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恒山游記閱讀答案

時(shí)間:2021-01-24 12:26:31 閱讀答案 我要投稿

恒山游記閱讀答案

  北岳在渾源州之南,紛綴典籍!稌分錇樗幢毖册髦,為恒山;(水經(jīng))著其高三千九百丈,為玄岳;(福地記)著其周圍一百三十里,為總玄之天。予家太行白巖之傍,距岳五百余里。心竊慕之,來(lái)及登覽,懷想者二十余年。

恒山游記閱讀答案

  至正德改元,奉天子命分告于西蕃、因陵、鎮(zhèn)讀,道經(jīng)渾源,去北岳僅十里許,遂南行至麓。其勢(shì)馮馮溫溫恣生于天,縱盤子地。其胸蕩高云,其巔經(jīng)赤日。余載喜載愕,斂色循坡,東迤嶺北而上。最多珍花靈草,枝態(tài)不類,桃芳李葩,映帶左右。山半稍憩,俯深窺高,如緣虛歷空。上七里,是為虎風(fēng)口。其間橫松強(qiáng)柏,狀如飛龍怒虬。葉皆四衍,蒙蒙然怪其太茂。從者云:“是岳神所保護(hù),人樵尺寸必有殃,故環(huán)山之斧不敢至!

  其上路益隘,登程三里,始至岳廟。頹楹古像,余肅顏再拜。廟之上有飛石窟,兩崖壁立,豁然中虛。相傳飛于曲陽(yáng)縣,今尚有石突峙,故歷代怯升登者,就詞于曲陽(yáng),以為亦岳靈所寓也。然歲之春,走千里之民,來(lái)焚香于廟下,有禱輒應(yīng),赫昭于四方。如此,豈但護(hù)松柏然哉!余遂題名于懸崖,筆詩(shī)于碑及新廟之廳上。

  又?jǐn)?shù)十步許為聚仙臺(tái)。臺(tái)上有石坪,于是振衣絕頂而放覽焉:東則漁陽(yáng)、上谷,西則大同以南,奔峰來(lái)趨,北盡渾源。云中之景,南目五臺(tái),隱在三百里外。而翠屏、五峰、晝錦、封龍諸山,皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣會(huì)朝之事,不覺(jué)愴然。又憶在京都時(shí),嘗夢(mèng)登高山遠(yuǎn)眺,今灼灼與夢(mèng)無(wú)異,故知此游非偶然者。

  參考答案:

  1. C(趨:歸附。)

  2. B(A 其:代詞,恒山/語(yǔ)氣副詞,表推測(cè)。B 所:助詞,與后面的動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)。C則:副詞,表判斷/連詞,表轉(zhuǎn)折。D因:連詞,于是/介詞,憑借。)

  3. A(“本文寫山濃墨重彩”錯(cuò)。應(yīng)為“本文寫山著墨不多”。)

  4.(3分)其上路益險(xiǎn)/登頓三里/始至岳廟/頹楹古像/余肅顏再拜/廟之上有飛石窟/兩岸壁立/豁然中虛。(斷對(duì)兩處得1分,但斷錯(cuò)兩處扣1分,扣完為止。)

  5.(1)(3分)(山上)多的是奇花異草,枝態(tài)不一樣;桃李芬芳,景物互相映襯,彼此關(guān)連。(“類”“映帶”各1分,句意通順1分)

 。2)(4分)每年的春天,千里迢迢趕來(lái)的百姓,來(lái)到廟下焚香,有求必應(yīng),顯耀的名聲傳遍了四方。(“歲之春,走千里之民”1分,“來(lái)焚香于廟下”句式1分,“輒”1分,“赫”形作名1分)

  參考譯文:

  北岳恒山在渾源州的南面,關(guān)于北岳恒山,典籍中多有記載:《尚書·舜典》記載,虞舜“巡狩至于北岳”,指的就是恒山;《水經(jīng)》記載,“其高三千九百丈”是玄岳;《福地記》記載,“著其周圍一百三十里,為總元之天。”

  我家住在太行山西側(cè)白巖山旁邊,距離北岳恒山500多里路,心中很是向往,但從沒(méi)有登上去游覽過(guò),我懷著這個(gè)想法20多年。

  到了正德改元年之際, (我)奉皇上之命向西北少數(shù)民族和看守園陵的官員、鎮(zhèn)守山川的將領(lǐng)通告舊皇帝去世、新皇帝即位及改用新年號(hào)的事,中途經(jīng)過(guò)渾源。距離北岳恒山僅僅十里多路,于是南行到恒山山麓。山上云霧繚繞,氣勢(shì)雄渾。山勢(shì)有高有低,有起有伏。恒山像人挺胸屹立,空中的云縈繞恒山飄動(dòng),為紅日所經(jīng)過(guò)。我一路上又驚又喜。我收起驚喜的表情,向東面繼續(xù)走去,順著山嶺向山上爬。山上多是奇花異草,枝態(tài)不一樣;桃李芬芳,景物互相映襯,彼此關(guān)連。我在半山停下來(lái)休息,向下看深處,非常之高,像是在虛無(wú)的空間攀援經(jīng)歷天空。向上走了七里,前面是虎風(fēng)口,這里多是一些粗壯的松柏像是巨龍一樣,葉子四處展延茂密,茂密得很奇怪。隨從的人說(shuō):是這里的山神在保護(hù),誰(shuí)要是砍松樹一尺一寸,必定遭殃,所以山的周圍斧斤從不敢至。

  山上的路更加險(xiǎn),走走停停走了三里,才到了山頂岳廟。廟中有一座神像,我恭敬地朝拜。廟之上有個(gè)叫飛石窟的'地方,兩岸石壁林立,中間缺了一大塊。相傳是那缺少的山石飛到曲陽(yáng)縣去了,到現(xiàn)在還聳立在那,所以歷代畏懼登山的人都前往曲陽(yáng)祭祀,認(rèn)為這也是北岳神靈居住的地方。每年的春天,千里迢迢趕來(lái)的百姓,來(lái)到廟下焚香,有求必應(yīng),顯耀的名聲傳遍了四方。這樣,(北岳神靈)哪里只是保護(hù)松樹柏樹呢!我于是在懸崖上題名,在碑石及新廟的廳上提筆寫詩(shī)。

  又走了幾十步,是聚仙臺(tái)。臺(tái)上有石坪,于是(我)在恒山最高峰上抖擻衣裳而放眼四望:東面是漁陽(yáng)山上谷,西面是大同以南山峰奔馳而來(lái),歸附,北面盡收渾源、云中之景,南面極目五臺(tái)山隱在三百里外,而翠屏、五峰、晝錦、封龍眾山,都俯首伏脊在它的下面。于是,我想起有虞君臣會(huì)朝的事,不覺(jué)心中憂傷;又回憶起在京都的時(shí)候,常常夢(mèng)到登上高山眺望遠(yuǎn)處,如今清清楚楚與夢(mèng)境沒(méi)有什么不同,所以知道這次游北岳絕非偶然呀。

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