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《寶繪堂記》閱讀答案

時(shí)間:2021-03-08 19:05:22 閱讀答案 我要投稿

《寶繪堂記》閱讀答案

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《寶繪堂記》閱讀答案

《寶繪堂記》閱讀答案1

  寶繪堂記(宋)蘇軾

  君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉○1。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。

  凡物之可喜,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏,莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以兒戲害其國,兇其身。此留意之禍也。

  始吾少時(shí),嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。

  駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書畫,作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記?制洳恍叶愇嵘贂r(shí)之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。

  熙寧十年七月二十二日記。

  [注] ○1鍛煉:打鐵

  9.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.雖尤物不足以為病 。旱満

  B.然去而不復(fù)念也 去:歸去

  C.常與寒士角 角:較量

  D.以蓄其所有 蓄:收藏

  10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是( )

  A.皆以兒戲害其國 幾以捕系死

  B.輕死生而重于畫 不患貧而患不安

  C.然為人取去 君為我呼入

  D.譬之煙云之過眼 不知東方之既白

  11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.本文構(gòu)思極具特色。作為記文,作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點(diǎn)開篇,直到文末交代為寶繪堂作記之事,可謂別開生面。

  B.本文層次清晰,論證嚴(yán)密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個人經(jīng)歷佐證,緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。

  C.本文以散句為主,兼用對偶、排比句式,整散交錯,頗具氣勢;而比喻、用典等方法的運(yùn)用,使文章言簡意豐,文采斐然。

  D.本文用老子之言,說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未“發(fā)狂”,就是這個道理。

  12.把下面的句子 譯成現(xiàn)代漢語。

 。1)然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。

 。2)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛 ,信可樂也。

  答案:

  9.B

  10.C

  11.D

  12.(1)然而到了沉溺(書畫)而不能舍棄(的地步),那么這禍害將難以說盡。

  (2)抬頭觀望廣闊無窮的宇宙,低頭細(xì)看品類繁多的萬物,借以縱展眼力,開暢胸懷,足可以極盡視聽的樂趣,實(shí)在是很快樂啊

《寶繪堂記》閱讀答案2

 。09年浙江卷)閱讀下面的文言文,完成17~21題。

  寶繪堂記

 。ㄋ危┨K軾

 、倬涌梢栽⒁庥谖,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂,雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉①。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂之終身不厭。

 、诜参镏上玻阋詯?cè)硕蛔阋砸迫苏,莫若書與畫。然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以兒戲害其國,兇其身。此留意之禍也。

 、凼嘉嵘贂r(shí),嘗好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書,輕死生而重于畫,豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂,而不能為吾病。

 、荞馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問詩書,常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記。恐其不幸而類吾少時(shí)之所好,故以是告之,庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。

 。ū疚挠袆h節(jié))

  【注】①鍛煉:打鐵。

  17.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

  A.雖尤物不足以為病。旱満。

  B.然去而不復(fù)念也去:歸去。

  C.常與寒士角角:較量。

  D.以蓄其所有蓄:收藏。

  答案B

  解析信息源在第三段:“見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼,百鳥之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也!边@兩句的大意是用過眼云煙比喻喜愛的`書畫被人取走后也就不再想念了。因此,“去”解釋為“歸去”不當(dāng),應(yīng)解釋為“離開”,引申為“消失”。

  18.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是()

  A.皆以兒戲害其國幾以捕系死

  B.輕死生而重于畫不患貧而患不安

  C.然為人取去君為我呼入

  D.譬之煙云之過眼不知東方之既白

  答案C項(xiàng)第一個“為”作介詞用,表被動關(guān)系,可譯為“被”;第二個“為”作介詞用,可譯為“替”。

  解析A.介詞,“因?yàn)椤;B.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系;D.助詞,無實(shí)意,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。

  19.下列句子中,加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

  A.足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏連.兇其身

  C.吾薄富貴而厚于書D.庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也

  答案C

  解析C項(xiàng)屬于形容詞的意動用法,其余三項(xiàng)均為形容詞用作動詞。

  20、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是()

  A.本文構(gòu)思極具特色。作為記文,作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點(diǎn)開篇,直到文末交代為寶繪堂作記之事,可謂別開生面。

  B.本文層次清晰,論證嚴(yán)密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個人經(jīng)歷佐證,緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。

  C.本文以散句為主,兼用對偶、排比句式,整散交錯,頗具氣勢;而比喻、用典等方法的運(yùn)用,使文章言簡意豐,文采斐然。

  D.本文用老子之言,說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未“發(fā)狂”,就是這個道理。

  答案D

  解析D項(xiàng)原文信息在第一段:“老子曰:‘五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂!皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳!笨梢,“也未‘發(fā)狂’”與原文不一致。

  21.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

 。1)然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。

  譯文:

 。2)人之所有,惟恐其不吾予也。

  譯文:

  答案(1)但是到了沉溺(書畫)而不能舍棄(的地步),那么這禍害將難以說盡。(2)別人擁有的(書畫),只擔(dān)心他們不肯給我啊。

  解析(1)句中的重要詞語“釋”(舍棄)、“勝”(盡)。(2)句中的重要詞語“恐”(擔(dān)心)、“予”(給),同時(shí)注意“不吾予”這一賓語前置句式的翻譯。

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