蓄者，唯杜陵居勝，你認為詩人含蓄蘊藉之筆是哪一句?請結(jié)合全詩進行賞析。
參考答案：
⑴描繪了一幅牛羊歸來、柴門深閉，寂靜、清冷的山村日暮情景。
⑵杜甫在詩中表達了自己懷念故園、思鄉(xiāng)戀親之情，以及人至遲暮，濟世渺茫的悲涼之感。
�、呛钐N藉之筆是何須花燼繁。整首詩表現(xiàn)了山村寂靜的景色，景色冷淡。最后一句詩人嗔怪燈花閃動，一切美好景色、恬靜的氛圍仿佛與己無關(guān)。江山非故園頭白燈明里，委婉含蓄地表達了詩人的衰老感及懷念故園的愁緒。
注釋
�、�.大歷二年（767）秋，晚年的杜甫在流寓夔州(重慶奉節(jié)）瀼西東屯期間，寫下了這首詩。
�、�.花燼：燈芯結(jié)花，民俗中有預報喜兆之意。
譯文
牛羊回到低處的柵欄
一扇扇門依次關(guān)閉，
風月縱橫，夜晚清新而美好
可惜此地并非故鄉(xiāng)。
我聽見黑色的水流進石頭的縫隙
草葉上的露水輕盈地滑向秋天的根部
一切似乎都在時間中走向低處。
我退居斗室，聽見燈花如一聲低語爆發(fā)
贊美一頭不合時令的梨花
感到歲月的告別，
在穿窗而入的微風中顫栗。
賞析：
公元767年（大歷二年）秋，杜甫在流寓夔州瀼西東屯期間，寫下了這首詩。瀼西一帶，地勢平坦，清溪縈繞，山壁峭立，林寒澗肅，草木繁茂。黃昏時分，展現(xiàn)在詩人眼前的是一片山村寂靜的景色：牛羊下來久，各已閉柴門。夕陽的淡淡余暉灑滿偏僻的山村，一群群牛羊早已從田野歸來，家家戶戶深閉柴扉，各自團聚。首聯(lián)從《詩經(jīng)》日之夕矣，羊牛下來句點化而來。牛羊下來久句中僅著一久字，便另創(chuàng)新的境界，使人自然聯(lián)想起山村傍晚時的閑靜；而各已閉柴門，則使人從闃寂而冷漠的村落想象到戶內(nèi)人們享受天倫之樂的景況。這就隱隱透出一種思鄉(xiāng)戀親的情緒。皓月悄悄升起，詩人凝望著這寧靜的山村，禁不住觸動思念故鄉(xiāng)的愁懷：風月自清夜，江山非故園。秋夜，晚風清涼，明月皎潔，瀼西的山川在月光覆照下明麗如畫，無奈并非自己的故鄉(xiāng)風物！淡淡二句，有著多少悲郁之感。杜甫在這一聯(lián)中采用拗句。自字本當用平聲，卻用了去聲，非字應用仄聲而用了平聲。自與非是句中關(guān)鍵有字眼，一拗一救，顯得波瀾有致，正是為了服從內(nèi)容的需要，深曲委婉地表達了懷念故園的深情。江山美麗，卻非故園。這一自一非，隱含著一種無可奈何的情緒和濃重的思鄉(xiāng)愁懷。
夜愈深，人更靜，詩人帶著鄉(xiāng)愁的眼光觀看山村秋景，仿佛蒙上一層清冷的色彩：石泉流暗壁，草露滴秋根，這兩句詞序有意錯置，原句順序應為：暗泉流石壁，秋露滴草根。意思是，清冷的月色照滿山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶瑩欲滴。意境是多么凄清而潔凈！給人以悲涼、抑郁之感。詞序的錯置，不僅使聲調(diào)更為鏗鏘和諧，而且突出了石泉與草露，使流暗壁和滴秋根所表現(xiàn)的詩意更加奇逸、濃郁。從凄寂幽邃的夜景中，隱隱地流露出一種遲暮之感。
景象如此冷漠，詩人不禁默默走回屋里，挑燈獨坐，更覺悲涼凄愴：頭白燈明里，何須花燼繁。杜甫居蜀近十載，晚年老弱多病，如今，花白的頭發(fā)和明亮的燈光交相輝映，濟世既渺茫，歸鄉(xiāng)又遙遙無期，因而盡管面前燈燼結(jié)花斑斕繁茂，似乎在預報喜兆，詩人不但不覺歡欣，反而倍感煩惱，何須一句，說得幽默而又凄惋，表面看來好像是宕開一層的自我安慰，其實卻飽含辛酸的眼淚和痛苦的嘆息。
情語能以轉(zhuǎn)折為含蓄者，唯杜陵居勝。（《姜齋詩話》）王夫之對杜詩的評語也恰好闡明本詩的藝術(shù)特色。詩人的衰老感，懷念故園的愁緒，詩中都沒有正面表達，結(jié)句只委婉地說何須花燼繁，嗔怪燈花報喜，仿佛喜兆和自己根本無緣，沾不上邊似的，這樣寫確實婉轉(zhuǎn)曲折，含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以更鮮明的印象和深刻的感受，藝術(shù)上可謂達到爐火純青的境地。
閱讀答案翻譯8
王霸字符伯，潁川潁陽人也。漢兵起，光武過潁陽，遂從擊破王尋、王邑于昆陽，及光武為大司馬，以霸為功曹令史，從度河北。 賓客從霸者數(shù)十人，稍稍引去。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留。努力！疾風知勁草�！�
及王郎起，光武在薊，郎移檄購光武。光武即南馳至下曲陽。傳聞王郎兵在后，從者皆恐。既至信都，發(fā)兵攻拔邯鄲。霸追斬王郎，得其璽綬。封王鄉(xiāng)侯。
從平河北，常與臧宮、傅俊共營，霸獨善撫士卒，死者脫衣以斂之，傷者躬親以養(yǎng)之。光武即位，以霸曉兵愛士，可獨任，拜為偏將軍。
四年秋，帝幸譙，使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠。蘇茂將五校兵四千余人救建，武恃霸之援，戰(zhàn)不甚力，為茂、建所敗。武軍奔過霸營，大呼求救。霸曰：“賊兵盛，出必兩敗，努力而已。”乃閉營堅壁。軍吏皆爭之。霸曰：“茂兵精銳，其眾又多，吾吏士心恐，而捕虜與吾相恃，兩軍不一，此敗道也。今閉營固守，示不相援，賊必乘勝輕進；捕虜無救，其戰(zhàn)自倍。如此，茂 眾疲勞，吾承其弊，乃可克也。”茂、建果悉出攻武。合戰(zhàn)良久，霸軍中壯士路潤等數(shù)十人斷發(fā)請戰(zhàn)。霸知士心銳，乃開營后，出精騎襲其背。茂、建前后受敵，驚亂敗走，霸、武各歸營。賊復聚眾挑戰(zhàn)，霸堅臥不出，方饗士作倡樂。茂雨射營中，中霸前酒樽，霸安坐不動。軍吏皆曰：“茂前日已破；今易擊也�！卑栽唬骸安蝗�。蘇茂客兵遠來，糧食不足，故數(shù)挑戰(zhàn)，以僥一切之勝。今閉營休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”茂、建既不得戰(zhàn)，乃引還營。
十三年，增邑戶，更封向侯。三十年，定封淮陵侯。永平二年，以病免，后數(shù)月卒。
（《后漢書?王霸傳》，有刪節(jié)）
【參考譯文】
王霸字元伯，潁川穎陽人。光武起兵，經(jīng)過潁陽時，王霸于是跟從光武在昆陽擊敗了王尋、王邑。等到光武為大司馬，就把王霸任命為功曹令史，王霸就跟從光武向北渡過黃河。追隨王霸的幾十個賓客，都漸漸離去了。光武對王霸說：“跟隨我的潁川人都離開了，唯獨你留了下來。努力吧，真是疾風知勁草！”
王郎起兵的時候，光武帝在薊地，王郎發(fā)布公告懸賞緝拿光武帝。光武 帝就騎馬南下至下曲陽。聽說王郎的部隊在后面追趕，隨從們都很害怕。到了信都以后，光武發(fā)兵攻破邯鄲。王霸追擊敗軍，親手斬殺了王郎，獲得其印綬，被封為王鄉(xiāng)侯。
王霸跟從光武平定河北，經(jīng)常與臧宮、傅俊同營駐扎。王霸最為關(guān)心士卒，士兵死去，他脫下衣服來為他們收殮；士兵受傷，他親 自為他們療養(yǎng)。劉秀即位光武帝后，因為王霸通曉軍事，愛護士兵，可以獨當重任，便任命他為偏將軍。
光武四年秋，光武帝駕臨譙地，派遣王霸與捕虜將軍馬武一起向東討伐割據(jù)垂惠稱雄的周建。蘇茂率領(lǐng)五校軍到垂惠援救周建。馬武依仗王霸會來增援，不傾力應戰(zhàn)，被蘇茂、周建打敗，馬武的軍隊奔逃到王霸的營壘，大聲呼救。王霸說：“賊軍的士氣很盛，我如果出兵，你我兩軍一定會都被打敗，你只有自己努力了！”于是關(guān)閉營門，嚴密戒備。軍官們爭相要求出戰(zhàn)，王霸說：“蘇茂的軍隊很精銳，人數(shù)又多，我們的將士內(nèi)心恐懼，而馬武依賴我軍，兩支軍隊不一致，這是失敗之道。現(xiàn)在我們閉營堅守，表示我們不援助馬武，賊軍定會乘勝輕舉冒進。馬武得不到救兵，戰(zhàn)斗力自然培增。這樣，蘇茂的軍隊就會疲勞，我們趁他疲憊的時候進攻，才能夠戰(zhàn)勝他�！碧K茂、周建果然出動所有的軍隊進攻馬武。交戰(zhàn)了很長時間，王霸軍中路潤等幾十名壯士割斷頭發(fā)請戰(zhàn)。王霸知道手下心情堅決，于是王霸打開營壘后門，派出精銳騎兵從背后襲擊蘇茂、周建。蘇茂、周建前后受敵，在驚慌混亂中敗陣逃跑，王霸、馬武各自回營。蘇茂、周建又聚集兵力到營前挑戰(zhàn)。王霸堅守不出戰(zhàn)，正在營中設宴，犒賞將士，飲酒作樂。蘇茂向王霸營中放箭，箭如雨下，射中王霸面前的酒杯，王霸安然坐在那里不動。軍官們都說：“我們昨天已經(jīng)擊敗了蘇茂，現(xiàn)在容易打敗他！”王霸說：“不是這樣。蘇茂的軍隊從遠道而來，糧食不足，所以頻繁挑戰(zhàn)，想取得一時的勝利�，F(xiàn)在我們關(guān)閉營門，休整軍隊，就是人們所說的不用打仗就能使敵人屈服，這才是高明之中最高明的！”蘇茂、周建既然不能和王霸交戰(zhàn)，就只好率軍回營。
光武十三年，朝廷為他增加封邑和戶口。又封他為向侯。光武三十年，確定封地爵位為淮陵侯。永平二年，因為有病而免職，數(shù)月后去世。
文言文閱讀答案及試題
9、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A.郎移檄購光武 購：懸賞捉拿
B.發(fā)兵攻拔邯鄲 拔：攻取
C.乃閉營堅壁 壁：駐扎
D.方饗士作倡樂 饗：犒勞
10、以下各組句子中，加點詞意義和用法相同的一項是（3分） （ ）
A．①及光武為大司馬 ②既自以心為形役
B．①傷者躬親以養(yǎng)之 ②云無心以出岫
C．①使霸與捕虜將軍馬武東討周建于垂惠 ②則與一生彘肩
D．①茂、建既不得戰(zhàn)，乃引還營 ②今其智乃反不能及
11、下列各組句子分別表明王霸“善撫士卒”和“有謀略”的一組是（ ）（3分）
A.①死者脫衣以斂之 ②追斬王郎，得其璽綬 B.①傷者躬親以養(yǎng)之 ②不相援，賊必乘勝輕進[來源:www.shulihua.net]
C.①客兵遠來，糧食不足 ②賊兵盛，出必兩敗，努力而已 D.①方饗士作倡樂 ②中霸前酒樽，霸安坐不動
12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和慨括，不正確的一項是（ ）（3分）
A、王霸跟從光武渡過黃河之后，當初跟他一起投靠光武的幾十個賓客，都漸漸離去了。只有他矢志不移，因此光武對王霸感慨道：“真是疾風知勁草！”
B、王霸與馬武一起討伐周建。馬武沒有傾力應戰(zhàn)，被蘇茂、周建打敗，馬武的軍隊奔跑到王霸的營壘，大聲呼救，王霸沒有立即出兵救援。
C、王霸手下將士爭相要求出戰(zhàn)，甚至幾十名壯士斷發(fā)請戰(zhàn)，此時王霸認為賊兵精銳，人數(shù)眾多，而馬武又過于依賴王霸，出兵容易失敗，王霸沒有出兵。
D、王霸對光武帝一片忠心，對將士們撫愛有加；他作戰(zhàn)勇猛，機智沉穩(wěn)；一生戰(zhàn)功顯赫，屢受封賞。
13、翻譯文中劃線的句子。（8分）
�、偃绱耍娖�，吾承其弊，乃可克也。
譯文： ②今閉營休士，所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
譯文：
9．C（C中的“壁”應作“軍營”講）
10.B（都表修飾關(guān)系）
11．B（A中后一句是寫王霸作戰(zhàn)英勇；C中前一句是寫王霸與其部下分析敵兵的現(xiàn)狀；D中后一句是寫王霸處變不驚。）
12．C（C項概括的意思在時間上存在錯誤，“部下幾十名壯士斷發(fā)請戰(zhàn)”并非在王霸的此番解釋之時，而是下面“合戰(zhàn)良久，霸軍中壯士路潤等數(shù)十人斷發(fā)請戰(zhàn)”之時。）
三.(20分)
13．（1）這樣，蘇茂的軍隊就會疲勞，我們趁他疲憊的時候進攻，才能夠戰(zhàn)勝他。（“承”，趁機，1分；“弊”，疲憊，1分；“克”，戰(zhàn)勝，1分。句子通順1分））
�。�2）現(xiàn)在我們關(guān)閉營門，使軍隊休整，就是人們所說的不用打仗就能使敵人屈服，這才是高明之中最高明的�。ㄅ袛嗑�，1分；“休”，使……休息，休整，1分；“屈”，使……屈服，1分。句子通順1分）
閱讀答案翻譯9
虎之力于人不啻（ch ）倍也�；⒗渥ρ溃藷o之，又倍其力①焉，別人之食于虎也，無怪矣。然虎之食人不恒見，而虎之皮人常寢處之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一②，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敵百，雖猛必不勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，與自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉?
導讀：人之所以為萬物之靈，一則有發(fā)達的大腦，因而有高于萬物的智慧；一則有發(fā)達的雙手，因而能制造并使用工具。有這兩點，因而能無敵于天下。但有的人，有大腦而不會用智，有雙手而不會使物，以至于只能自用而不用人，那么其結(jié)果必將是為人獲而寢處其皮，實在太可悲了。
注釋：①又倍其力：它的力量又加倍了。②力之用一：力量的功用只有一點。
精練：
一、解釋加點的詞
1.虎之力于人不啻倍也( )（ ） 2．而虎之皮人常寢處之( )
3．則人之食于虎也( ) 4．然虎之食人不恒見( )
二、翻譯
1.故力之用一，而智之用百。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．是故天下之用力而不用智者，與自用而不用人者，皆虎之類也。
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
3．其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉?
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
三、作者在本文中告訴我們一個什么道理?
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
老虎的力量同人相比，所差不止一倍。虎爪牙鋒利，而人沒有那樣的尖爪利牙，老虎的力量又比人大幾倍，所以人被虎吃掉，沒有什么奇怪的。然而虎吃人不常見，而虎皮人常常鋪它用它，為什么呢?虎用力氣，人用智慧；虎用自己的爪牙，而人借助外物。所以力量的功用只有一點，而智慧的功用非常之多；爪牙的功用是一，而物的功用是百；用一來對抗百，即使勇猛必不獲勝。所以人被虎吃掉，是有智慧和外物而不用。所以天下用力而不用智慧的人，與只仗自己一個人而不發(fā)揮大家作用的人，都是虎的同類。它被人所獲，被人所殺而用其皮來坐臥，有什么值得奇怪的呢?
答案：
一、1.與人相比 止 2．坐臥 3．被 4．不常見
二、l.所以力量的功用只有一點，而智慧的功用非常之多。 2．所以世上用力而不用智，與只用一己之力而不能發(fā)揮他人作用的人，都是虎的同類。 3．它被人捕獲，被人所殺而寢處其皮，有什么值得奇怪的呢?
三、人是萬物之靈，有大腦要學會用智，有雙手要學會使物，這樣才能虎之皮人常寢處。
閱讀答案翻譯10
歐陽玄，字原功。母李氏，親授《孝經(jīng)》《論語》《小學》諸書，八歲能成誦，始從鄉(xiāng)先生張貫之學，日記數(shù)千言，即知屬文。十歲，有黃冠師注目視玄，謂貫之曰：是兒神氣凝遠，日光射人，異日當以文章冠世，廊廟之器也。言訖而去，亟追與語，已失所之。部使者行縣，玄以諸生見，命賦梅花詩，立成十首，晚歸，增至百首，見者駭異之。年十四，益從宋故老習為詞章，下筆輒成章，每試庠序，輒占高等。弱冠，下帷數(shù)年，人莫見其面。經(jīng)史百家，靡不研究。
延祐元年，詔設科取士，玄以《尚書》與貢。明年，賜進士出身，授岳州路平江州同知。調(diào)太平路蕪湖縣尹�？h多疑獄，久不決，玄察其情，皆為平翻。豪右不法，虐右不法，虐其驅(qū)奴，玄斷之從良。貢賦征發(fā)及時，民樂趨事，教化大行，飛蝗獨不入境。改武岡縣尹。縣控制溪洞，蠻獠雜居，撫字稍乖，輒弄兵犯順。玄至逾月，赤水、太清兩洞聚眾相攻殺，官曹相顧失色，計無從出。玄即日單騎從二人，徑抵地諭之。至則死傷滿道，戰(zhàn)斗未已。獠人熟玄名，棄兵仗，羅拜馬首曰：我曹非不畏法，緣訴某事于縣，縣官不為直，反以徭役橫斂培克之，情有弗堪，乃發(fā)憤就死耳。不意煩我清廉官自來。玄喻以禍福，歸為理其訟，獠人遂安。
召為國子博士，升國子監(jiān)丞。致和元年，遷翰林待制，兼國史院編修官。時當兵興，玄領(lǐng)印攝院事，日直內(nèi)廷，參決機務，凡遠近調(diào)發(fā)，制詔書檄。更張朝政，事有不便者，集議延中，玄極言無隱。科日之復，沮者尤眾，玄尤力爭之。詔修遼、金、宋三史，召為總裁官，發(fā)凡舉例，俾論撰者有所據(jù)依。史官中有悻悻露才、論議不公者，玄不以口舌爭，俟其呈稿，援筆竄定之，統(tǒng)系自正。至于論、贊、表、奏，皆玄屬筆。五年，帝以玄歷仕累朝，且有修三史功，諭旨丞相，超授爵秩，遂擬拜翰林學士承旨。
十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀還鄉(xiāng)，帝復不允。時將大赦天下，宣赴內(nèi)府。玄久病，不能步履，丞相傳旨，肩輿至延春閣下，實異數(shù)也。是歲十二戊戌，座于崇教里之寓舍，年八十五。帝賜賻甚厚，追封楚公，謚曰文。（選自《元史歐陽玄傳》，有刪節(jié)）
文言文閱讀試題及答案
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A．日記數(shù)千言，即知屬文 屬：連綴
B．撫字稍乖，輒弄兵犯順 乖：違背
C．不意煩我清廉官自來 意：意料
D．玄喻以禍福，歸為理其訟 喻：打比方
5．以下各組句子中，全都表明歐陽玄才干卓異的一組是
�、佼惾债斠晕恼鹿谑溃葟R之器也
�、谙鹿P輒成章，每試庠序，輒占高等
�、劢�(jīng)史百家，靡不研究
�、芸h多疑獄，久不決，玄察其情，皆為平翻
⑤科目之復，沮者尤眾，玄尤力爭之
�、拗劣谡�、贊、表、奏，皆玄屬筆
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．歐陽玄學習過《孝經(jīng)》《論語》《小學》等著作，很小就能背誦，一天能記下幾千字。部使者讓他作詩，他立刻作成十首。
B．歐陽玄上任后不畏懼當時的豪門大族，嚴懲了虐待奴仆的這些人。他賦稅征調(diào)及時，使得蕪湖縣的政治清明。
C．武岡縣有人聚眾打殺鬧事，很多官吏對此無能為力，但歐陽玄卻能夠以自己清廉的官聲正確處理，武岡于是安定了下來。
D．皇帝特別看重歐陽玄，讓他兼理國史院事務，參與決策機要事務，還讓他負責編修史書。
7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）言訖而去，亟追與語，已失所之。（5分）
（2）更張朝政，事有不便者，集議廷中，玄極言無隱。（5分）
參考答案：
4．D 喻：使明白。
5．B（①是道士對歐陽玄未來的估測；③只能說明他的研究面很廣，并不能說明他的才干卓異；⑤重點強調(diào)歐陽玄臨難不退、堅持己見的個性）
6．B（文章中并沒有提到歐陽玄嚴懲豪門大族的信息）
7．（1）（道士）說完就離開了，（貫之）急忙追趕想與他講話，已不知他的去向。（采分點：訖亟所之各1分，句子大意2分）
�。�2）改革朝政，遇有不順利的事情，在朝廷集中商議，歐陽玄暢所欲言，沒有隱諱。（采分點：更張、事有不便者定語后置句應調(diào)整語序、隱各1分，句子大意2分）
【譯文】
歐陽玄，字原功。他的母親李氏親自教他《孝經(jīng)》《論語》《小學》等書，八歲能背誦，開始跟隨同鄉(xiāng)的老師張貫之學習，一天能記幾千字，就懂得寫文章。十歲時，有一道士凝視歐陽玄，對張貫之說：這個孩子神氣凝遠，目光逼人，以后會憑借文章成為天下第一，是國家的棟梁之材。說完就離開了，（貫之）急忙追趕想與他講話，已不知他的去向。部使者巡查各縣，歐陽玄以學生的身份拜見使者，部使者讓他作梅花詩，他立刻作成十首，晚上回去時，增加到上百首，看見的人對此都很驚訝。十四歲時，進一步跟隨宋朝遺老學習作詞章，下筆就能寫成文章，每次參加鄉(xiāng)學考試總是位居前列。二十歲時，閉門讀書幾年，沒有人見到過他，經(jīng)史百家，沒有不研究的。
延祐元年，（仁宗）下詔設科目選取人才，歐陽玄憑借《尚書》參加貢試。第二年，賜予他進士出身，授予岳州路平江州同知之職。調(diào)任太平路蕪湖縣尹�？h中多疑難官司，長期不能判決，歐陽玄察明了案情，都公正地進行了判決。豪門大族不遵守法律，虐待他們的家奴，歐陽玄判決這些家奴恢復自由。征調(diào)賦稅及時，百姓樂意去做自己的工作，政教風化非常盛行，蝗蟲唯獨不入此縣境界。他改任武岡縣尹。武岡縣控制著溪洞，此處少數(shù)民族雜居，撫育愛護稍有違背（他們的心意），他們就拿起武器造反。歐陽玄到任一個月后，赤水、太清兩洞聚集眾人相互攻殺，官吏們互相對視，臉色大變，想不出解決的辦法。歐陽玄當天騎馬帶領(lǐng)兩人直接到達獠人爭斗的地方勸導他們。到達的時候死傷者滿道，戰(zhàn)斗還沒有停止。獠人熟知歐陽玄的名望扔掉兵器，排著隊拜倒在馬前，說：我們不是不懼怕法律，因為向縣衙投訴事情，縣官判決不公正，反而用徭役橫征暴斂搜刮我們，感情上無法忍受，就決心拼死一搏。沒想到麻煩我們的清廉長官親自前來。歐陽玄用禍福的道理開導他們，回去為他們審理官司，獠人于是安定下來。
�。ǔⅲ┱髡贇W陽玄作國子博士，升任國子監(jiān)丞。致和元年，改任翰林待制，兼任國史院編修官。當時正值戰(zhàn)亂，歐陽玄領(lǐng)印代理國史院事務，每天在內(nèi)廷值班，參與決策機要事務，凡是遠近的調(diào)撥發(fā)運，（都由他）起草詔令、檄文。改革朝政，遇有不順利的事情，在朝廷集中商議，歐陽玄暢所欲言，沒有隱諱。事務繁瑣，阻撓者非常多，他仍然竭力爭取。（朝廷）下詔修編遼、金、宋三史，召歐陽玄為總裁官，揭示要旨，列舉事例，使撰述者有所依據(jù)。史官中有因不忿表露才華、議論不公正的人，歐陽玄不用口舌與他們爭論，待他們交上稿件，用筆修改審定，都算是他們自己改正的。至于論、贊、表、奏，都由歐陽玄執(zhí)筆。五年，皇帝因歐陽玄在幾朝做官，并且有編修三史的功勞，命令丞相破格授予他爵位和俸祿，于是準備授予他為翰林學士承旨。
十七年春，請求辭官，由于中原道路阻塞，打算經(jīng)四川回鄉(xiāng)，順帝又不答應。當時將要大赦天下，宣他到內(nèi)府。歐陽玄長期臥病，不能行走，丞相傳旨，讓他乘轎子到延春閣下，這實在是不同于常例。這年十二月戊戌日（二十九日），在崇教里的寓所去世，時年八十五歲。順帝賞賜辦理喪事的財物很豐厚，追封他為楚國公，贈謚號為文。
閱讀答案翻譯11
閱讀下面兩段文言文，完成1114題。（17分）
甲文：普少習吏事，寡學術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。
普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
乙文：梁君①出獵，見白雁群。梁君下車，彀弓②欲射之。道有行者，梁君謂行者止。行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者。其御③公孫襲下車撫矢曰：君止！梁君忿然作色怒曰：襲不與其君而顧他人，何也？公孫襲曰：昔齊景公之時，天大旱三年，卜④之，曰：必以人祠⑤，乃雨。景公下堂頓首曰：凡吾所以求雨者，為吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當之。言未卒，而天大雨者方千里，何也？為有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，襲謂主君無異于虎狼⑥！梁君援其手與上車歸，入廟門，呼萬歲，曰：幸哉今日也！他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。
（選自劉向《新序·雜事》）
注釋：①梁君：即魏國國君。②彀gòu弓：拉開弓。③御：車夫。④卜：占卜，古時迷信活動。⑤祠：祭祀。⑥無異于虎狼：跟虎狼沒兩樣。
11.解釋下列句中加點詞語。（4分）
讀之竟日（ ） 他日補綴舊紙 （ ）
卒用其人（ ） 必以人祠，乃雨 （ ）
12. 選出下列加點詞語意思和用法相同的一項 （3分）（ ）
A．太祖常勸以讀書 瓜洲諸園亭，俱以假山顯
B．復奏如初 匠師如其言，塔遂定。
C．跪而拾之以歸 襲不與其君而顧他人
D．凡吾所以求雨者 此先漢所以興隆也
13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
�。�1）既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。
譯文：
�。�2）今主君以白雁之故而欲射人，襲謂主君無異于虎狼！
譯文：
（3）他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。
譯文：
14．甲文中的趙普是一個 的良臣，乙文中的公孫襲講故事的目的是想諷勸梁君 （用原文語句填空）。（4分）
參考答案：
古文閱讀：11.整日 連結(jié) 終于 下雨 12.D
13.采分點一點一分，扣完為止。
�。�1）采分點：既 發(fā) 則 （2）采分點：以 故 謂 （3）采分點：獵皆
14.而能以天下為己任 有德于天而惠于民
附古文翻譯：梁君出去打獵，見到一群白雁。梁君下了車，拉滿弓想射白雁。路上有個走路的人，梁君叫走路的人停下，那個人沒停，白雁群受驚而飛。梁君發(fā)怒，想射那走路的人。他的車夫公孫襲下車，按著箭說：您別射。梁君氣憤地變了臉色生氣地說：你不幫助你的主君反而幫助別人，為什么呢?公孫襲回答說：過去齊景公的時候，天大旱三年，占卜時說一定用人祭祀才下雨。齊景公走下庭堂磕頭說：凡是我求雨的原因，是為了人民�，F(xiàn)在一定讓我用人祭祀，才將要下雨，我將自己充當祭品。話沒說完，天下大雨達到方圓千里，為什么呢?因為齊景公對天有德對人民施恩惠，現(xiàn)在主君因白雁的緣故而想射人，我認為主君的話跟虎狼沒有什么不同。梁君拉著公孫襲的手，和他上車回去。進了廟門，粱君喊萬歲，說：今天真幸運�。簞e人打獵都得到禽獸，我打獵得到善言回來了。
閱讀答案翻譯12
蒲留仙先生《聊齋志異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子，非僅抗于左史、龍門（1）也。
相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓無偶，性尤(2)怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。
作此書時，每臨晨攜一大磁罌（3），中貯苦茗，具淡巴菰（4）一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執(zhí)與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或(5)奉以煙，必令暢談乃已(6)。偶聞一事，歸而粉飾之。
如是二十余寒暑，此書方告蕆（7）。故(8)筆法超絕。
注釋：
�。�1）左史、龍門：指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》，司馬遷生于龍門。
�。�2）尤： 格外，十分。
�。�3）罌：大腹小口的瓶或罐子。
�。�4）淡巴菰：煙草的舊音譯名。
�。�5）或：有時。
�。�6）已：止，停止。
�。�7）蕆(chǎn)：完成。
�。�8）故：所以，因此。
10蒲留仙是誰？請寫出我們學過他寫的兩篇文章。（3分）
誰：蒲松齡
《 狼 》《 山市 》
11用四到六字為每個段落擬個小標題（4分）
第一段： 高度評價。
第二段： 生活狀況 。
第三段： 積累素材。
第四段： 成書時間。
12“故筆法超絕”與前文的哪些詞句相照應？（2分）（原文回答）
“筆法超絕”原因是什么？（3分）
答：
(1)：用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎于諸子
(2)：① 搜奇說異②歸而粉飾③持之以恒
譯文
蒲松齡先生的《聊齋志異》，用筆精確簡約，他寓意的地方不著痕跡，他的筆法脫胎于諸子百家的文章，不只是與左史、龍門的文章相媲美。傳說蒲松齡先生住在鄉(xiāng)下，景遇落魄沒有伴偶，性格特別怪僻，當村中孩子的老師(就是私塾老師)，家中貧窮自給自足，不求于人。創(chuàng)作這本書時，每到清晨就拿一個大磁罌，里面裝者苦茶，而且還拿一包淡巴菰(一種煙)，放到行人大道旁，下面墊著蘆襯，坐在上面，煙和茶放到身邊。見行人經(jīng)過，一定強留他們和自己談話，搜羅奇妙的故事說一些奇異的傳說，和人聊天的時候知道了這些奇妙的故事；渴了就給行人喝茶，或者奉上煙，一定讓(那些行人)暢談才可以。每聽說一件好玩的事，回去用文筆修飾而記錄下來。就這樣二十多年，這本書才完成。所以他的筆法非常絕妙。
�、� 左史、龍門：指左丘明和司馬遷.②落拓無偶：與下文“落落難合”同義,不輕易與人交往,很孤傲.③罌（yīng）：瓶或罐子.④淡巴菰：煙草別名.⑤蕆(chǎn)：完成.⑥王阮亭：又號漁洋山人.下文“漁洋”即指他.⑦刊：出版.⑧鑒：了解,感到.⑨急足：急行傳達信件的人.
蒲留仙先生《聊齋志異》,用筆精簡,寓意處全無跡相,蓋脫胎于諸子,非僅抗于左史、龍門（1）也.相傳先生居鄉(xiāng)里,落拓無偶,性尤怪僻,為村中童子師,食貧自給,不求于人.作此書時,每臨晨攜一大磁罌（2）,中貯苦茗,具淡巴菰（3）一包,置行人大道旁,下陳蘆襯,坐于上,煙茗置身畔.見行道者過,必強執(zhí)與語,搜奇說異,隨人所知；渴則飲以茗,或奉以煙,必令暢談乃已.偶聞一事,歸而粉飾之.如是二十余年,此書方告蕆（4）.故筆法超絕.（鄒弢《三借廬筆談》）
【注釋】（1）[左史、龍門]指左丘明和司馬遷.左丘明著《左傳》,司馬遷生于龍門.（2）[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子.（3）[淡巴菰]煙草的舊音譯名.（4）[蕆（chǎn）]完成.
【練習】
1、解釋文中帶點的詞.
居（ ） 于（ ） 置（ ）
語（ ） 是（ ） 方（ ）
2、比較下列各組詞的不同意義.
�、贋� 為村中童子師（ ） ②故 故筆法超絕（ ）
凡為足下道者（ ） 溫故而知新（ ）
3、用文的話概述《聊齋志異》的特點：
4蒲松齡“筆法超絕”的原因是什么?
【閱讀提示】
本文敘述了蒲松齡先生寫《聊齋志異》時搜集素材的故事.
閱讀答案翻譯13
張自新傳
[明]歸有光
張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經(jīng)中疑義，群子弟屹屹①未有所得，自新隨口而應，若素了者。性方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正色切責，若老師然。髫齔喪父，家計不能支。母曰：“吾見人家讀書，期望青紫②，萬不得一。且命已至此，何以為書？”自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞有他語，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面色黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。
兄為里長，里多逃亡，輸納無所出。每歲終，官府催科，搒掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所�？h吏怪其意氣。方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長，實書生也�！痹囍�，立就，慰而免之。
自新視豪勢眇然不為意。吳中子弟多輕儇③，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省，與之語，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補學官弟子員④，學官索贄金甚急，自新實無所出，數(shù)召笞辱，意忽忽不樂，欲棄去，俄得疾卒。
歸子曰：余與自新游最久，見其面斥人過，使人無所容。儔人廣坐間，出一語未嘗視人顏色。笑罵紛集，殊不為意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自見者。淪沒至此，天可問邪？余悲自新之死，為之敘列其事。
�。ㄟx自《震川先生集》卷二十六，有刪節(jié)）
【注】 ①屹屹：同“矻矻”，勤奮不懈的樣子。②青紫：古代公卿經(jīng)帶之色，這里俯楷高官昱爵。③儇：輕佻，不莊重。④弟子員：生員
【參考譯文】
張自新，原名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新年少讀書，聰明絕倫。古《經(jīng)》中有疑惑難解之處，學友們勤奮不懈而茫然無所獲，張自新隨口而答，仿佛向來很熟識的一樣。他性格方正誠實，沒有絲毫的矯飾�？匆娝娜藳]有不譏諷的，把他看作是鄉(xiāng)下人。同舍的書生晚間讀書，疲倦而睡去，自新用燈架扔他（以提醒他），油污滿桌子，他嚴肅懇切地提出批評，仿佛老師一樣。幼年喪父，家計不能支撐，母親說：“我看見人家讀書，期望做大官，萬人中不過一個。況且我們家命運已經(jīng)到了這種地步，還為什么讀書呢？”自新哭泣、長跪，說：“亡父用這來囑咐我，將離人世時，沒有聽說別的話，我怎么敢忘卻呢？況且我難道因為衣食的緣故而使母親憂勞嗎？”他和他的兄長耕田度日，戴著斗笠扛著鋤頭，臉色黧黑。晚間歸來，就正襟危坐，吟詠古人的詩文，飄飄然仿佛在塵世之外，不知道貧賤是一種悲戚了。
他的兄長是里長，鄉(xiāng)里多有逃亡之人，租稅沒地方來。每到年終，官府催交租稅，把他拷打得體無完膚。自新就到縣衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到別的地方去。縣吏為其意氣而感到奇怪，剛要施與杖刑，他就阻止了，問：“你是什么人？”自新說：“我是里長，本是一名書生�！笨h官讓他試寫一篇文章，他馬上就寫成了，縣官安慰他，并免去了對他的刑罰。
自新看那些權(quán)豪勢要之人，淡然不放在心上。吳中子弟大多輕薄浮滑，穿著光鮮華麗的衣服，聚集到一處，用猥褻的語言玩笑，自新一切都不理會。人們和他談話，他也不回答。談論古今之事，意氣慷慨。酒喝到酣暢時，他大聲說：“主宰天下終究怎么樣呢？”眼睛往上看，神氣勃勃仿佛發(fā)怒一樣，那些年輕人想要毆打他。他被補授為秀才，學官向他索要禮金很是急迫。自信確實拿不出禮金，屢次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不樂，想棄官而去，不久得病而死。
歸子說：我和自新交游最久，看見他當面斥責別人過錯，使人無容身之處。大庭廣眾之下，他講一句話，不曾看人家的臉色。即便笑罵紛紛揚揚，他也很不放在心上。他是這樣的自信。憑借自新的才華，如果讓他有所舉用，一定有自己的主見。他沉淪埋沒到這種地步，天意可探問嗎？世間的乘時得勢者，意氣揚揚，自認為自己有才能的人，也可以醒悟了。古語說：“叢蘭欲茂，秋風敗之�！蔽冶孔孕碌乃�，為此敘述他的事跡。
文言文閱讀試題及答案
�、矊ο铝械木渥又屑狱c詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
A.自新隨口而應，若素了者 了：明白，了解
B.不知貧賤之為戚也 戚：憂愁
C.縣吏怪其意氣 怪：責怪
D.見其面斥人過 面：當面
答案 C
解析 本道試題考查理解常見文言實詞在文中的含義，能力等級為B。C項中“怪”在此處應是形容詞意動用法，可解釋為“以……為怪”或“為……而感到怪異/奇怪”。A項中的“了”采用組詞法和代入法可以排除。B項的干擾性最大，部分學生對“戚”字有“憂愁”的意義比較陌生，但學生如果能聯(lián)想到《祭十二郎文》“而汝抱無涯之戚也”、《捕蛇者說》 “蔣氏大戚”中“戚”字的意思，此項就不難排除了。D項中，“面”為名詞作狀語，解釋為“當面”， 如《鄒忌諷齊王納諫》“群臣吏民，能面刺寡人之過者”，“面”字的用法與選項是一致的。學生若能判斷出“面”于此處的用法，應該不難排除。考生在作答此題時，應注意“理解常見文言實詞在文中的含義”中的“在文中”這一限制語，也就是說，選項中的實詞的含義即使是對的，但如果放在文中解釋不通，那么，該選項就有可能是錯誤的。如C、D兩項，均考查了實詞在文中的文言用法所延伸出的含義。
�、诚旅鎸ξ恼碌姆治龊透爬�，不正確的一項是 （ ）
A.童年喪父的張自新沒有因母親的看法而放棄學習，堅持耕讀，嘯歌古人，幽然自得。
B. 張自新對吳中子弟的褻語戲笑不以為意，也不理解，所以無法與他們交流。
C.作者對張自新的坎坷經(jīng)歷和懷才不遇深有感慨，痛惜他的病故，寫了這篇傳。
D.文中選取張自新讀書敏慧，耕讀奉母等幾件事來塑造人物，選材典型，形象飽滿。
答案 B
解析 本道試題考查“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”和“分析作者在文中的觀點態(tài)度”，能力等級為C級。A、B、C三項均可以從文本中找到對應的位置，如A項，對應位置在第一段；B項對應位置在第三段，原文為“吳中子弟多輕儇，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省，與之語，不答”；C項對應位置為最后一段。而D項側(cè)重從全文的角度進行分析和理解。對比原文后可以發(fā)現(xiàn)，B項中的“無法與他們交流”與原文中的“與之語，不答”在意思上不相同，從文意上看,“不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”，而不是無法與他們交流。
⒋把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�、徘银檶幰砸率硲n吾母耶？
譯文： ⑵自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。
譯文： 答案 ⑴況且我怎么能因為衣食問題讓我母親擔憂呢？
�、谱孕戮颓巴h衙代替哥哥（受責罰），而把他哥哥藏在別的地方。
解析 此題考查“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”和“理解并
翻譯文中的句子”，能力等級為B級。第1小題，“且”“寧……耶”“以”“憂”為得分點，“且”譯為“況且”,“寧……耶”譯為“怎么能……呢”或“難道能……嗎”，“以”譯為“因為”，“憂”在此處為使動用法，譯為“使……擔憂”“讓……擔憂”。重點考查了虛詞的意義和用法、詞類活用兩個考點。第2小題，“詣”“代”“匿”及省略句式為得分點，“詣”譯為“前往”，“代”譯為“代替”，“匿”譯為“藏匿”或“把……藏”。同時，此句中有兩處省略，一是承前省略，“自代”后應該要補出賓語“兄受搒掠”；“而匿其兄他所”省略了介詞“于”，補充完整應為“而匿其兄于他所”。
閱讀答案翻譯14
賣酒者傳閱讀答案翻譯
閱讀下面文字，完成后面小題。
賣酒者傳
魏禧
萬安縣有賣酒者，以善釀致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必問：汝能飲酒否？或傾跌破瓶缶，輒家取瓶，更注酒，使持以歸。由是遠近稱長者。
里中有數(shù)聚飲平事①不得決者，相對咨嗟②。賣酒者問日：諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也？
聚飲者日：吾儕③保甲貸乙金，甲逾期不肯償，將訟。訟則破家，事連吾儕，數(shù)姓人不得休矣！
賣酒者日：幾何數(shù)？日：子母④四百金。賣酒者日：何憂為？立出四百金償之，不責券⑤。
客有橐⑥重資于途者，甚雪，不能行。聞賣酒者長者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲吱�？投嘭摚娇炜烊眨嘿u酒者乃不長者耶？然吾已負，且大飲啖，酬⑦吾金也。雪霽，客償博所負，行。賣酒者笑日：主人乃取客錢買酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖。盡取所償負還之。
魏子日：吾聞賣酒者好博，無事則與其三子終日博，喧爭無家人禮�；騿栔�，日：兒輩嬉，否則博他人家，敗吾產(chǎn)矣。嗟乎！賣酒者匪唯長者，抑亦智士哉！
�。ㄟx自《魏叔子文集》，有刪改）
【注釋】①平事，商量事情。②咨嗟：嘆息。③儕：，同輩，同類的人。③子母：利息和本金。⑤責券：求取證據(jù)。⑥橐：名詞作動詞，用口袋裝的意思。⑦酬，這里是花費的意思。
小題1:解釋下列加點詞語在句中的意思。（4分）
（1）以善釀致富。 以：____________________
（2）)或遣童婢沽 遣： ____________________
(3)甲逾期不肯償，將訟。逾：____________________
�。�4）聞賣酒者長者，趨寄宿。趨：________________________
小題2:把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
(1)諸君何為數(shù)聚飲相咨嗟也？
(2)雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲啖。
(3)嗟乎！賣酒者匪唯長者，抑亦智士哉！
小題3:選文表現(xiàn)了賣酒者的哪些品行？請結(jié)合具體事例分條說明。（4分）
參考答案：
小題1: (1)憑借，依靠。(2)派遣，打發(fā)。(3)超過。(4)快步走。
小題2:(1)諸位為什么多次聚在一起飲酒，相互嘆息呢？ (2)雪一連下了幾天，賣酒者每天叫客人同自己，并把贏來的錢拿來買酒買肉一同吃喝。(3)唉！賣酒人不僅是有德行的人，而且是有智慧的人��！
小題3:(l)誠信經(jīng)營。例如，兒童或女人來買酒，一定要問買酒給誰喝。(2)樂于助人。例如， 為別人還債。(3)善解人意。例如，擔心客人不能盡情吃喝，采用了與客同博贏錢買酒 肉的方式待客。(4)智慧理家。例如，無事在家與三子終日博，保護自己的家產(chǎn)。
小題1:
試題分析：本題是《20xx年山東省泰安市中考語文試題》的閱讀理解文言文部分。出題思想：考查學生對文言實詞含義的理解和識記，方法：要求學生對重點詞語的解釋進行重點識記。還要求學生對文章熟讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)。注意以的通假。課下對以的用法作總結(jié)，常考。
小題2:
試題分析：本題是《20xx年山東省泰安市中考語文試題》的閱讀理解文言文部分。出題思想：此題考查學生的閱讀理解和翻譯能力，方法：要求學生多讀文章，掌握文意，尤其是重點詞的翻譯。注意1句中聚飲 相咨。2句中連日以飲啖的意思。3句中匪智士的意思。
小題3:
試題分析：本題是《20xx年山東省泰安市中考語文試題》的閱讀理解文言文部分。出題思想：此題考查學生對人物形象的分析能力，方法：要求學生多讀文章，從正面描寫和側(cè)面描寫的角度分析人物形象即可。
【參考譯文】
萬安縣有個賣酒的人，憑借精湛的釀酒技術(shù)而致富；一生從不欺負別人。有的人派遣兒童、女人來買酒，賣酒者一定問：你能飲酒嗎？有的人（來買酒的）走路不穩(wěn)跌倒摔破了裝酒的器皿，賣酒者總是從自己家里拿出瓶子，重新裝好酒。讓（買酒的人）拿著回去。因此，遠遠近近的人都稱贊他是有德行的人。
鄉(xiāng)里有人多次聚在一起飲酒，商量事情不能決斷，相互嘆息。賣酒的人詢問道：諸位為什么多次聚在一起飲酒，相互嘆息呢？聚在一起喝酒的人說：我們?yōu)槟臣紫蚰骋医栀J提供了擔保，某甲超過期限不肯還貸，將要被起訴。如果被起訴就會傾家蕩產(chǎn)，事情就會牽連到我們，我們幾家人就不得安息了！賣酒者詢問：你們擔保了多少錢？他們回答：本息一共四百兩。賣酒者說：這有什么發(fā)愁的呢？立即拿出四百兩幫他們償還了貸款，并不求取借據(jù)。有個用口袋背著很多東西在路上行走的人，遇著下大雪，不能繼續(xù)前行。聽說賣酒者是有德行的人，快步走到他家寄宿。雪一連下了幾天，賣酒者每天叫客人同自己，并把贏來的錢拿來買酒買肉一同吃喝。客人大多時候是睹輸了，私下不高興地說：賣酒者竟不是有德行的人嗎？然而我已經(jīng)輸了，還要大吃大喝，花費從我這贏的錢。雪停之后，客人兌現(xiàn)了所輸?shù)腻X，準備出發(fā)。賣酒者笑著說；哪有主人竟用客人的錢買酒肉的道理？天氣非常寒冷，不以博奕為名，客人（您）必然不肯大吃大喝。賣酒者把從客人那里贏來的錢如數(shù)還給了他。
魏先生說：我聽說賣酒者喜好，沒事就和自己的三個兒子終日，爭執(zhí)起來沒有家人之間的禮節(jié)。有人問他，他說：兒子們好玩耍，不這樣他們就會和別人，敗壞我的家產(chǎn)了。唉！賣酒人不僅是有德行的人，而且是有智慧的人�。�
閱讀答案翻譯15
《檀道濟》閱讀答案與翻譯
檀道濟，高平金鄉(xiāng)人也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹稱。宋武帝建義，道濟與兄韶、祗等從平京城，俱參武帝建武將軍事。累遷太尉參軍，封作唐縣男①。
義熙十二年，武帝北伐，道濟為前鋒，所至望風降服，徑進洛陽。議者謂所獲俘囚。應悉戮以為京觀。道濟曰：伐罪吊人，正在今日。皆釋而遣之。于是中原感悅，歸者甚眾。長安平，以為瑯邪內(nèi)史。
元嘉八年，到彥之②侵魏，已平河南，復失之。道濟都督征討諸軍事，北略地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至濟上。魏軍盛，遂克滑臺。道濟時與魏軍三十余戰(zhàn)多捷，軍至歷城，以資運竭乃還。時人降魏者具說糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。道濟夜唱籌量沙，以所余少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有馀，故不復追，以降者妄，斬以徇。
時道濟兵寡弱，軍中大懼。道濟乃命軍士悉甲，身白服乘輿，徐出外圍。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。道濟雖不克定河南，全軍而反，雄名大振。魏甚憚之，圖之以禳鬼③。還，進位司空，鎮(zhèn)尋陽④。
道濟立功前朝，威名甚重，左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。時人或目之曰：安知非司馬仲達⑤也。
文帝寢疾累年，屢經(jīng)危殆，領(lǐng)軍劉湛貪執(zhí)朝政，慮道濟為異說，又彭城王義康亦慮宮車晏駕，道濟不復可制。十二年，上疾篤，會魏軍南伐，召道濟入朝。其妻向氏曰：夫高世之勛，道家所忌，今無事相召，禍其至矣。及至，上已間。十三年春，將遣還鎮(zhèn)，下渚未發(fā)，有似鶴鳥集船悲鳴。會上疾動，義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子給事黃門侍郎植、司徒從事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘書郎中尊等八人并誅。時人歌曰：可憐白浮鳩，抹殺檀江州。
道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。乃脫幘投地，曰：乃壞汝萬里長城。魏人聞之，皆曰道濟已死，吳子輩不足復憚。自是頻歲南伐，有飲馬長江之志。
文帝問殷景仁曰：誰可繼道濟？答曰：道濟以累有戰(zhàn)功，故致威名，余但未任耳。帝曰：不然，昔李廣在朝，匈奴不敢南望，后繼者復有幾人？二十七年，魏軍至瓜步，文帝登石頭城望，甚有憂色。嘆曰：若道濟在，豈至此！ （選自《南史·卷十五》，有刪節(jié)）
【注】①作唐縣男；作唐，縣名；縣男，爵號。②到彥之：南朝時宋的將領(lǐng)。③禳鬼：驅(qū)除鬼神。④尋陽：地名，即江州。⑤司馬仲達：人名，三國時魏國的司馬懿。
9.下列加點詞的解釋，不正確的一項是
A.伐罪吊人，正在今日 吊：捆綁，捉拿
B.北略地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至濟上 略：奪取，攻占
C.以降者妄，斬以徇 徇：巡行示眾
D.全軍而反，雄名大振 全：保全，使完整
10.下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一組是
A．以資運竭乃還 申之以孝悌之義
B．今無事相召，禍其至矣 其皆出于此乎
C．皆釋而遣之 假舟楫者，非能水也，而絕江河
D．乃脫幘投地 今其智乃反不能及
11.下列句子編為四組，全部直接表現(xiàn)檀道濟卓越的軍事才能的一項是
①道濟為前鋒，徑進洛陽 ②所獲俘囚，應悉戮以為京觀
�、鄣罎钩I量沙，以所余少米散其上 ④軍士悉甲，身白服乘輿，徐出外圍
⑤魏甚憚之，圖之以禳鬼 ⑥若道濟在，豈至此
A.①②⑤ B.①③④ C.②⑤⑥ D.③④⑥
12.下面對原文的敘述和分析，不正確的的一項是：
A.當年檀道濟和他的兩個哥哥曾經(jīng)跟隨宋武帝劉裕平定京城，都參與武帝的軍事活動，檀道濟在軍中多次得到提拔封賞。
B.武帝攻占洛陽后，檀道濟反對屠殺戰(zhàn)俘，建議釋放俘虜并遣送他們回家。此舉深得人心，很多人都愿歸降武帝。
C.檀道濟威名顯赫，被權(quán)臣劉湛、義康視為心腹之患。義康假托文帝之命召檀道濟入朝參加祭祀活動，并借機將其殺害。
D.檀道濟被收監(jiān)后，非常氣憤，一會就喝掉一斛酒，將頭巾扔在地上，并預言：魏人一定會先攻破萬里長城，然后長驅(qū)直入。
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