中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

何蕃傳閱讀答案

時(shí)間:2021-07-13 19:45:52 閱讀答案 我要投稿

何蕃傳閱讀答案

  何蕃傳

何蕃傳閱讀答案

  韓 愈

  太學(xué)生何蕃,入太學(xué)廿余年矣。歲舉進(jìn)士,學(xué)成行尊,自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒,相與言于助教、博士①,助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒②,司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事,以之升于禮部,而以聞?dòng)谔熳印>⿴熤T生以薦蕃名文說(shuō)者,不可迭紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立,莫為禮部;為禮部者,率蕃所不合者。以是無(wú)成功。

  蕃,淮南人,父母具全。初入太學(xué),歲率一歸,父母止之。其后間一二歲乃一歸,又止之,不歸者五歲矣。蕃,純孝人也,閔親之老不自克,一日,揖諸生歸養(yǎng)于和州,諸生不能止,乃閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百余人,又以蕃之義行,言于司業(yè)陽(yáng)先生城,請(qǐng)諭留蕃。于是太學(xué)闕祭酒,會(huì)陽(yáng)先生出道州,不果留。

  歐陽(yáng)詹生言曰:“蕃,仁勇人也!被蛟唬骸稗犹珜W(xué),諸生不為非義,葬死者之無(wú)歸,哀其孤而字焉,惠之大小,必以力復(fù),斯其所謂仁歟!蕃之力不任其體,其貌不任其心,吾不知其勇也!睔W陽(yáng)詹生曰:“朱泚之亂③,太學(xué)諸生舉將從之。來(lái)請(qǐng)起蕃,蕃正色叱之,六館之士不從亂,茲非其勇歟!”

  惜乎!蕃之居下,其可以施于人者不流也。譬之水,其為澤,不為川乎?川者高,澤者卑,高者流,卑者止。是故蕃之仁義,充諸心,行諸太學(xué),積者多,施者不遐也。天將雨,水氣上,無(wú)擇于川澤澗溪之高下,然則澤之道,其亦有施乎!抑有待于彼者歟!故凡貧賤之士,必有待,然后能有所立,獨(dú)何蕃歟!吾是以言之,無(wú)使其無(wú)傳焉。

  【注】①助教、博士:太學(xué)教師;②司業(yè)、祭酒:太學(xué)官員;③朱泚之亂:唐德宗建中四年,涇原軍朱泚反唐。

  10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

  A.自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒 齒:交談

  B.以之升于禮部 升:上報(bào)

  C.初入太學(xué),歲率一歸 率:大約

  D.蕃之力不任其體 任:承受

  11.下列幾組句子,能表現(xiàn)何蕃孝勇的一組是

  A.①公卿大夫知蕃者比肩立 ②蕃,純孝人也

  B.①歲率一歸,父母止之 ②來(lái)請(qǐng)起蕃,蕃正色叱之

  C.①揖諸生歸養(yǎng)于和州 ②蕃居太學(xué),諸生不為非義

  D.①葬死者之無(wú)歸 ②是故蕃之仁義充諸心

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是

  A.何蕃求學(xué)二十多年,刻苦自勵(lì),每年參加進(jìn)士考試。他毫不氣餒的精神感動(dòng)了太學(xué)生們,太學(xué)生紛紛寫(xiě)文章向朝廷推薦他。

  B.了解何蕃情況的公卿大夫雖多,但因不是禮部官員,愛(ài)莫能助。而何蕃又與一些禮部官員不合,故不被錄用。

  C.何蕃是個(gè)孝子,決定回家奉養(yǎng)父母。太學(xué)生們想方設(shè)法阻攔他,向司業(yè)陽(yáng)城求助,結(jié)果因陽(yáng)城外調(diào),事情沒(méi)有成功。

  D.何蕃才德俱佳,卻像卑下的湖澤一樣難以施展才華。作者對(duì)此深表惋惜,同時(shí)借本文對(duì)埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)狀給予了披露。

  13.把文言文材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

  (1)閔親之老不自克,一日,揖諸生歸養(yǎng)于和州。(3分)

  (2)蕃居太學(xué),諸生不為非義,葬死者之無(wú)歸,哀其孤而字焉。(4分)

  (3)故凡貧賤之士,必有待,然后能有所立,獨(dú)何蕃歟!(3分)

  10.A (齒:并列)

  11.B

  12.A (感動(dòng)太學(xué)生的是學(xué)問(wèn)深厚,品行受人尊敬,即“學(xué)成行尊”。)

  13.(1)(何蕃)憂(yōu)慮雙親年老而不能克制自己(的心情),一天,行禮告別諸生想要回到和州去供養(yǎng)父母。(“閔”、“自克”賓語(yǔ)前置、“揖”各1分)

 。2)何蕃在太學(xué),諸生不做不仁義的事,埋葬無(wú)家可歸的死者,憐憫那些遺孤并把他們養(yǎng)育起來(lái)。(“居”、“不為非義”、“字”各1分,定語(yǔ)后置句1分)

 。3)所以,凡是貧賤的士子,必須等待時(shí)機(jī),然后才能有所成就,哪里只是何蕃啊。ā胺病薄ⅰ傲ⅰ、“獨(dú)”各1分)

  參考譯文

  太學(xué)生何蕃,進(jìn)入太學(xué)有二十多年了。年年應(yīng)進(jìn)士科考(被推舉參加禮部進(jìn)士科考試,稱(chēng)為“舉進(jìn)士”),學(xué)問(wèn)深厚,品行受人尊敬,因此,太學(xué)生那些人都尊崇稱(chēng)譽(yù)他,不敢和他相比較。他們一起向助教、博士說(shuō)起何蕃,助教、博士又把這種情況向司業(yè)、祭酒陳述申報(bào),司業(yè)、祭酒撰寫(xiě)條列何蕃的眾多品行中,昭然的事情多達(dá)幾十件,(他們)又把它們上報(bào)給禮部,進(jìn)而又借此使天子知道了。京師的太學(xué)生們來(lái)薦舉何蕃而寫(xiě)文章的人,多到無(wú)法計(jì)算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了,但無(wú)人在禮部擔(dān)任官職;在禮部為官的,又大多與何蕃不合。因此,何蕃不被錄用。

  何蕃,淮南人,父母都健在。剛?cè)胩珜W(xué)的時(shí)候,大約一年回家一次,父母阻止了他;這以后,間隔一兩年才回家一次,父母又阻止了他;沒(méi)有回家已經(jīng)五年了。何蕃,至孝之人,憂(yōu)慮雙親年老而無(wú)法克制自己(的心情),一日,行禮告別諸生要返回和州供養(yǎng)父母,諸生不能勸阻,就將何蕃關(guān)在空房間中。在這種情況下,太學(xué)六館的士人一百多人,又將何蕃美好的品行向太學(xué)司業(yè)陽(yáng)城先生陳述,請(qǐng)他發(fā)布命令挽留何蕃。在這個(gè)時(shí)候,太學(xué)空缺了祭酒(的職位),適逢陽(yáng)城出任道州刺史,沒(méi)有挽留得住何蕃。

  歐陽(yáng)詹說(shuō):“何蕃,是仁愛(ài)勇敢的人!庇腥苏f(shuō):“何蕃在太學(xué),諸生不做不仁義的事,埋葬無(wú)家可歸的死者,憐憫那些遺孤把他們養(yǎng)育起來(lái),大小好事,一定努力而為,這大概就是所說(shuō)的仁愛(ài)吧!何蕃看起來(lái)力氣不能承受他的身體,相貌平常,我不知道他的勇敢表現(xiàn)在哪里。”歐陽(yáng)詹說(shuō):“朱泚?zhàn)鱽y,太學(xué)諸生發(fā)動(dòng)起來(lái)想要跟從他,來(lái)請(qǐng)何蕃出面,何蕃正色叱責(zé)他們。太學(xué)六館的士子不跟從作亂,這不是他的勇敢嗎?”

  可惜了啊!何蕃居于下位,他能夠替人做的好事不能廣及眾人。這就好像水,成為了湖澤,不能成為河流啊!河流地勢(shì)高,湖澤地勢(shì)低,地勢(shì)高的`流動(dòng),地勢(shì)低的停止,所以何蕃的仁義,充滿(mǎn)了內(nèi)心,施行于太學(xué),善行積累得多,施行到的地方卻不遠(yuǎn)啊。天將下雨,水氣向上蒸騰,無(wú)論高低的河川沼澤溪流水氣都會(huì)上升,既然這樣,那么湖澤的抱負(fù),也會(huì)有施展的一天!大約是需要等待那水氣上升的時(shí)機(jī)吧!所以大凡貧賤的士子,必須等待時(shí)機(jī)然后才能有所成就,哪里只是何藩啊!因此,我寫(xiě)下這篇文章,不要讓何藩的事跡被埋沒(méi)了。

【何蕃傳閱讀答案】相關(guān)文章:

韓愈《何蕃傳》的原文譯文及閱讀答案12-27

宋史何承矩傳的閱讀答案04-01

《宋史何灌傳》閱讀答案及譯文12-11

何師儉傳的閱讀答案及翻譯06-30

陳蕃立志閱讀答案10-27

《晉書(shū)何攀傳》閱讀答案解析及譯文03-19

《宋史·何灌傳》原文閱讀答案及譯文06-29

《晉書(shū)·何充傳》閱讀題答案及譯文06-30

《何曰愈傳》語(yǔ)文閱讀和答案12-18