《漆樹(shù)嘆》閱讀答案

　　斫取凝脂似淚珠，青柯才好葉先枯。

　　一生膏血供人盡，涓滴還留自潤(rùn)無(wú)？

　　注：①斫(zhuo)：砍，斬。②柯：樹(shù)枝。陶潛《讀山海經(jīng)》：“洪柯百萬(wàn)尋，森散覆旸谷”。

　�、攀拙溥\(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

　�、票驹�(shī)塑造的漆樹(shù)形象是一個(gè)具有怎樣特點(diǎn)的形象？詩(shī)人塑造這一形象的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　參考答案

　�、攀拙溥\(yùn)用了比擬的修辭手法。詩(shī)人把漆樹(shù)被斫取的“凝脂”比作“淚珠”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)日復(fù)一日、久遭砍斫、榨取而遍體鱗傷的漆樹(shù)悲慘命運(yùn)的同情。

　　⑵本詩(shī)塑造的漆樹(shù)形象特點(diǎn)是：飽受悔辱、任人踐踏、痛苦掙扎。詩(shī)人塑造這一形象的用意是以漆樹(shù)形象作為含辛茹苦、災(zāi)難深重的黎民百姓的命運(yùn)的寫(xiě)照，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民悲慘命運(yùn)的憐憫、關(guān)注和哀嘆。

　　作者

　　施閏章（1618～1683） 字尚白，一字紀(jì)云，號(hào)愚山，晚號(hào)矩齋，又號(hào)蠖齋。清初宣城（今屬安徽）人。父母早逝，養(yǎng)于祖母，事叔父如父，從同里名士沈壽民游，博覽群籍，善詩(shī)賦及古文辭。

　　[賞析]

　　這首詩(shī)藉物興懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)橫征暴斂、搜刮無(wú)度的統(tǒng)治階級(jí)的譴責(zé)及對(duì)勞而不獲、生計(jì)斷絕的勞苦農(nóng)民的同情。全詩(shī)明寫(xiě)漆樹(shù)，實(shí)則句句寫(xiě)人。

　　首句寫(xiě)漆樹(shù)的主人及其幫手用砍刀在樹(shù)身上砍出一道道裂口，從裂痕中流出白若凝脂的漆汁以作制漆原料，這本是正常的工序，但詩(shī)人為什么又用擬人化的手法將淌出的漆汁比作“淚珠”呢？原來(lái)，漆樹(shù)剛長(zhǎng)出青綠的樹(shù)枝，還未到成熟收獲的季節(jié)就橫遭砍斫，以致樹(shù)葉得不到營(yíng)養(yǎng)液汁而提前枯萎，難怪它會(huì)落淚了。這漆樹(shù)不正是封建時(shí)代貧苦農(nóng)民的'化身嗎？他們終年在大地上辛勤耕耘，為人們提供衣食之源，卻遭到封建國(guó)家、豪紳惡霸敲骨吸髓的剝削，竟至出現(xiàn)“六月禾未秀，官家已修倉(cāng)”（聶夷中《田家》）的怪現(xiàn)象，有多少橫遭殘害、生計(jì)斷絕的農(nóng)民啼饑號(hào)寒，掙扎在死亡線上��！

　　末兩句詩(shī)中，詩(shī)人又代漆樹(shù)，實(shí)則是代廣大農(nóng)民發(fā)出了不平之鳴：漆樹(shù)將它一生的膏血——即作為它生命的精華的漆汁全都貢獻(xiàn)給了人類，人們是否也應(yīng)該讓它留一道涓涓細(xì)流滋潤(rùn)自身，維持其生命呢？正像那些農(nóng)民一樣，他們勞碌終身，流盡血汗養(yǎng)育了人們，那些大人先生們是否也應(yīng)該讓他們獲得一份勞動(dòng)果實(shí)以維持生計(jì)，而不應(yīng)將民脂民膏搜刮盡凈呢？張炎認(rèn)為，詠物詩(shī)“體稍認(rèn)真，則格而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明”。這首詩(shī)取譬明切，語(yǔ)多雙關(guān)，將漆樹(shù)與農(nóng)民的形象融合為一，融情于物，寄慨遙深，因而詠物而不粘，寄情而不滯，不即不離，不格不晦，是一首寓意顯豁、撼人心魄的佳作。

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