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《愚公移山》《蜀鄙二僧》閱讀答案

時間:2022-08-08 19:35:36 閱讀答案 我要投稿
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《愚公移山》《蜀鄙二僧》閱讀答案

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《愚公移山》《蜀鄙二僧》閱讀答案

《愚公移山》《蜀鄙二僧》閱讀答案1

  太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。

  北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

  河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

  【乙】

  天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。

  蜀之鄙①有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽②足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。

  西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!

  注釋:①鄙:邊境。②缽:和尚用來盛飯食的器皿。

 。1)解釋下列句子中加粗的詞。

 、山北之塞

  ②明年

 。2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

 、偎炻首訉O荷擔(dān)者三夫

  ②人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!

 。3)對[甲][乙]兩文理解不正確的一項是

  A.甲文愚公之妻“獻(xiàn)疑”,智叟“笑而止之”,可見他們都堅決反對愚公移山。乙文富者兩次說“子何恃而往”,說明富者也是堅決反對貧者去南海的。

  B.兩文都強調(diào)人要立志并付諸行動,但兩文的表達(dá)方式不一樣。甲文敘事為主,理寓事中;乙文敘議結(jié)合,說理為主。

  C.甲文寫太行、王屋二山高大,乙文寫西蜀距離南海遙遠(yuǎn),都突出了困難之艱巨,從側(cè)面襯托了人物形象。

  D.愚公和貧僧勇于挑戰(zhàn),最終都實現(xiàn)了自己的愿望,反映了我國古代勞動人民不怕困難、改造自然、戰(zhàn)勝自然的偉大氣魄。

 。4)成語故事《南轅北轍》中想去楚國的駕車人也像愚公和貧僧那樣執(zhí)著,卻沒有達(dá)成所愿。請仔細(xì)思考,結(jié)合生活實際說說對你有什么啟示。

  答案:

  8、【分析】【參考譯文】

  【甲】太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。 北山下面有個名叫愚公的人,年紀(jì)快到90歲了,在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來進(jìn)去都要繞道,就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖下來的土和石頭?”眾人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊!庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人(上了山),鑿石頭,挖土,用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。

  河灣上的'智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你簡直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。

  握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。

  【乙】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯做,那么困難的事情也變得容易了;如果不做,那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯學(xué),那么困難的學(xué)問也變得容易了;如果不學(xué),那么容易的學(xué)問也變得困難了。

  四川邊境有兩個和尚,其中一個貧窮,其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說:“我想要到南海去,你看怎么樣?”富和尚說:“您憑借著什么去呢?”窮和尚說:“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了!备缓蜕姓f:“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而(去南海),尚且沒有成功。你憑借著什么去!”到了第二年,窮和尚從南;貋砹,把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

  四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué),難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?

  【解答】(1)本題主要考查學(xué)生對文言實詞的理解能力。解答此類題目,要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語,尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

 、倬湟猓核嘤谏絽^(qū)北部的阻塞。懲:苦于;

 、诰湟猓旱搅说诙。越:到了。

 。2)本題主要考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”,我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。

 、僦攸c詞:遂,于是,就。荷,扛。句意:于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人。

 、谥攸c詞:之,助詞,取消句子獨立性。顧,難道。鄙,邊遠(yuǎn)的地方。之,結(jié)構(gòu)助詞,的。句意:一個人立志求學(xué),難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?

  (3)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。在疏通文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合重點語句進(jìn)行分析。

  A.有誤,甲文愚公之妻“獻(xiàn)疑”是提出疑問,目的是解決問題,不是阻止移山;智叟“笑而止之”是嘲笑愚公并阻止移山,堅決反對移山。

  BCD.正確;

  故選:A。

 。4)本題考查學(xué)生對文章主題的理解能力。解答此類問題,要在疏通文意的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容,把握文章主題。《愚公移山》借愚公形象的塑造,表現(xiàn)了中國古代勞動人民有移山填海的堅定信心和頑強毅力,說明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困難,堅持斗爭,定能獲得事業(yè)上的成功,這對人們有很大的啟發(fā)。《為學(xué)》告訴我們,我們只有立下了目標(biāo),努力去實現(xiàn),才會獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志,事在人為。《南轅北轍》中楚國的駕車人也像愚公和貧僧那樣執(zhí)著,卻沒有達(dá)成所愿,是因為他的目標(biāo)錯了,所以無論怎樣努力,都無法實現(xiàn)目標(biāo)。這個故事告訴無論做什么事、都要首先看準(zhǔn)方向、才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯了、那么有利條件只會起到相反的作用。

  答案:

 。1)①苦于;②到了。

 。2)①于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人②一個人立志求學(xué),難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?

 。3)A;

  (4)無論做什么事、都要首先看準(zhǔn)方向、才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯了、那么有利條件只會起到相反的作用。

《愚公移山》《蜀鄙二僧》閱讀答案2

  [甲]愚公移山

  大行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

  北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陽,可乎?雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰:投諸渤海之尾,隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

  河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石

  何?北山愚公長息曰:汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。

  操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

  [乙]蜀之鄙有二僧

  蜀之鄙①有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:吾欲之南海②,何如?富者曰:子何恃而往?曰:吾一瓶③一缽④足矣。富者曰:吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知其幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧⑤不如蜀鄙之僧哉!

  [注釋]①鄙:邊境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定?h東的海上。③瓶:水瓶。④缽;和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧:難道,反而。

  1.解釋下列句子中加粗的詞的意思。

 、倩芜\于渤海之尾箕 畚:______________

  ②汝之不惠 惠:______________

 、鄣鄹衅湔\ 感:______________

  ④越明年 越:______________

  2.下列句子中加粗詞的意義和用法相同的一項是( )

  A.懼其不已也/其真無馬邪

  B.而山不加增/水落而石出者

  C.以告富者/先帝不以臣卑鄙

  D.吾欲之南誨/輟耕之壟上

  3.翻譯下面句子。

  自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。

  ____________________________________________________

  4.對[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項是( )

  A.愚公之妻獻(xiàn)疑,智叟笑而止之,這可看出兩人都堅決反對愚公移山。

  B.京城氏之子跳往助之,可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。

  C.文章運用了對比和襯托的`寫作手法來突出人物形象。

  D.文章通過愚公移山的故事,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

  5.甲乙兩文告訴我們一個共同的道理是什么?兩文的結(jié)尾形式有什么不同?

  ____________________________________________________

  參考答案:

  1.①用箕畚 ②通慧,聰明 ③被感動 ④到、及

  2.D

  3.從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒有高山阻隔了。

  4.A

  5.①人要立志,并付諸行動。②甲文以神話結(jié)尾,乙文以議論結(jié)尾。

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