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“建安風骨”之流變閱讀附答案

時間:2021-01-29 18:22:20 閱讀答案 我要投稿

“建安風骨”之流變閱讀附答案

  建安風骨,作為中國古典詩學的重要范疇之一,不僅指代漢魏之際雄健深沉、慷慨悲涼的文學風格,也一直是南朝以訖宋明批評家品評文學的主要標準。千年以來,這枚鮮活而真實的文化種子,歷經(jīng)流變,由狹入廣,自道德而審美,深刻地影響了中國人的族群認同與生活想象,成為了解我們文化特性的一個不可或缺的符號,折射出時代遷移與詩學理念的復(fù)雜關(guān)系。

“建安風骨”之流變閱讀附答案

  自漢末延至魏晉南北朝,是中國歷史上一個漫長的陣痛時期。社會的動蕩和分裂,政權(quán)的瓦解和崩潰,以及儒學衰微和玄風熾盛,共同構(gòu)成了士人人格裂變與心靈超越的主要原因。人才選拔的標準在悄然發(fā)生變化,“德”不再是唯一的尺度,而“才”或與才華相伴的性靈之美得到重視。這顯然就是“風骨”脫穎而出的時代背景!帮L”,指風姿、風韻和風神,用于品鑒人物的姿態(tài)和氣質(zhì);“骨”,指骨相,用于贊賞人物的體格和形象。而這種評判風骨的視角與標準一旦形成,迅速影響到魏晉時代的審美自覺,并對繪畫、書法以及文學的鑒賞與創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響。

  對“建安風骨”進行理論總結(jié)并提煉其美學精神的,首推南朝齊梁時代文學理論家劉勰。眾所周知,《文心雕龍》的基本立場是從儒學古文派的視角審視文學的起源與創(chuàng)作。由此出發(fā),劉勰首先將“風骨”概念從帶有玄學色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗經(jīng)”的文學批評尺度。他繼承曹丕所揭橥的“文以氣為主”的理念,既強調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用,又鮮明地突出文學與時代的內(nèi)在關(guān)系。劉勰以“慷慨以任氣,磊落以使才”來概括建安文學的美學特征,在時代的大脈動中突出生命的悲劇意識,進而推送出“建安風骨”這個中國詩歌美學的批評典范。

  唐王李世民在平定隋末社會大動亂之后即位,逐漸建立起一個統(tǒng)一、穩(wěn)定和強大的新王朝。毫無疑問,帝國的繁盛對詩歌創(chuàng)作與品評產(chǎn)生了決定性的影響。剛健、雄壯而又辭采華茂的詩風成為詩人自覺的追求。在“建安風骨”流變史上,唐代兩個標志性人物是初唐的陳子昂與盛唐的殷璠。陳子昂最早標舉“漢魏風骨”的旗幟,將“興寄”與“風骨”聯(lián)系起來,張揚“骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲”的美學,達到與“建安作者相視而笑”的境界。這使得他在繼承建安詩歌慷慨蒼涼的風格之外,又富于壯大高昂、寥廓雄渾的氣概。盛唐詩人對傳統(tǒng)進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,以“盛唐風骨”或“盛唐氣象”替換了“建安風骨”,使劉勰“風骨”說煥發(fā)了生機。這種流變既呈現(xiàn)為從文、辭到興象、境界的遷移,又體現(xiàn)為自道德而審美的流轉(zhuǎn),折射出時局變遷對詩學風格的深刻影響。

  “建安風骨”的流變史,一方面恰切地說明了時局變遷與文學格局、氣度之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),另一方面也提醒我們應(yīng)該更客觀地看待文學與政治的關(guān)系這個古老命題。對政治的參與和理解,深化了詩人的生命體悟;文學的溫情與浪漫,又賦予政治一種別樣的情致。當“建安文學”走出建安,當“建安風骨”不再只是某一個時代的符號,而成為整個民族對“壯美”與“崇高”的生活想象時,我們才更為深沉地洞察了“文變?nèi)竞跏狼椤钡纳钜狻?/p>

 。ㄟx自王洪琛《“建安風骨”之流變》,《光明日報》2016年08月26日)

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是

  A.建安風骨既指漢魏時期雄健深沉、慷慨悲涼的文學風格,也是指從南朝到宋明時期批評家品評文學的主要標準。

  B.建安風骨歷經(jīng)流變,深刻地影響了中華民族的文化認同與生活想象,成為了解中國文化特性的一個重要的符號。

  C.不再以“德”為唯一尺度,還開始重視“才”或與才華相伴的性靈之美,這種人才選拔標準的變化,正是建安風骨形成的時代背景。

  D.劉勰對“建安風骨”進行了理論總結(jié)和美學精神的提煉,他將建安文學的美學特征概括為“慷慨以任氣,磊落以使才”。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.從漢末到魏晉南北朝,由于社會的動蕩和分裂、政權(quán)的瓦解和崩潰、儒學衰微和玄風熾盛等原因,造成了士人人格裂變與心靈的超越。

  B.評判風骨的視角與標準形成后,很快地影響到魏晉時代的審美自覺,也深遠地影響到繪畫、書法以及文學的鑒賞與創(chuàng)作等方面。

  C.劉勰從《文心雕龍》的`基本立場出發(fā),將“風骨”概念從帶有玄學色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗經(jīng)”的文學批評尺度。

  D.既強調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用,又鮮明地突出文學與時代的內(nèi)在關(guān)系,正是曹丕“文以氣為主”理念與劉勰“風骨”說的本質(zhì)區(qū)別。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是

  A.統(tǒng)一、穩(wěn)定和強大的唐朝對詩歌創(chuàng)作與品評產(chǎn)生了決定性的影響,此后,歷朝歷代的詩人都追求剛健、雄壯而又辭采華茂的詩風。

  B.劉勰的“風骨”說能夠煥發(fā)出新的生機,得益于盛唐詩人對傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,并用“盛唐風骨”或“盛唐氣象”替換了“建安風骨”。

  C.從“建安風骨”的流變史中,可以清楚地了解時代變遷與文學格局、氣度之間的內(nèi)在關(guān)系,也提醒人們更客觀地看待文學與政治的關(guān)系。

  D.當“建安文學”走出建安時代,當“建安風骨”成為整個民族對壯美與崇高的生活想象時,人們才能更深切地理解“文變?nèi)竞跏狼椤钡纳钜狻?/p>

  參考答案

  1.B(曲解文意。“影響了中華民族的文化認同與生活想象”錯,原文是“影響了中國人的族群認同與生活想象”。)

  2.D(理解有誤,“既強調(diào)作家的生命體悟?qū)?chuàng)作的關(guān)鍵作用,又鮮明地突出文學與時代的內(nèi)在關(guān)系”,是共有特點,劉勰與曹丕一脈相承,從本質(zhì)上看基本一致。)

  3.A(擴大范圍,以偏概全。原文是“剛健、雄壯而又辭采華茂的詩風成為詩人自覺的追求”,而非“歷朝歷代的詩人的追求”。)

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