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《曹劌論戰(zhàn)》閱讀答案

時(shí)間:2023-02-11 09:19:35 閱讀答案 我要投稿

《曹劌論戰(zhàn)》閱讀答案

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《曹劌論戰(zhàn)》閱讀答案

  十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀!蹦巳胍(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未遍①,民弗從也!惫唬骸盃奚癫,弗敢加也,必以信!睂(duì)曰:“小信未孚,神弗福也!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也?梢砸粦(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從!

  公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可!饼R人三鼓。劌曰:“可矣!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。

  既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之!

  【注】①(遍)也有版本寫(xiě)作“偏”。

  13.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

  A.齊師伐我伐薪燒炭南山中

  B.忠之屬也有良田美池桑竹之屬

  C.遂逐齊師又患無(wú)碩師名人與游

  D.公問(wèn)其故溫故而知新

  B(A中“伐”前者為“攻打”,后者為“砍伐”;B中“屬”,二者均為“類”之意;C中“師”,前者為“軍隊(duì)”,后者為“老師”;D中“故”,前者為“原因”,后者為“舊的”。)

  14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是

  A.何以戰(zhàn)以塞忠諫之路也

  B.戰(zhàn)則請(qǐng)從居廟堂之高則憂其民

  C.公與之乘何陋之有

  D.吾視其轍亂其真不知馬也

  B(A中“C”前者為“憑”,后者為“以致”;B中“則”,二者均為“就”之意;C中“之”,前者為代詞,指“曹劌”,后者為句式倒裝的標(biāo)志;D中“其”,前者為“他們的”,后者為表強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣詞。)

  15.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是

  A.本文通過(guò)寫(xiě)曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述以及弱魯戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊的戰(zhàn)例,表現(xiàn)了曹劌在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能。

  B.“小大之獄,雖不能察,必以情!薄爸抑畬僖!边@兩句說(shuō)明了政治上取信于民獲得民心,是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的重要保證。

  C.本文刻畫(huà)人物精煉傳神,如“公將鼓之”“公將馳之”僅八個(gè)字就把魯莊公急于求成、輕率寡謀的特點(diǎn)刻畫(huà)出來(lái)。

  D.本文緊扣“論戰(zhàn)”,詳寫(xiě)曹劌言論,而一概不提戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò),這樣的剪裁,詳略得當(dāng),敘事清楚,有力地突出了中心。

  D(不是一概不提,而是略寫(xiě))

  16.把第I卷文言文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題2分,共4分)

  (1)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀

 。2)夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。

 。1)位高祿厚的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。

 。2)像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)O(shè)下埋伏。

  《王嘉傳閱讀答案》文言文閱讀附答案

  王嘉字子年,隴西安陽(yáng)人也。輕舉止,丑形貌,外若不足,而聰睿內(nèi)明;谜Z(yǔ)笑,不食五谷,不衣美麗,清虛服氣,不與世人交游。隱于東陽(yáng)谷,鑿崖穴居,弟子受業(yè)者數(shù)百人,亦皆穴處。

  石季龍之末,棄其徒眾,至長(zhǎng)安,潛隱于終南山,結(jié)庵廬而止。門人聞而復(fù)隨之,乃遷于倒獸山。苻堅(jiān)累征不起,公侯已下咸躬往參詣,好尚之士無(wú)不師宗之。問(wèn)其當(dāng)世事者,皆隨問(wèn)而對(duì)。好為譬喻,狀如戲調(diào);言未然之事,辭如讖記,當(dāng)時(shí)鮮能曉之,事過(guò)皆驗(yàn)。

  堅(jiān)將南征,遣使者問(wèn)之。嘉曰:“金剛火強(qiáng)!蹦顺耸拐唏R正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無(wú)所言。使者還告,堅(jiān)不悟,復(fù)遣問(wèn)之,曰:“吾世祚云何?”嘉曰:“未央!毕桃詾榧C髂旯镂,敗于淮南,所謂未年而有殃也。人侯之者,至心則見(jiàn)之,不至心則隱形不見(jiàn)。衣服在架,履杖猶存,或欲取其衣者,終不及,企而取之,衣架逾高,而屋亦不大,覆杖諸物亦如之。

  姚萇之入長(zhǎng)安,禮嘉如苻堅(jiān)故事,逼以自隨,每事諮之。萇既與苻登相持,問(wèn)嘉曰:“吾得殺苻登定天下不?”嘉曰:“略得之。”萇怒曰:“得當(dāng)云得,何略之有!”遂斬之。先此,釋道安謂嘉曰:“世故方殷,可以行矣。”嘉答曰“卿其先行,吾負(fù)債未果去!倍矶腊餐觯潦嵌温舅,所謂“負(fù)債”者也。苻登聞嘉死,設(shè)壇哭之,贈(zèng)太師,謚曰文。及萇死,萇子興字子略方殺登,“略得”之謂也。嘉之死日,人有隴上見(jiàn)之。其所造《牽三歌讖》,事過(guò)皆驗(yàn),累世猶傳之。又著《拾遺錄》十卷,其記事多詭怪,今行于世。

 。ㄟx自《晉書(shū)》,有刪改)

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.輕舉止,丑形貌,外若不足輕:輕視

  B.好為譬喻,狀如戲調(diào)好:喜歡

  C.卿其先行,吾負(fù)債未果去果:實(shí)現(xiàn),完成

  D.當(dāng)時(shí)鮮能曉之鮮:少

  2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3分)

  A.乃遷于倒獸山今其智乃反不能及

  B.問(wèn)其當(dāng)世事者而莫得其涯

  C.門人聞而復(fù)隨之項(xiàng)王按劍而跽

  D.嘉之死日鄰之厚,君之薄也?

  3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.王嘉這個(gè)人,其貌不揚(yáng)而幽默內(nèi)秀,孤立于世而精通事世,料事如神而又不明說(shuō)事情結(jié)局,是一個(gè)創(chuàng)作了志怪小說(shuō)的隱士。

  B.苻堅(jiān)南征之前,兩次派使者向王嘉詢問(wèn)吉兇,王嘉用語(yǔ)言和行動(dòng)向使者表達(dá)自己的預(yù)言,可是使者和苻堅(jiān)都沒(méi)能明白他的真意。

  C.姚萇進(jìn)入長(zhǎng)安以后不久便開(kāi)始與苻堅(jiān)爭(zhēng)權(quán),遇到事情就要向王嘉征詢意見(jiàn),但因王嘉說(shuō)的不符合自己的心意,心生惱怒殺了王嘉。

  D.王嘉先隱居?xùn)|陽(yáng)谷,后至長(zhǎng)安,隱居終南山,最后遷于倒獸山;蜩徰卵ň,或結(jié)庵廬而止,都有弟子門人隨之穴處,受業(yè)學(xué)習(xí)。

  4.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑。?分)

  乃乘使者馬正衣冠徐徐東行數(shù)百步而策馬馳反脫衣服棄冠履而歸下馬踞床一無(wú)所言。

  5.把文中畫(huà)線的文字譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

 。1)苻堅(jiān)累征不起,公侯已下咸躬往參詣,好尚之士無(wú)不師宗之。(4分)

 。2)其所造《牽三歌讖》,事過(guò)皆驗(yàn),累世猶傳之。(3分)

  1.A(3分)

  【解析】:輕,輕佻,輕浮。

  2.D(3分)

  【解析】:A副詞,表示時(shí)間的緊相銜接,可譯為“就”;表示兩事情相悖或事出意外,可譯為“卻,竟”。B代詞,他;代詞它的。C連詞,表順承;連詞,表修飾。D結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。

  3.D(3分)

  【解析】:文中并未交代王嘉“遷于倒獸山”時(shí)有沒(méi)有弟子門人追隨。

  4.

  答案:乃乘使者馬/正衣冠/徐徐東行數(shù)百步/而策馬馳反/脫衣服/棄冠履而歸/下馬踞床/一無(wú)所言。(3分)

  【解析】:解答文言斷句題,要依據(jù)對(duì)文意的理解明確句意;同時(shí)還要借助文言虛詞,特別是句首語(yǔ)氣詞.句末語(yǔ)氣詞等來(lái)判斷;還可以參照文言句式的特點(diǎn)來(lái)判斷。本句說(shuō)的是王嘉的一系列動(dòng)作,比較緊湊,可根據(jù)“正”.“脫”“棄”“下”等動(dòng)詞加以判斷。

  5.(1)苻堅(jiān)多次征召,他總不應(yīng)征,公侯以下的朝官全都去親自拜會(huì),好學(xué)之士無(wú)不推崇他為宗師。(“起”“躬”“參詣”各1分,句子順暢.大意正確1分)

  (2)他所寫(xiě)的《牽三歌讖》一書(shū)中的事情過(guò)后都能夠應(yīng)驗(yàn),歷時(shí)幾代還在流傳。(“驗(yàn)”“累世”各1分,句子順暢.大意正確1分)

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