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太平新學(xué)在子城東南... 文言文閱讀題答案

時(shí)間:2020-12-25 18:07:48 閱讀答案 我要投稿

太平新學(xué)在子城東南... 文言文閱讀題答案

  王安石

太平新學(xué)在子城東南... 文言文閱讀題答案

  ①太平新學(xué)在子城東南,治平三年,司農(nóng)少卿建安李侯某仲卿所作。侯之為州也,寬而有制,靜而有謀,故不大罰戮,而州既治。于是大姓相勸出錢,造侯之廷,愿興學(xué)以稱侯意。侯為相地遷之,為屋若干間,為防環(huán)之,以待水患。而為田若干頃,以食學(xué)者。自門(mén)徂堂,閎壯麗密,而所以祭養(yǎng)之器具。蓋往來(lái)之人,皆莫知其經(jīng)始,而特見(jiàn)其成。既成矣,而侯罷去,州人善侯無(wú)窮也,來(lái)求文以識(shí)其功。

  ②嗟乎!學(xué)之不可以已也久矣。世之為吏者或不足以知此,而李侯知以為先,又能不費(fèi)財(cái)傷民,而使其自勸以成之,豈不賢哉!然世之為士者知學(xué)矣,而或不知所以學(xué),故余于其求文而因以告焉。

 、凵w繼道莫如善,守善莫如仁,仁之施自父子始。積善而充之,以至于圣而不可知之謂神。推仁而上之,以至于圣人之于天道,此學(xué)者之所當(dāng)以為事也,昔之造書(shū)者實(shí)告之矣。有聞?dòng)谏,無(wú)聞?dòng)谙,有?jiàn)于初,無(wú)見(jiàn)于終,此道之所以散、百家之所以盛、學(xué)者之所以訟也。學(xué)乎學(xué),將以一天下之學(xué)者,至于無(wú)訟而止。游于斯,餔于斯,而余說(shuō)之不知,則是美食逸居而已者也。李侯之為是也,豈為士之美食逸居而已哉?

  21. 可填入第①段方框處的虛詞是( )。(1分)

  A. 而 B.乃 C.且 D.則

  22.對(duì)第①段理解正確的一項(xiàng)是( )。(2分)

  A. 太平州新學(xué)由李侯倡議并設(shè)計(jì)建造。

  B. 太平州的旺族出錢建造了李侯官府。

  C. 太平新學(xué)有田地和器具供學(xué)者勞動(dòng)。

  D. 李侯因治理太平有功被當(dāng)?shù)厝烁心睢?/p>

  23.第②段從“為吏者”寫(xiě)到“為士者”,分析其用意。(4分)

  24.下列對(duì)第③段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是( )。(2分)

  A.就這是圣人之道流傳、百家之說(shuō)形成、讀書(shū)人彼此稱頌的原因。

  B.就這是用來(lái)流傳圣人之道、興盛百家之說(shuō)、讓讀書(shū)人爭(zhēng)辯的方法。

  C.就這是圣人之道離散、百家之說(shuō)興盛、讀書(shū)人爭(zhēng)辯不止的原因。

  D.就這是散播圣人之道、形成百家之說(shuō)、使讀書(shū)人互相頌揚(yáng)的方法。

  25.第③段作者就興建州學(xué)的目的表達(dá)了觀點(diǎn),對(duì)此作評(píng)析。(4分)

  [答案]

  21.(1分)B

  22.(2分)D

  23.(4分)先寫(xiě)“為吏者”反襯出李侯知道興學(xué)且不費(fèi)財(cái)傷民之賢,再寫(xiě)“為士者”知學(xué)卻不知所以學(xué),引出下文闡釋“學(xué)的目的”,強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作本文的`用意。

  評(píng)分說(shuō)明:“為吏者”反襯及其對(duì)象1分,對(duì)象特征1分;“為士者”分析1分,與下文的關(guān)聯(lián)分析1分。

  24.(2分)C

  25.(4分)作者認(rèn)為立州學(xué)目的是統(tǒng)一士人的思想,即通過(guò)積累善來(lái)繼承圣人之道,最終到?jīng)]有爭(zhēng)辯為止。一統(tǒng)思想有利于思想與文化的傳承,有利于國(guó)家的治理與社會(huì)的穩(wěn)定,但沒(méi)有思想爭(zhēng)鳴不利于文化的發(fā)展與繁榮。

  評(píng)分說(shuō)明:觀點(diǎn)概括2分,評(píng)析觀點(diǎn)正反各1分。

  [參考譯文]

  太平新學(xué)校在內(nèi)城東南,治平三年,司農(nóng)少卿建安李侯定仲想建造學(xué)校。侯在州里為官,寬厚而有節(jié)制,為人沉靜而有謀劃,所以沒(méi)有重大處罰和殺戮,而州里已經(jīng)得到治理。這時(shí)大家族相互鼓勵(lì)出錢,到李侯家里拜訪,愿意興辦學(xué)校以迎合李侯心意。李侯于是為學(xué)校尋找地皮,修了幾間房屋,并建了環(huán)堤,以防止水災(zāi)。又種了幾頃田,以便讓學(xué)生吃飯。從門(mén)到堂,宏偉壯麗,都是一些用來(lái)祭祀供養(yǎng)的器具。大概來(lái)來(lái)往往的人,都不知道它的由來(lái),而只是見(jiàn)到它建成。學(xué)校建成后,李侯罷官離去,州人十分感念李侯,就請(qǐng)人寫(xiě)文章來(lái)記念他的功績(jī)。

  唉!學(xué)習(xí)不可以停止的風(fēng)氣,由來(lái)已久。世上為官之人也許不足以了解這個(gè)情況,但李侯早已知道,又不能勞民傷財(cái),而讓他們主動(dòng)努力來(lái)做成這件事,難道不好嗎!然而世上的讀書(shū)人知道學(xué)習(xí),卻有時(shí)不知道為什么學(xué)習(xí),所以我在他們找人寫(xiě)文章時(shí)趁機(jī)把這個(gè)道理告訴了他們。

  大概繼承大道不如做好事,做好事不如實(shí)行仁道。仁道的實(shí)施從父子開(kāi)始。積累善行而充實(shí)它,到了圣人的境界卻不自知稱之為神。往上推廣仁道,到了圣人感悟天道的境界,這是求學(xué)之人應(yīng)該做的事。過(guò)去造字的人早已說(shuō)明了這個(gè)道理。有的事情上面的人知道,卻不被下面的人知道,有的事情有開(kāi)端,卻沒(méi)有善始善終,這就是大道流散,百家興盛,求學(xué)之人相互爭(zhēng)辯的原因。在學(xué)校里學(xué)習(xí),將一統(tǒng)天下求學(xué)之人,直到再無(wú)爭(zhēng)辯。在這游學(xué),在這吃飯,而我很高興他們不知道,(他們)只以為是美食安居罷了。李侯做這件事,難道公僅僅為了他們美食安居而已嗎?治平四年九月四日,臨川王某記。[譯者:尹瑞文]

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