滄浪亭記閱讀答案3篇
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滄浪亭記閱讀答案1
滄浪亭記
浮圖①文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子美②滄浪亭之地也。亟求余作滄浪亭記，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者�！�
余曰：“昔吳越③有國(guó)時(shí)，廣陵王④鎮(zhèn)吳中，治南園于子城⑤之西南。其外戚⑥孫承佑，亦治園于其偏。迨⑦淮南納土⑧，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者⑨居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余，此大云庵為滄浪亭也。
夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)⑩，望五湖⑾之渺茫，群山之蒼翠，太伯⑿、虞仲之所建，闔閭、夫差⒀之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡⒁之所經(jīng)營(yíng)，今皆無(wú)有矣！庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐⒂因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭⒃，宮館苑囿，極一時(shí)之盛；而子美之亭，乃為釋子⒄所欽重如此�？梢砸娛恐姑谇лd之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣！”
文瑛讀書，喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。（選自明·歸有光《震川先生集》）
【閱讀理解】
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
�。�1）浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水
�。�2）迨淮南納土
�。�3）國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世
�。�4）極一時(shí)之盛
2.下面句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（ ）
A．即蘇子美滄浪亭之地也
B．此大云庵為滄浪亭也。
C．昔子美之記，記亭之勝也
D．而子美之亭，乃為釋子所欽重如此
3.滄浪亭是誰(shuí)建造的？又是誰(shuí)重建的？重建后曾改名為什么？
4．“滄浪亭”得名于《滄浪歌》。請(qǐng)?zhí)顚懲暾稖胬烁琛�，并回答�?wèn)題。
�。�1）《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，_____；滄浪之水濁兮，_____�！�
（2）這首民歌隱含著_________的意思。
5.能表明文章主旨的是哪句話？這個(gè)句子的意思是什么？
【參考答案】
1．（1）環(huán)繞 （2）等到 （3）流傳 （4）盡
2.D
3. 蘇子美建造。文瑛重建。重建后曾改名為大云庵。
4. (1)可以濯我纓 可以濯我足
（2）退隱不仕
5．“可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣！”
由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像冰塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀。（指道德文章）
【注釋】
�、俑D：即浮屠，梵語(yǔ)音譯，指佛。這里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不詳。庵：小廟，多為女尼所居。 ②蘇子美：蘇舜卿，字子美，北宋詩(shī)人。他曾建滄浪亭，自號(hào)滄浪翁。該亭在今江蘇省蘇州市。 ③吳越：指吳越王，即唐末錢镠，官拜節(jié)度使。后擁兵自重，建國(guó)吳越，稱吳越國(guó)王，是五代十國(guó)時(shí)的十國(guó)之一，轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區(qū)。④廣陵王：指吳越王錢镠的兒子錢元瓘。吳中：指蘇州一帶地區(qū)。⑤子城：附屬于大城的小城，這里指內(nèi)城。⑥外戚：指帝王的母族或妻族。孫承佑：錢镠的孫子錢俶的岳父。⑦迨：到，等到。⑧淮南：唐代設(shè)置的淮南道，治所在揚(yáng)州。納土：指將國(guó)土貢獻(xiàn)給了宋王朝。⑨禪者：指信奉佛教的人，即佛教徒。⑩姑蘇之臺(tái)：在姑蘇山上，春秋時(shí)吳王闔閭建。⑾五湖：這是泛指包括太湖在內(nèi)附近所有的湖泊。⑿太伯：周代太王古公亶父的長(zhǎng)子。虞仲：古公亶父的次子。傳說(shuō)太子準(zhǔn)備將幼子季歷立為王，于是長(zhǎng)子太伯、次子虞仲就遠(yuǎn)避江南，遂為當(dāng)?shù)鼐L(zhǎng)，成了春秋時(shí)吳國(guó)的開國(guó)者。⒀闔閭：春秋時(shí)吳國(guó)的國(guó)王（公元前514－公元前496年）。夫差：闔閭的兒子，吳國(guó)的國(guó)王（公元前496－公元前475年）。⒁子胥：姓伍，名員，字子胥，春秋時(shí)楚國(guó)人。他的父親伍奢、哥哥伍尚，被楚平王殺害，他投奔到吳國(guó)，曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡：指文種和范蠡。文種，春秋末年越國(guó)大夫，楚人；范蠡，春秋末年楚人，曾輔助越王滅吳。⒂錢镠：吳越國(guó)的建立者，在位有二十五年（公元907－公元932年）。傳位四世，后統(tǒng)一于宋王朝。⒃僭（jiàn）：超越本分。⒄釋子：佛教徒的通稱。因出家修行的人，都舍棄了俗姓，以佛釋迦為姓，又取其弟子之意，故稱為釋子。 ⒅澌：冰塊消融的樣子。
【譯文】
僧人文瑛居住在大云庵，那里四周環(huán)水，就是蘇子美所造的滄浪亭舊地。文瑛多次請(qǐng)我為滄浪亭寫記，說(shuō)：“過(guò)去蘇子美寫過(guò)一篇記，記載亭子的美景，請(qǐng)你記下我修建這個(gè)亭子的緣由吧�！�
我寫到：從前吳越立國(guó)的時(shí)候，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，在子城的西南面修建了一座園子，他的外戚孫承佑也在園子旁邊修了一座園子。到了淮南之地歸于宋朝時(shí)，吳越的園子還沒(méi)有荒廢。這最初蘇子美在園中修建了滄浪亭，后來(lái)一些佛教徒住在這里。于是滄浪亭就變成大云庵了。自從有大云庵以來(lái)，至今已二百年了，文瑛尋訪當(dāng)年遺跡，在荒蕪殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美原有的建筑，于是大云庵就又變成了滄浪亭。
時(shí)代變化了，朝廷和社會(huì)也都發(fā)生了變化。我曾登上姑蘇臺(tái)，眺望浩淼的五湖和蒼翠的群山，太伯、虞仲曾經(jīng)在這里建國(guó)，闔閭、夫差曾經(jīng)在這里爭(zhēng)雄，子胥、文種和范蠡曾經(jīng)在這里經(jīng)營(yíng)他們的事業(yè)，如今都不存在了，大云庵和滄浪亭的興廢又算得了什么呢？雖然這樣，錢镠趁著天下大亂的時(shí)候竊奪了權(quán)位，占有了吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，下傳了四代。他的子孫和姻戚乘機(jī)奢侈享樂(lè)，超越名位，修造的宮殿和園圃盛極一時(shí)。這些都無(wú)人紀(jì)念，只有蘇子美的滄浪亭才被一個(gè)僧人欽佩重視到這般地步。由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像冰塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀�！�
文瑛愛讀書，喜歡作詩(shī)，跟我們這些人交往，大家稱他為滄浪僧。
【說(shuō)明】 歸有光（1506—1571年），字熙甫，號(hào)震川，明昆山（今江蘇省昆山市）人。明世宗朱厚熜（cōng）嘉靖四十四年（1565年）進(jìn)士，官至南京太仆寺丞。歸有光是明代中葉以后的一位著名散文家，他推崇司馬遷的'《史記》和唐宋古文，影響很大。
本文記載了蘇州市內(nèi)的名園滄浪亭的變化情況，說(shuō)明了名勝古跡的興廢存亡與人的關(guān)系。文章質(zhì)樸自然，情感真摯，富有感染力。
滄浪亭記閱讀答案2
滄浪亭記 蘇舜欽(宋)
予以罪廢，無(wú)所歸，扁舟南游，旅于吳中，始僦①舍以處。時(shí)盛夏蒸燠②，土居皆褊狹，不能出氣。思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。
一日過(guò)郡學(xué)，東顧蘋樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間，東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠③之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國(guó)，近戚孫承秸之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北原碕④，號(hào)滄浪焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠榦⑤，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。
予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽無(wú)邪則道以明。返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!
噫!人固動(dòng)物⑥耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然;非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣;是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能見乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閩萬(wàn)古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉!
[注]①僦(jiù)：租賃。②燠(yù)：熱。③杠：小橋。④碕(qí)：曲折的河岸。
�、輼o(gàn)：樹干。⑥動(dòng)物：受外物影響而感動(dòng)。
6.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.崇阜廣水 崇：高
B.形骸既適則神不煩 適：到去
C.不亦鄙哉 鄙：鄙陋
D.予既廢而獲斯境 廢：(被)罷黜
[參考答案] B
7.下面語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A.予以罪廢，無(wú)所歸 又間令吳廣之次所旁叢祠中
(代詞，的地方;名詞，處所)
B.杠之南，其地益闊 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也
(助詞，的)
C.光影會(huì)合于軒戶之間 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
(介詞，在，到;介詞，比)
D.因之復(fù)能見乎內(nèi)外失得之原 浩浩乎如馮虛御風(fēng)
(對(duì)于;形容詞詞尾)
[參考答案] B
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)
A.并水得微徑于雜花修竹之間
靠近水邊在繁花高竹之中找到一條小路
B. 予愛而徘徊，遂以錢四萬(wàn)得之
我因喜愛而在此流連，于是就用四萬(wàn)錢買下了它
C. 日與錙銖利害相磨戛
日子就在盤算著細(xì)小的利害得失中消磨掉了
D.情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣
情感充塞在內(nèi)心，性情壓抑，一定要寄托于外物而后得以排遣
(讀、思;直譯、意譯)
[參考答案] C
9.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.首段既寫了作者剛到蘇州時(shí)居住環(huán)境的惡劣，又表達(dá)了他被罷官后內(nèi)心的郁悶。
B.第二段敘寫發(fā)現(xiàn)、購(gòu)置風(fēng)景勝地和筑滄浪亭的經(jīng)過(guò)，描繪了園中的優(yōu)美景象。
C.第三段寫作者在園中乘舟暢游，心曠神怡，進(jìn)而生發(fā)出覺(jué)今是而昨非的感慨。
D.尾段作者表達(dá)了對(duì)仕途險(xiǎn)惡的徹悟，抒發(fā)了寄情山水，與民同樂(lè)，傲然自得的情懷。
[參考答案] D
滄浪亭記閱讀答案3
亭記 (明) 歸有光
浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也；請(qǐng)子記吾所以為亭者。”
余曰：“昔吳越有國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治園于子城之西南；其外戚孫承佑亦治園于其偏。迨淮南納土①，此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余。此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)今皆無(wú)有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊②，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)垂及四世諸子姻戚乘時(shí)奢僭宮館苑囿極一時(shí)之盛；而子美之亭，乃為釋子所欽重如此�？梢砸娛恐姑谇лd，不與澌然而俱盡者，則有在矣�！�
文瑛讀書，喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。
[注]①納土：指吳越滅亡，淮南的土地歸于宋國(guó)。②攘竊：指竊取帝位。
16. 對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是
A. 浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水 環(huán)：環(huán)繞
B. 夫古今之變，朝市改易 易：改變
C. 迨淮南納土 迨：到，等到
D. 極一時(shí)之盛 極：完全
17. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A. 即蘇子美滄浪之地也 轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也
B. 而子美之亭，乃為釋子所欽重如此 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良
C. 復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余 此非孟德之困于周郎者乎
D. 錢鏐因亂攘竊 沛公起如廁，因招樊噲出
18. 用“/”給文中劃線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
國(guó) 富 兵 強(qiáng) 垂 及 四 世 諸 子 姻 戚 乘 時(shí) 奢 僭 宮 館 苑 囿 極 一 時(shí) 之盛
19.翻譯下列句子。
其外戚孫承佑亦治園于其偏。（2分）
譯文：
參考答案：
16.D（極：盡）
17. D（A之：結(jié)構(gòu)助詞“的”/到、往；B乃：卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系/于是，就；C于：在，介詞/被）
18. 國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛（錯(cuò)一處扣0.5分）
19.吳越王的外戚孫承佑也在它的旁邊建造園林。（“治”1分，大意通順1分）
參考譯文：
文瑛和尚，居住在大云庵，四周環(huán)水，這里就是蘇子美所造的滄浪亭的故地。文瑛多次請(qǐng)我寫一篇《滄浪亭記》，說(shuō)：“過(guò)去蘇子美的《滄浪亭記》，寫的只是亭子的勝景，請(qǐng)你記下我修建這個(gè)亭子的緣由吧�！�
我說(shuō)：“從前吳越立國(guó)的時(shí)候，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，在內(nèi)城的西南面修建南園，他的外戚孫承佑，也在那旁邊修了一座園子。到了淮海之地成了宋朝土地時(shí)，這個(gè)園子也未被荒廢。這時(shí)蘇子美開始修建滄浪亭，后來(lái)一些和尚住在這里。滄浪亭就變成大云庵了。自從有庵以來(lái)已達(dá)二百年了，文瑛尋訪當(dāng)年遺事，在荒蕪殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美時(shí)的建筑，這樣大云庵就又變成了滄浪亭。歷史經(jīng)歷了巨大的變化，朝廷和社會(huì)也都發(fā)生了滄桑巨變。我曾登上姑蘇臺(tái)，眺望浩淼的五湖，蒼翠的群山，所見之處，太伯、虞仲曾經(jīng)在那里建國(guó)，闔閭、夫差曾經(jīng)在那里爭(zhēng)戰(zhàn)，子胥、文種和范蠡曾經(jīng)在那里經(jīng)營(yíng)他們的事業(yè)，然而這一切都已消失了，庵和亭子又算得了什么呢！雖然這樣，錢镠只是趁著天下大亂的時(shí)候竊奪了權(quán)位，占有了吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，延續(xù)了四代，子孫姻戚乘機(jī)而起，奢侈無(wú)度，修造的宮殿園囿盛極一時(shí)，而子美的亭子，卻被一個(gè)和尚如此看重可見士人要傳流美名到千年之后，不同形體一同消滅，那是另有東西存在呀。”
文瑛喜歡讀書，愛寫詩(shī)，常與我們這些士人交游，大家稱呼他為滄浪和尚。
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