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《晉書殷仲堪傳》閱讀題及答案

時(shí)間:2021-07-08 20:56:56 閱讀答案 我要投稿

《晉書殷仲堪傳》閱讀題及答案

  (一)文言文閱讀(19分)

《晉書殷仲堪傳》閱讀題及答案

  閱讀下面文言文,完成10-13題。

  殷仲堪,陳郡人也。祖融,吏部尚書。父師。驃騎諮議參軍、沙陽(yáng)男。仲堪能清言,善屬文,每云三日不讀《道德論》,便覺(jué)舌本間強(qiáng)。其談理與韓康伯齊名,士咸愛(ài)慕之。冠軍謝玄鎮(zhèn)京口,以為長(zhǎng)史,厚任遇之。仲堪致書于玄曰:愿節(jié)下弘之以道德,隱心以及物,垂理以禁暴,使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心,枯槁之類莫不同漸天潤(rùn),仁義與干戈并運(yùn),實(shí)所期于明德也玄深然之。領(lǐng)晉陵太守,居郡禁產(chǎn)子不舉,久喪不葬,錄父母以質(zhì)亡叛者,所下條教甚有義理。父病積年,仲堪衣不解帶,躬學(xué)醫(yī)術(shù),究其精妙,執(zhí)藥揮淚,遂眇一目。居喪哀毀,以孝聞。服闋,孝武帝召為太子中庶子,甚相親愛(ài)。復(fù)領(lǐng)黃門郎,寵任轉(zhuǎn)隆。帝嘗示仲堪侍,乃曰:“勿以己才而笑不才!钡垡詴(huì)稽王非社稷之臣,擢所親幸以為籓捍,乃授伸堪都督荊、益、寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史。將之任,又詔曰:“卿去有日,使人酸然。常謂永為廊廟之寶,而忽為荊、楚之珍,良以慨恨!” 其恩狎如此。及在州,綱目不舉,而好行小惠,夷夏頗安附之。桂陽(yáng)人黃欽生父沒(méi)已久,詐服衰麻,言迎父喪。府曹先依律詐取父母卒棄市,仲堪乃曰:“律詐取父母寧依驅(qū)詈法棄市。原此之旨,當(dāng)以二親生存而橫言死沒(méi),情事悖逆,忍所不當(dāng)。今欽生父實(shí)終沒(méi),墓在舊邦,積年久遠(yuǎn),方詐服迎喪,以此為大妄耳。比之于父存言亡,相殊遠(yuǎn)矣!彼旎钪S忠援愋障囵B(yǎng),禮律所不許,子孫繼親族無(wú)后者,不聽別籍以避役也。佐史咸服之。后,桓玄將討楊佺期。仲堪急召佺期。佺期率眾赴只,直濟(jì)江擊玄。為玄所敗,走還襄陽(yáng)。仲堪出奔酂城,為玄追兵所獲,逼令自殺,死于柞溪。

 。ü(jié)選自《晉書殷仲堪傳》,有刪改)

  10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.愿節(jié)下弘之以道德/隱心以及物/垂理以禁暴/使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心/枯槁之類莫不同漸/天潤(rùn)仁義與干戈并運(yùn)/實(shí)所期于明德也/

  B.愿節(jié)下弘之以道德/隱心以及物垂/理以禁暴/使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心/枯槁之類莫不同漸天潤(rùn)/仁義與干戈并運(yùn)/實(shí)所期于明德也/

  C.愿節(jié)下弘之以道德/隱心以及物/垂理以禁暴/使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心/枯槁之類莫不同漸天潤(rùn)/仁義與干戈并運(yùn)/實(shí)所期于明德也/

  D.愿節(jié)下弘之以道德/隱心以及物垂/理以禁暴/使足踐晉境者必?zé)o懷戚之心/枯槁之類莫不同漸/天潤(rùn)仁義與干戈并運(yùn)/實(shí)所期于明德也/

  11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.“服闋”指守喪期滿除服。在中國(guó)古代,服喪制度的規(guī)格、時(shí)間等往往是按照親疏遠(yuǎn)近來(lái)嚴(yán)格制定的。

  B.夷,原是古代我國(guó)北部各民族的統(tǒng)稱,后也可泛指中國(guó)周邊少數(shù)民族國(guó)家。一般與華夏即中國(guó)相對(duì)而言。

  C.衰麻,指古代喪服,衰衣麻绖。古代用麻做的喪帶,系在腰上或頭上,在頭上為首绖,在腰為腰绖。

  D.棄市為古代死刑的一種,指在人眾集聚的鬧市,對(duì)犯人執(zhí)行死刑。我國(guó)古代的死刑還有車裂、腰斬、梟首等。

  12.謝列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的.一項(xiàng)是(3分)

  A.殷仲堪富有才學(xué),得到器重。他能清談,擅長(zhǎng)寫文章,喜讀《道德論》,精于談理,為當(dāng)時(shí)士人所羨慕,后被冠軍將軍謝玄所用,擔(dān)任長(zhǎng)史,受到器重。

  B.殷仲堪事親至孝,以此聞名。父親患病多年,他悉心照顧,睡覺(jué)不脫衣服。自學(xué)醫(yī)術(shù),還不慎弄瞎了一只眼睛。父親去世后,哀傷過(guò)度,憑孝心聞名于世。

  C.殷仲堪治理有方,成效顯著。擔(dān)任晉陵太守時(shí),他針對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)情頒布了一系列有義理的法規(guī)教令;荊州刺史任上,他著力施行小恩小惠,受到了很好的效果。

  D.殷仲堪深受恩寵,被委重任。在任太子中庶子、黃門郎時(shí),得皇帝恩寵;后被作為社稷大臣出掌三州軍事,即將赴任,皇帝下詔后悔讓他離開自己。

  13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

 。1)原此之旨,當(dāng)以二親生存而橫言死沒(méi),情事悖逆,忍所不當(dāng)。

 。2)又以異姓相養(yǎng),禮律所不許,子孫繼親族無(wú)后者,不聽別籍以避役也。

  試題答案:

  10.C

  11.B

  12.D

  13.(1)推究這一法令的原意,當(dāng)是因父母還或者卻胡說(shuō)是死亡,從情理上講是違逆的事,不應(yīng)當(dāng)容忍。(關(guān)鍵詞:原、橫言、悖逆的翻譯各1分,大意2分)

 。2)又認(rèn)為異姓之人收養(yǎng),是禮法所不允許的,子孫過(guò)繼給親族中沒(méi)有后代的人家,不許另立門戶以逃避勞役。(關(guān)鍵詞:繼、聽、籍 的翻譯各1分,大意2分)

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