《昨夢錄》閱讀答案
在日常學習和工作中，我們時常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案是對有關閱讀題所做的解答。一份好的閱讀答案都具備什么特點呢？下面是小編為大家收集的《昨夢錄》閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《昨夢錄》閱讀答案1
(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成下面試題。 畢少董言，國初修老子廟，廟有道子畫壁，老杜所謂“冕旒俱秀發(fā)，旌旆盡飛揚”者也。官以其壁募人買，有隱士亦妙手也，以三百千得之。于是閉門不出者三年，乃以車載壁沈之洛河。廟亦落成矣，壁當再畫。郡以請隱士，隱土弗辭。 有老畫工夤緣以至者，眾議誰當畫東壁。隱士以讓畫工，畫工弗敢當，讓者再三，隱士遂就東壁畫天地。隱士初落筆作前驅二人，工就視之，不語而去。工亦畫前驅二人，隱士往觀亦不語而去。于是各解衣盤礴，慘淡經(jīng)營，不復相顧。 及成，工來觀，其初有不相許之色，漸觀其次，迤邐咨嗟擊節(jié)。及見輦中一人，工愧駭下拜曰：“先生之才不可當也，某自是焚作具不敢言畫矣�！被騿栔�，工曰：“前驅，賤也，骨相當嗔目怒髯，可比騶馭。近侍，清貴也，骨相當清奇龐秀，可比臺閣。至于輦中人，則帝王也，骨相當龍姿日表也，可比至尊。今先生前驅乃作清奇龐秀，某竊謂賤隸若此，則何足以作近侍?近侍繼可強力少加，則何以作輦中人也?若貴賤之狀一等，則不足以為畫矣。今觀之先生所畫，前驅乃吾近侍也，所畫近侍乃吾輦中人也。洎觀輦中之人，其神宇骨相蓋吾平生未嘗見者，古圖畫中亦未之見。此所以使吾慚愧駭服。” 隱士曰：“此畫世間人也。爾所作怒目叫髯，則人間人耳。人間人則面目氣象皆塵俗，雖爾藝與其他工不同，要之但能作人間爾。”工往自毀其壁，以家資償之，請隱士畢其事。 少董曰：“余評隱士之畫，如韓退之作《海神祠記》，蓋劈頭便言海之為物，于人間為至大。使他人如此，則后必無可繼者。而退之之文累千言所言浩瀚無溢，蓋力竭而不窮，文竭而不困，至于奪天巧而破鬼膽，筆勢猶未得已。世之作文者，孰能若是?故于論隱士之畫也亦然�！�
(選自南宋康與之《昨夢錄》，略有修改) 對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
( ) A.乃以車載壁沈之洛河 沈：同“沉”，沉入 B.隱士遂就東壁畫天地 就：靠近，湊近 C.迤邐咨嗟擊節(jié)
迤邐：曲折綿延的樣子 D.若貴賤之狀一等 等：相同，一樣 下列各組語句中，全都從側面表現(xiàn)隱士畫藝高超的一組是
( ) A.①于是閉門不出者三年
�、诠ぞ鸵曋�，不語而去 B.①老杜所謂“冕旒俱秀發(fā)，旌旆盡飛揚”者也②隱士以讓畫工，畫工弗敢當 C.①骨相當龍姿日表也，可比至尊
②累千言所言浩瀚無溢 D.①其神宇骨相蓋吾平生未嘗見者
�、谡堧[士畢其事 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
( )A.開國初期修建老子廟的時候，隱士買到了吳道子在老子廟畫的壁畫，于是三年閉門不出，專心臨摹那塊壁畫。后來郡里邀請隱士來畫老子廟里的壁畫，隱士接受了邀請。
B.老畫工通過拉攏關系、向上巴結爭取到了來老子廟畫壁畫的機會，但是因為自己畫藝不高，害怕畫的`不好，所以只敢接受其他地方的壁畫任務。
C.由于老畫工心中裝的是“人間”，所以他畫出的壁畫上的人物只能是“塵俗”中的人的樣子。而隱士心中裝的是“世間”，所以隱士畫出的壁畫上的帝王是古代圖畫中和老畫工沒有見到過的。
D.畢少董認為，隱士起初落筆畫成“前驅二人”，就像韓退之寫《海神祠記》一樣，文 章開頭就說“海之為物”，對于人間來說是非常宏大的了。 把第三大題文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)前驅，賤也，骨相當嗔目怒髯。
(2)雖爾藝與其他工不同，要之但能作人間爾。
(3)蓋力竭而不窮，文竭而不困，至于奪天巧而破鬼膽，筆勢猶未得已。
《昨夢錄》閱讀答案2
晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人;復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳�！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
選自南宋??康與之《昨夢錄》
9.第一段選文的作者是 朝代的詩人 。(1分)
10.解釋下列加點詞的意思。(2分)
�、俾势拮右厝藖泶私^境 ②麻枲之屬
11.第一段選文的開頭描寫了桃花源外的自然美景，請你就這部分內容寫幾句評注性的文字。(3分)
12.第一段選文中的“漁人”沒有留在桃花源，最終是離開了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來?(1分)
13.兩段選文所描繪的社會在社會面貌居民生活狀態(tài)等方面有什么相同之處?(3分)
14.“桃花源”是陶淵明虛構的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請用簡單的語言回答。(3分)
答案
(一)9.東晉 陶淵明 (每空0.5分) 10. ①與世隔絕的地方 ② 類 (每個1分) 11.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，(1分)為漁人進入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分) 12.是。楊謝而從之。(每問0.5分) 13.社會安定、和平(1分)人人平等，民風純樸(1分)人們過著自由快樂、自給自足的生活。(1分)(意對即可) 14.因為“桃花源”寄托了作者的政治理想;反映了廣大人民的意愿;表達了作者對美好生活的向往，對黑暗的現(xiàn)實社會的否定和批判。(每點1分，共3分)
《昨夢錄》閱讀答案3
閱讀課外選文，回答問題。
穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(x!)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。
(選自南宋·康與之《昨夢錄》)
(1)
解釋句子中“之”的意思。
(1)老人引楊氏入山之大穴。( )
(2)楊謝而從之。( )
(2)
在括號中補出句子省略的成分。
( )又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，( )與老人同出。
(3)
穴中人為什么不讓楊氏攜帶“金珠錦繡珍異等物”?
(4)
楊氏最終決定在洞穴中定居嗎?從哪句話可以看出來?
(5)
文中描繪穴中人的生活是怎樣的?用自己的話概括。
答案：1.(1)的;(2)代穴中人;2.穴中人,楊氏;3.因為穴中人的生活中并不需要這些東西。;4.同意;楊謝而從之;5.自食其力，淳樸、自然、寧靜，平等、沒有壓迫，安居樂業(yè)等。;
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