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《五十步笑百步》閱讀答案

時間:2021-03-27 10:01:09 閱讀答案 我要投稿

《五十步笑百步》閱讀答案2篇

  在平平淡淡的日常中,我們很多時候需要適量地做些閱讀題,就有可能接觸到閱讀答案,借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過程中的得與失。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢?下面是小編收集整理的《五十步笑百步》閱讀答案,希望對大家有所幫助。

《五十步笑百步》閱讀答案2篇

《五十步笑百步》閱讀答案1

  五十步笑百步

  梁惠王曰:寡人之于國也,盡心焉耳矣,河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者;鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?

  孟子對曰:王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻;填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

  曰:不可,直不百步耳,是亦走也。

  曰:王知如此,則無望民之多于鄰國也。

  【小題1】下列句子中,劃線的詞語解釋正確的一項是 ( )

  A.河內(nèi)兇(黃河以南)

  B.河?xùn)|兇亦然(饑荒)

  C.王好戰(zhàn)(善于)

  D.填然鼓之(戰(zhàn)鼓)

  【小題2】下列句子中,加黑的詞語解釋錯誤的一項是 ( )

  A.則移其民于河?xùn)|(那里的,指河內(nèi)的)

  B.河?xùn)|兇亦然(這樣,指移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi))

  C.或百步而后止(有的)

  D.王知如此(這個道理,指五十步而后止與百步而后止性質(zhì)相同)

  【小題3】翻譯下面句子。

  直不百步耳,是亦走也。

  【小題4】孟子說:王知如此,則無望民之多于鄰國也。這句話的深刻含義是什么?用自己的.話簡要回答。

  答案

  【小題1】 B

  【小題2】 B

  【小題3】只不過他們逃跑不到百步罷了,但這也是逃跑呀。

  【小題4】告誡梁惠王放棄稱霸的野心,施行仁政,真正關(guān)心人民的疾苦。

《五十步笑百步》閱讀答案2

  梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣,河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者;鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻;填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!

  曰:“王知如此,則無望民之多于鄰國也!

  【小題1】下列句子中,劃線的詞語解釋正確的一項是 ( )A.河內(nèi)兇(黃河以南)B.河?xùn)|兇亦然(饑荒)C.王好戰(zhàn)(善于)`D.填然鼓之(戰(zhàn)鼓)

  【小題2】下列句子中,加黑的詞語解釋錯誤的一項是 ( )A.則移其民于河?xùn)|(那里的,指河內(nèi)的B.河?xùn)|兇亦然(這樣,指移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)C.或百步而后止(有的)D.王知如此(這個道理,指“五十步而后止”與“百步而后止”性質(zhì)相同

  【小題3】翻譯下面句子。

  直不百步耳,是亦走也。

  【小題4】孟子說:“王知如此,則無望民之多于鄰國也。”這句話的深刻含義是什么?用自己的話簡要回答。

  答案

  【小題1】 B

  【小題1】 B

  【小題1】只不過他們逃跑不到百步罷了,但這也是逃跑呀。

  【小題1】告誡梁惠王放棄稱霸的野心,施行仁政,真正關(guān)心人民的疾苦。

  解析【小題1】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。A.河內(nèi)兇(黃河北岸),C. 王好戰(zhàn)(喜歡),D.填然鼓之(擊鼓。

  【小題1】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。B.河?xùn)|兇亦然(這樣,把其它地方的糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來)。

  【小題1】本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。翻譯時除了要注意“直是只的意思、耳是罷了的意思、走是逃跑的意思”等重點字的意思,有時還要補(bǔ)充出省略的成份,句子中就應(yīng)該補(bǔ)出“他們”同時還要注意整個句子翻譯句子的完整性、準(zhǔn)確性。

  【小題1】本題考查學(xué)生分析文章語句內(nèi)含的能力!段迨叫Π俨健芳缺磉_(dá)了孟子主張王道,提倡禮樂,反對霸道,反對戰(zhàn)爭的政治理念,也體現(xiàn)出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文中面對“好戰(zhàn)”的梁惠王“請以戰(zhàn)喻”,最終提出“好戰(zhàn)”就"無望民之多于鄰國",可謂以子之矛攻子之盾,令聽者啞然失笑之余,定會沉入深省之中。梁惠王在治國方面并沒有采取什么實質(zhì)性的好政策,當(dāng)然也就別指望達(dá)到天下歸心的目標(biāo)了。所以“孟子”的一番話,是希望“惠王放棄稱霸的野心,施行仁政,真正關(guān)心人民的疾苦”。

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