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人生莫懼少年窮
�、僭谖覀兯私獾暮芏喑晒θ宋镏�，不少人均出身貧寒之家。
�、谪毢绾文艹蔀槌晒�(dòng)力，我有一個(gè)大致的分析。首先對(duì)于貧寒與失敗的恐懼，不想陷入在貧寒中暗無(wú)天日，這種內(nèi)在的力量是巨大的。尤其在多少增長(zhǎng)了一點(diǎn)外在的見(jiàn)識(shí)之后，這種恐懼就有了宣泄的方向，因此貧而不讓孩子失去見(jiàn)識(shí)的機(jī)會(huì)非常重要，否則很容易變成宿命的下一代。其次是貧寒不只是財(cái)務(wù)困境，往往也是社交困境。在杜絕了所有主要甚至一切外在幫助之后，人們更有可能認(rèn)識(shí)到只有靠自己孤注一擲，因此投機(jī)與僥幸的心理大大減少，無(wú)所顧忌的進(jìn)取心反而發(fā)育起來(lái)，這樣貧寒成為行動(dòng)的直接動(dòng)因。再次是貧寒能讓人清晰地?cái)?shù)算自己的收益，能切實(shí)地感到每一份收益來(lái)自于自己的努力，這樣貧寒的孩子中有一類(lèi)有了更加明白的'頭腦，因此內(nèi)在的算計(jì)能力非常的好。最后貧寒導(dǎo)致放手。貧寒之家見(jiàn)識(shí)不多，也許期待也不高，因此貧寒之家對(duì)于孩子的管控度反而彈性空間更大。這樣個(gè)人潛力與自我意識(shí)可能更發(fā)育，這為在自我發(fā)展中提供了非常好的個(gè)體成長(zhǎng)條件。
�、墼�(huà)是這么說(shuō)，但在實(shí)際上我們會(huì)遇到三種比較讓人失望的景象：一是貧寒之家兩代人都自甘宿命而草草接受現(xiàn)狀作為未來(lái)的安排的，這竟然也是今日一般工薪階層尤其是農(nóng)家的主流。放棄讓“貧不過(guò)二代”成為不可能，坦率而言，幾乎在同等條件下，就靠貧寒之家的孩子比其他富足之家的孩子多勤快一點(diǎn)、多擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，就大半能超越后者。二是貧一代砸鍋賣(mài)鐵的投入甚多，而青年一輩辜負(fù)上代期望，有過(guò)于嚴(yán)重的自卑感的，老覺(jué)得自己沒(méi)有人家的爹好，覺(jué)得在今日的體制下本無(wú)太大空間，結(jié)果放松了自己的努力。結(jié)果沒(méi)好爹的客觀條件不可變不說(shuō)，個(gè)人本可以建立的勤奮、耐勞、主見(jiàn)、擔(dān)當(dāng)、個(gè)性等主觀優(yōu)勢(shì)又不具備，這樣坐失自己寶貴的變革時(shí)光，坐等自己的失敗來(lái)臨，而現(xiàn)在的貧二代中這樣的孩子還竟然不少。三是身為貧寒之子，雖有進(jìn)取之心，但忽略了貧寒之家往往存有的肝膽熱情、困窘相幫的特性。為了進(jìn)階而不顧一切，為了不失敗而不擇手段，稍有成功就藐視貧賤之人，一副得志就猖狂的樣子，結(jié)果竟然聚集了更多反對(duì)的勢(shì)力，徒然增加很多導(dǎo)致他失敗的人為因素。
�、苷f(shuō)少年窮不可怕，是在說(shuō)貧窮提供了很多逼迫與發(fā)揮我們個(gè)人潛能的空間；而我們很多人少年窮的可怕，在于因貧窮而自喪其志或者自失其格。
�。ā肚嗄晡恼�2011第9期）
1.本文作者的主要觀點(diǎn)是。
2.簡(jiǎn)要概括第②段的主要內(nèi)容。
3.第④段中指出的“我們很多人少年窮的可怕，在于因貧窮而自喪其志或者自失其格”，其中“自喪其志”、“自失其格”各指哪些方面，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要回答。
4.在文章①段，作者指出“在我們所了解的很多成功人物中，不少人均出身貧寒之家”。請(qǐng)你舉出兩個(gè)例子加以論證。
例一：
例二：
參考答案
1.人生莫懼少年窮
2.貧寒成為成功動(dòng)力的原因。（意思要相同和相近，并用陳述句回答）
3.“自喪其志”是指：自甘宿命而草草接受現(xiàn)狀作為未來(lái)的安排的；辜負(fù)上代期望，放松自身努力，坐等失敗�！白允涓瘛笔侵肛毝鵁o(wú)德，不擇手段，導(dǎo)致千夫所指。
4.示例：韓愈三歲喪父，早年流離困頓，有讀書(shū)經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)，終成“唐宋八大家”之一。
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，后任參知政事，進(jìn)行了慶歷新政。
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