《論語(yǔ)》閱讀答案(集合15篇)
現(xiàn)如今，我們都不可避免地會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編幫大家整理的《論語(yǔ)》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
《論語(yǔ)》閱讀答案1
閱讀《論語(yǔ)》（節(jié)選），完成1-5題。
子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
子曰：由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
1．給下面加粗的詞注音。
學(xué)而不思則罔（ ） 思而不學(xué)則殆（ ）
2．解釋下面加粗詞的意思。
不亦說(shuō)乎（ ）溫故而知新（ ）
3．下列加粗詞與可以為師矣一句中以字用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．先帝不以臣卑鄙
B．可以一戰(zhàn)
C．可以調(diào)素琴
D．皆以美于徐公
4．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
知之為知之，不知為不知，是知也。
______________________________________________
5．中國(guó)古代曾有半部《論語(yǔ)》治天下的說(shuō)法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請(qǐng)寫出初中語(yǔ)文課本孔子語(yǔ)錄中的一則成語(yǔ)或格言警句（試卷上的除外）。
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參考答案：
1． wǎng dài
2． 愉快 學(xué)過(guò)（舊）的知識(shí)
3．B
4． 知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。
5略
5．略。
《論語(yǔ)》閱讀答案2
《論語(yǔ)》八則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
* * * * * *
子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！保ā秾W(xué)而》）
子曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（《子張》）
司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻�，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”（《顏淵》）
8. 下列詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
�。粒畬W(xué)而不思則罔（罔：有害）
�。拢缓笾砂刂蟮蛞玻ㄈ唬哼@）
Ｃ．切問(wèn)而近思（切問(wèn)：急切地追問(wèn)）
�。模要�(dú)亡（亡：死亡）
9. 下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思、用法相同的一項(xiàng)（ ）
A．學(xué)而 時(shí)習(xí)之 學(xué)而不思則罔
B．仁在其中矣 其恕乎
C．與人恭而有禮 未復(fù)能有與其奇者
D．如日月之食焉 寒暑易節(jié)，始一反焉
10.翻譯
子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
譯文：
11. “己所不欲，勿施于人”是由儒家學(xué)派提倡的待人接物之道，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)或生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
8.B（A罔：迷惑，意思是感到迷惑而無(wú)所適從；C切問(wèn)：懇切地提問(wèn)；D亡：通“無(wú)”，沒(méi)有）。
9.D（A前表承接，后表轉(zhuǎn)折；B前代詞，后語(yǔ)氣詞；C前介詞“對(duì)”，后動(dòng)詞“參與”）
10.孔子說(shuō)：“不怕（擔(dān)心）別人不了解自己，就怕（擔(dān)心）自己不了解別人�！�
11.示例：這句話的意思是自己所討厭（不喜歡）的事情，不要施加在別人身上。這是對(duì)儒家“恕”的理解，是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則。
《論語(yǔ)》閱讀答案3
閱讀下面的文字，回答1——7題。
“半部論語(yǔ)”
讀書不必求多，而要求精。這是歷來(lái)讀書人的共同經(jīng)驗(yàn)。為了突出地表明讀書要少而精的道理，我想最好把宋代趙普的“半部論語(yǔ)治天下”的例子拿來(lái)作證。
大家知道，在宋代趙匡胤、趙光義兄弟利用兵變，取得天下，建立了宋代封建政權(quán)的時(shí)候，第一個(gè)著名的宰相便是趙普。據(jù)《宋史》卷二百五十六《趙普傳》載：
“普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔門啟篋，取書讀之竟日；及次日，臨政處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則論語(yǔ)二十篇也。
普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人�！�
本來(lái)趙普讀書很少，平素又不喜歡說(shuō)話，所以人們總以為他沒(méi)有讀書。宋太祖趙匡胤常常勸告他，甚至于很嚴(yán)厲地批評(píng)過(guò)他。據(jù)說(shuō)有一天，宋太祖“登明德門，指其榜問(wèn)趙普曰：明德之門，安用之字？普曰：語(yǔ)助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普無(wú)言”。類似這樣的故事，在宋人的筆記中還能找到一些。可見趙普的文化水平確實(shí)不高，連擬定一個(gè)門樓的榜額都不會(huì)，啰里啰嗦地叫做什么“明德之門”。宋太祖看了很不高興，所以責(zé)問(wèn)他為什么要加個(gè)“之”字。
但是，深入一步看去，趙普實(shí)際上早已知道讀書的重要，而且暗地里很努力學(xué)習(xí)。特別是對(duì)于《論語(yǔ)》這一部書，趙普讀得爛熟。所以后來(lái)在宋太宗趙光義的面前，趙普就敢于說(shuō)：“臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”在這里，他說(shuō)的分明是一部《論語(yǔ)》，想不到人們卻把他的話斷章取義，變成了“半部論語(yǔ)”，并且歷代相傳，居然成了典故。
我們現(xiàn)在不管他說(shuō)的是一部《論語(yǔ)》也好，是半部《論語(yǔ)》也好，都應(yīng)該由此體會(huì)到少而精的讀書方法。雖然，在趙普和其他古人的心目中，《論語(yǔ)》是他們“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的唯一法寶，他們只要熟讀這一部書就足以應(yīng)付一切了。這一點(diǎn)，我們與他們根本不同。如果我們現(xiàn)在也還是死抱住《論語(yǔ)》這一部書，讀得爛熟，盡管也有用處，卻仍然無(wú)補(bǔ)于實(shí)際，這是可以斷言的。但是，我們卻無(wú)妨按照我們的需要，從馬克思列寧主義的經(jīng)典著作中，選定任何一部書，讀得爛熟，正確地掌握和運(yùn)用其中的原理原則，來(lái)解決我們所面臨的許多實(shí)際問(wèn)題。鄧拓《燕山夜話》
1．文中鄧拓先生引用的《宋史.趙普傳》中的一段文字，和課文第一自然段相比，在斷句上有一處不同，你發(fā)現(xiàn)了嗎？你認(rèn)為應(yīng)該采納哪一種呢？為什么？
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請(qǐng)你嘗試完成下面古文問(wèn)題。
2．解釋下列加粗詞在句中的意思。
�、倨丈倭�(xí)吏事 習(xí)_________
②讀之竟日 竟_________
�、燮疹伾蛔� 色_________
④他日補(bǔ)綴舊紙 綴_________
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出下面句子的意思。
①普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。
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�、谒翁妗暗敲鞯麻T，指其榜問(wèn)趙普曰：明德之門，安用之字？普曰：語(yǔ)助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普無(wú)言”。
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4．說(shuō)出下面典故與趙普有關(guān)的一項(xiàng)是（ ）
A、閉門讀書
B、半部《論語(yǔ)》治天下
C、鑿壁借光
D、聞雞起舞
5．仔細(xì)研讀下面幾句話，說(shuō)說(shuō)它們?cè)趯懛ㄉ嫌惺裁刺攸c(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么好處？
①每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。
�、谄疹伾蛔儯蚨爸詺w。
③他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。
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6．仔細(xì)閱讀上文及下面材料，回答問(wèn)題。
材料：七月卒，年七十一。上聞之震悼，謂近臣曰：“……朕君臨以來(lái)，每?jī)?yōu)禮之，普亦傾竭自效，盡忠國(guó)家，真社稷臣也，朕甚惜之！”選自《宋史o趙普傳》
�、俑鶕�(jù)上下文的意思，請(qǐng)你猜測(cè)一下，“卒用其人”和“七月卒”中的“卒”的意思是否相同？并說(shuō)出它們的意思。
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②在選文中找出與材料中劃線句意思相近的句子，寫在下面橫線上。
選文原句：___________________________________________________
選文內(nèi)容概括：①_____________________________________________
�、赺__________________________________________________________
7．鄧拓先生讀了《宋史.趙普傳》中的一段文字（即課文的第一自然段），感悟到的是“讀書不必求多，而要求精”，請(qǐng)你再認(rèn)真讀一讀課文，想想你從課文的兩段文字中還能得到哪些啟示，分別用一句話概括出來(lái)�？纯凑l(shuí)的思路最開闊，誰(shuí)的語(yǔ)言最準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。不少于三條。
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參考答案：
1．本段中是“及次日，臨政處決如流”，課文中為“及次日臨政，處決如流”。兩個(gè)相比，課文中的斷句更好，“次日”修飾“臨政”更好，讀起來(lái)也更和諧。
2．熟悉 整日 臉色、神色 修補(bǔ)
3．（1）趙普性情深沉，為人嚴(yán)肅剛正，雖忍對(duì)嫉妒而好勝，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。
�。�2）宋太祖登上明德門，指著門樓的匾額問(wèn)趙普：“‘明德之門’，怎么多用了一個(gè)‘之’字？”趙普說(shuō)：“‘之’是語(yǔ)氣助詞�！碧嬲f(shuō)：“‘之乎者也’能‘助’得個(gè)什么事！”趙普無(wú)言以對(duì)。
4．B
5．這些句子是細(xì)節(jié)描寫，；作用：表現(xiàn)出趙普勤奮刻苦讀書，不顧個(gè)人安危為國(guó)家推薦人才的品質(zhì)。（作用意思對(duì)即可）
6．①不同，終于死去。
�、谶x文原句：而能以天下事為己任
選文概括：
①為治理國(guó)家而勤奮讀書；
②不顧個(gè)人安危為國(guó)家推薦人才；
7．從課文的兩段文字中我們還能得到這樣一些啟示：
�、僮x書要刻苦，勤奮。
②要珍惜時(shí)間刻苦攻讀。
③做事要有韌性。
�、苤灰约菏菍�(duì)的，就要堅(jiān)持到底。
�、菀恍臑楣灰�(jì)較個(gè)人的得失……（本題具有開放性，只要言之有據(jù)就可以）
《論語(yǔ)》閱讀答案4
的文言文，完成９——１２題。（15分）
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
【小題1】、下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（3分）A．溫故/而知新，可以/為師矣。B．溫故/而知新，可/以為師矣。 C．溫/故而/知新，可以/為師矣。 D．溫故/而知新，可/以為/師矣。
【小題2】、解釋下面劃線的字詞。（4分）
不亦說(shuō)乎（ ） 吾日三省吾身（ ）
與朋友交而不信乎（ ） 溫故而知新（ ）
【小題3】、翻譯下列句子。（4分）
�。�1） 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
�。�2） 擇其善者而從之，其不善者而改之。
【小題4】、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”從這句話中，可以提煉出兩個(gè)成語(yǔ)，它們是：（4分）
（1） 現(xiàn)在的意思是：_______________________________________
�。�2） 現(xiàn)在的意思是：_______________________________________
答案
【小題1】A
【小題1】愉快 多次進(jìn)行自我檢查、反省 真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) 學(xué)過(guò)的知識(shí)
【小題1】（1）有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)，不也快樂(lè)嗎？（2）我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。
【小題1】任重道遠(yuǎn) 比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期奮斗； 死而后已 為某一事業(yè)奮斗到底
解析【小題1】此題考查的是文言句子節(jié)奏的劃分，要根據(jù)句子的意義進(jìn)行，不要把意思在一起的詞語(yǔ)給劃破了。
【小題1】此題考查的是文言實(shí)詞的詞義，平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，那么回答此題就很容易。注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，解釋時(shí)結(jié)合所在句子進(jìn)行。
【小題1】此題考查的是句子翻譯，一般以直譯為主，注意不要用現(xiàn)在的意思解釋，省略的成分應(yīng)補(bǔ)充上。
【小題1】此題考查的是成語(yǔ)。平時(shí)應(yīng)多積累，那么再?gòu)摹笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”這句話中提煉就容易了。
《論語(yǔ)》閱讀答案5
普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語(yǔ)》二十篇也。
普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
1、語(yǔ)意用/為下面這句話標(biāo)出正確的朗讀節(jié)奏(標(biāo)一處)。(1分)
在 相 位 者 多 齷 齪 循 默
2、解釋下列加點(diǎn)的字。(2分)
(1)卒用其人( ) (2)未有其比( )
(3)及為相( ) (4)普又以其人奏( )
3、翻譯下列句子。(3分)
跪而拾之以歸：
太祖常勸以讀書：
4、用文中原句回答：(2分)
(1)宋太祖勸趙普要多讀書的原因是：
(2)讀書給趙普帶來(lái)了的好處是：
5、你喜歡趙普這個(gè)人嗎?為什么(至少寫兩點(diǎn))?(2分)
參考答案：
1、在相位者/多齷齪循默
2、終于、他(趙普)、等到、把
3、跪著拾起撕碎的奏牘而回。/太祖經(jīng)常勸他多讀書。
4、(1)普少習(xí)史事，寡學(xué)術(shù)。(2)次日臨政，處決如流。
5、(1)好學(xué)(2)以天下為己任(3)不顧個(gè)人安危(4)剛毅果斷(立足文本，言之有理即可
《論語(yǔ)》閱讀答案6
閱讀《論語(yǔ)十則》，回答問(wèn)題。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊釉唬骸坝�，，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！弊釉唬骸叭诵校赜形�?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！弊釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
1、解釋句中劃線的詞語(yǔ)。
�。�1）是知也（ ）
（2）吾日三省吾身（ ）
�。�3）死而后已（ ）
�。�4）與朋友交而不信乎（ ）
2、翻譯下列句子。
（1）歲寒，然后知松柏之后凋也。
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（2）其恕乎！已所不欲，勿施于人。
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3、簡(jiǎn)要談?wù)劇皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”兩句讓你知道了什么道理？
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參考答案：
1、（1）“知”通“智”，聰明。
�。�2）多次反省
�。�3）停止
�。�4）誠(chéng)實(shí)信用
2、（1）年歲寒冷，才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。
�。�2）大概就是恕了，自己不想做的事情，就不要強(qiáng)加在別人身上。
3、學(xué)習(xí)和思考是緊密聯(lián)系在一起的，二者不可偏廢。
�。ㄒ鈱�(duì)即可）
《論語(yǔ)》閱讀答案7
閱讀《〈論語(yǔ)〉十則》選段，完成下面問(wèn)題。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
1、解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思。
（1）不亦說(shuō)乎 （ ）
�。�2）三省吾身 （ ）
�。�3）與朋友交而不信乎（ ）
（4）見賢思齊焉 （ ）
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
�。�1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
__________________________________________________
�。�2）歲寒，然后知松柏之后凋也。
__________________________________________________
3、你是否贊同“己所不欲，勿施于人”這種待人處世之道？為什么？
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參考答案：
1、（1）“悅”的古字，愉快。
�。�2）檢查，反省。
�。�3）真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。
�。�4）看齊
2、（1）只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說(shuō)的）危險(xiǎn)。
（2）（碰到）一年最寒冷的`季節(jié)時(shí)，才知道松柏樹是最后落葉的。（意對(duì)即可）
3、示例①：我贊同，因?yàn)樽鋈艘酁樗酥�，推己及人，多尊重他人的意愿，以仁愛之心待人�?/p>
示例②：我不贊同，因?yàn)槿绻裁礀|西都要去考慮個(gè)人的喜好，集體意志就無(wú)法統(tǒng)一，社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。（言之有理即可）
《論語(yǔ)》閱讀答案8
①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
……
�、葑釉唬骸坝�，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�
�、拮釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
�、咦釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
……（《論語(yǔ)》十則）
1、《論語(yǔ)》是記錄______________的一部書，共20篇，是___家經(jīng)典著作之一。宋代學(xué)者朱熹把《論語(yǔ)》、______、《大學(xué)》、《中庸》四部著作合稱為“四書”。
2、給下列劃線字注音并解釋。
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（）
�。�2）人不知而不慍，不亦君子乎？（）
�。�3）誨女知之乎！（）
�。�4）是知也。（）
3、理解性默寫。
�。�1）請(qǐng)寫出論述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子。
_________________，_________________。
�。�2）請(qǐng)寫出告訴我們要以仁愛之心待人，推己及人的句子。
_________________，_________________。
4、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：_________________________________________________
5、請(qǐng)結(jié)合你的生活學(xué)習(xí)實(shí)際，選擇其中一則談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
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參考答案：
1、孔子和他的弟子言行儒《孟子》
2、（1）yuè愉快的意思
（2）yùn生氣，發(fā)怒。
�。�3）rǔ同“汝”，人稱代詞你。
（4）zhì同“智”。
3、（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�2）己所不欲，勿施于人。
4、孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)了并且能夠經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
5、“略”。
《論語(yǔ)》閱讀答案9
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？______________，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。�?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。_________，____________？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終生行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1、根據(jù)原文填空：_____________。___________________，_______________________？
2、解釋下面的詞：
弘毅：_________________
故：___________________
可以：_________________
3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中劃線句：
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
________________________________________________________________________________________
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
________________________________________________________________________________________
4、子曰“歲寒，然后知松柏之后凋也”告訴我們什么道理？
________________________________________________________________________________________
5、本文有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，有談學(xué)習(xí)方法的。選出都是表示學(xué)習(xí)態(tài)度的一組
[ ]
A、溫故知新 知之為知之 三人行必有我?guī)?/p>
B、學(xué)思結(jié)合 見賢思齊 知之為知之
C、知之為知之 見賢思齊 三人行必有我?guī)?/p>
D、溫故知新 學(xué)思結(jié)合 三人行必有我?guī)?/p>
6、《論語(yǔ)十則》講述了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和為人處事等方面的道理。請(qǐng)從選段中選擇一例，結(jié)合自己的經(jīng)歷，就某一方面闡述的道理談?wù)剬?duì)自己的啟迪。
例句：_______________________________________________________________________________
啟迪：_______________________________________________________________________________
參考答案：
1、人不知而不慍 仁以為己任 不亦重乎
2、胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng)（剛強(qiáng)，勇毅）；舊的知識(shí)；可以憑借。
3、孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說(shuō)的）危險(xiǎn)�！�
孔子說(shuō)：“見到賢明的人想著向他看齊，見到不賢明的人就要反省有沒(méi)有跟他相似的毛病。”（重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯正確，意思對(duì)即可）
4、要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有自我修養(yǎng)。意思相近即可。
5、C
6、“略”。結(jié)合實(shí)際，談出自己的認(rèn)識(shí)理解即可。
《論語(yǔ)》閱讀答案10
閱讀文段，回答問(wèn)題。
�、僮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)平？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而“》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
③子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
�、葑釉唬骸坝桑d女知之平！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
�、嘣柙唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。仁以為己任，不亦重子？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
�、嶙釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
⑩予貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）
《論語(yǔ)》是經(jīng)典著作之一，記錄孔子及其弟子言行的一部書。它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為《四書》。孔子，名丘，字，春秋時(shí)期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的家、家。（4分）
1、解釋下列句子中的劃線詞。
A、人不知而不慍（）
B、吾日三省吾身（）
C、與朋友交而不信乎（）
D、然后知松柏之后凋也（）
2、下列劃線字的解釋正確的一項(xiàng)是：（）
A、學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)） 士不可以不弘毅（士兵）
B、學(xué)而不思則罔（迷惑） 思而不學(xué)則殆（危險(xiǎn)）
C、不亦說(shuō)乎（也，也是） 死而后已（已經(jīng)）
D、其恕乎（大概，也許） 三人行，必有我?guī)熝桑ò。?/p>
3、找出下列句中的通假字，并解釋。
不亦說(shuō)乎：通（）
誨女知之乎：通（）
是知也：通（）
4、按要求用原文填空。
（1）寫出課文中談學(xué)習(xí)方法的1個(gè)句子：_______________________________
�。�2）寫出課文中談學(xué)習(xí)態(tài)度的1個(gè)句子：_______________________________
（3）寫出課文中談個(gè)人修養(yǎng)的1個(gè)句子：_______________________________
5、翻譯下列句子。
�。�1）己所不欲，勿施于人。
_____________________________________________________
�。�2）溫故而知新，可以為師矣
_____________________________________________________
6、文中的許多話都成了后人教育他人或警戒自己的名言，選出你最喜歡的一句，并說(shuō)說(shuō)你的理解或理由。
_____________________________________________________
7、十則語(yǔ)錄中含有好幾條成語(yǔ)，你能找出其中的兩個(gè)寫在下面嗎？
_____________________________________________________
參考答案：
1、A、慍：發(fā)怒，生氣
B、省：反省
C、信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)
D、凋：凋謝
2、D
3、說(shuō)通悅，愉快；
女通汝，你；
知通智，聰明、智慧。
4、學(xué)習(xí)方法：溫故而知新、學(xué)而不思則罔；
學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知見賢思齊焉；
個(gè)人修養(yǎng)：歲寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人。
5、（1）自己不想要的東西，不要施加在別人身上。
�。�2）在溫習(xí)舊的知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。
6、“略”。
7、溫故知新、學(xué)而不厭、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行，必有我?guī)煛裆贫鴱�、己所不予，勿施于人等�?/p>
《論語(yǔ)》閱讀答案11
閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段，回答問(wèn)題。（6分）
�、僮釉唬汗院穸∝�(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣!（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）
�、谧釉唬翰摹⑹妪R不念舊惡，怨是用希①。（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）
�、勖献釉唬簮廴瞬挥H，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己。（《孟子·離婁上》）
【注】①怨是用希：是用，因此；希，通稀。
�。�1）孔子提出了哪些遠(yuǎn)怨的方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）
（2）在品德修養(yǎng)上，孔、孟為什么都主張反求諸己，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
參考答案：
9．（1）①嚴(yán)以律己，寬以待人；②不計(jì)較過(guò)去的仇怨。（每點(diǎn)1分）
�。�2）反求諸己，就是自我反省。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為多責(zé)備自己就可以大大減少別人對(duì)自己的怨恨，孟子認(rèn)為凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過(guò)來(lái)從自身找原因。（孔、孟的理由各2分）
【參考譯文】
①孔子說(shuō)：多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。
�、诳鬃诱f(shuō)：伯夷、叔齊兩個(gè)人不記人家過(guò)去的仇恨，（因此，別人對(duì)他們的）怨恨因此也就少了。
�、勖献诱f(shuō)：愛別人，別人不來(lái)親近，就要反問(wèn)自己仁的程度；治理別人卻治理不好，就要反問(wèn)自己智的程度；禮貌待人，別人卻不理睬，就要反問(wèn)自己恭敬的程度。行為有得不到預(yù)期效果的，都要反過(guò)來(lái)求問(wèn)自己。
《論語(yǔ)》閱讀答案12
子曰：“恭而無(wú)禮則勞①，慎而無(wú)禮則葸②，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞③。”
�。ā墩撜Z(yǔ)·泰伯第八》》）
人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求，求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)。爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所起也。
（《荀子·禮論》）
注：①勞：辛勞，勞苦。②葸：音xǐ，拘謹(jǐn)，畏懼的樣子。③絞：說(shuō)話尖刻，出口傷人。
�。�1）上述兩則材料中，孔子強(qiáng)調(diào)了禮和 之間的關(guān)系；而荀子則強(qiáng)調(diào)了禮和 之間的關(guān)系。這兩則材料共同說(shuō)明了禮可以對(duì)人的行為、情感起 作用。（6分，每空2分）
�。�2）李澤厚在《論語(yǔ)今讀》里說(shuō)道：“……禮制人倫不只是在理性關(guān)系，而更在融理于情的人情味道上�！蹦阏J(rèn)為，我們今天的社會(huì)生活中還保存著哪些傳統(tǒng)禮節(jié)或禮儀？能把什么樣的“理”融入到濃濃的人情味里？請(qǐng)舉一例并加以說(shuō)明。（6分）
20xx高考
答案解析：
19. 參考答案：
（1）美德；欲望；節(jié)制（調(diào)節(jié)、均衡、規(guī)范）
�。�2）例1：紅包的習(xí)俗。在中國(guó)，每到除夕之夜，家中的長(zhǎng)輩總是要封一個(gè)紅包給小孩，里面裝著數(shù)額不等的壓歲錢。紅包原有避邪之意，意蘊(yùn)著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福，希望孩子在新的一年里健康如意。同時(shí)，紅包也可以讓孩子買一些玩具、文具，讓孩子感到開心。這就是把家庭倫理中的“父慈”“長(zhǎng)惠”這樣的思想融入到禮節(jié)之中，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中家庭溫暖、家族和睦的情味。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：習(xí)俗的說(shuō)明2分；習(xí)俗中蘊(yùn)含的“理”的說(shuō)明2分；所體現(xiàn)出來(lái)的“人情味”2分。）
參考解譯：
（1）“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必須以“禮”作指導(dǎo)，只有在“禮”的指導(dǎo)下，這些德目的實(shí)施才能符合中庸的準(zhǔn)則，否則就會(huì)出現(xiàn)“勞”、“葸”、“亂”、“絞”，就不可能達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
（2）本段中指出人生而有欲，欲望得不到滿足，就會(huì)引起爭(zhēng)斗，最后無(wú)法收拾。所以先王制定禮義，以滿足人們的欲望和要求，禮義就是為了使欲望和外物得以平衡才出現(xiàn)的。
《論語(yǔ)》閱讀答案13
閱讀下面下面選段，回答問(wèn)題。(12分)
�、佟⒆迂曉唬骸熬右嘤袗汉�？”子曰：“有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕①上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒②者�！�(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
②、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義，以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜�！�(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
�、邸⒆又^顏淵曰：“用之則行，舍之則藏③，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍④，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）
【注釋】①訕：毀謗。②窒：阻塞不通，此指頑固不化。③舍之則藏：舍棄就藏匿，意即隱退。舍，舍棄，不用。④行三軍：指揮軍隊(duì)。行，率領(lǐng)，指揮。三軍，古代大國(guó)有三軍，每軍一萬(wàn)二千五百人，這里指全軍。
回答下列問(wèn)題
(1) 結(jié)合上面選段，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)孔子“勇”的理解。(3分)
(2)結(jié)合以上選段，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劗?dāng)代青年應(yīng)當(dāng)有什么樣的“勇”，200字左右。 (9分)
參考答案：
20、（1）①孔子主張的“勇”，要符合禮，要用禮來(lái)約束。②孔子主張“勇”應(yīng)該用“義”來(lái)規(guī)范。君子沒(méi)有“義” 犯上作亂；小人沒(méi)有“義”就會(huì)去做盜賊。 ③孔子主張“勇”要智勇兼?zhèn)�，要符合禮，缺少智、悖于禮的“勇”是蠻干、亂干。
�。�2）可從下面角度來(lái)談：
A、要智勇雙全，反對(duì)蠻干、亂干，暴虎馮河式的勇是愚蠢的。B、勇，要符合禮義，要用禮義來(lái)規(guī)范。C、現(xiàn)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)D、不考慮他人的感受的“勇”，實(shí)際上是一種個(gè)人“耍狠”的行為。只考慮個(gè)人利益，不管他人感受的勇，是我們要反對(duì)的。
《論語(yǔ)》閱讀答案14
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋之遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
1．《論語(yǔ)》是記錄_______________的書，是___家經(jīng)典著作之一。
2．解釋下列字的含義。
說(shuō)：_______ 慍：_______ 罔：_______ 殆：_______
3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）溫故而知新，可以為師矣。
_______________________________________________
�。�2）己所不欲，勿施于人。
_______________________________________________
4．談?wù)勀銓?duì)“誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！钡睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。
_______________________________________________
參考答案：
1．孔子及其弟子言行 儒
2．通“悅”，愉快；怨恨；迷惑；有害
3．（1）溫習(xí)舊的知識(shí)，從中得到新的體會(huì)，這樣就可以當(dāng)老師。
�。�2）自己不想干的事情，不要強(qiáng)加到別人身上。
4．“略”。
《論語(yǔ)》閱讀答案15
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
子曰：“予欲無(wú)言�！�
子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”
(1)有不少成語(yǔ)源于《論語(yǔ)》，例如“不憤不啟”“不悱不發(fā)”，請(qǐng)?jiān)賹懸粋�(gè)出自上述語(yǔ)段的成語(yǔ)，并指出其大意。
答：________________________________________________________________
(2)根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話，概括出一條教學(xué)原則，并加以評(píng)析。
答：________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
參考答案：(1)舉一反三。從一件事情類推而知道許多事情。
(2)教學(xué)原則：學(xué)生主體原則（答“自主學(xué)習(xí)原則”亦可），注重身教原則（答“無(wú)言之教”亦可）。
評(píng)析（示例）：孔子認(rèn)為，學(xué)生就是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師要注重“無(wú)言”的示范和引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從而有效地發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性。作為老師，更需要以自身的治學(xué)態(tài)度、正確方法和行為舉止給學(xué)生樹立榜樣，像“天道”之于“四時(shí)”“百物”那樣，去潛移默化地影響學(xué)生，感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生
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