清醒夢(mèng)閱讀答案
“清醒夢(mèng)”一詞由荷蘭醫(yī)生威廉·范·伊登在1913年創(chuàng)造，他描述清醒夢(mèng)是“一個(gè)虛假的世界，巧妙地模仿了現(xiàn)實(shí)世界，但總有瑕疵之處”。他以自己的一個(gè)清醒夢(mèng)為例，他在夢(mèng)想里打碎一只酒杯，用盡了各種辦法都打不碎，可片刻之后再看，那只酒杯已經(jīng)碎了，“就像一個(gè)演員錯(cuò)過了出場提示”。
②有些宗教賦予了清醒夢(mèng)神秘的色彩。在印度教和佛教傳統(tǒng)中，冥想大師們?cè)谟袎?mèng)或無夢(mèng)的睡眠中一直都保持清醒，所以他們的所有夢(mèng)都是清醒夢(mèng)。藏傳佛教教導(dǎo)說，清醒夢(mèng)是寶貴的練習(xí)，讓我們可以控制來生——死后的世界很多方面都和夢(mèng)境相似。通過進(jìn)行這種練習(xí)，我們最終可以超脫生死輪回。實(shí)際上，藏傳佛教認(rèn)為夢(mèng)的主要目的就是讓我們晚上有機(jī)會(huì)練習(xí)這種控制。
③以色列·加拉蒂是西方神秘學(xué)和煉金術(shù)傳統(tǒng)的倡導(dǎo)者，他在書中寫到一個(gè)高級(jí)的練習(xí)者“晚上不再沉睡”，而是一直保持清醒，“夢(mèng)里的一切都是持續(xù)不斷的、自由流動(dòng)的意識(shí)流”。
�、� 有些教派甚至建議，在夢(mèng)里掌握先機(jī)可以影響現(xiàn)實(shí)中的行為。有些印度神秘主義者宣稱，大師可以隨意控制夢(mèng)境，同時(shí)出現(xiàn)在幾個(gè)地方，這種控制首先想象一個(gè)地方，然后用“夢(mèng)體”去到那里，別人就可以看見這種實(shí)體。
�、菰谒械奈幕�，無論新手還是大師，對(duì)夢(mèng)境的控制能力都來自于現(xiàn)實(shí)中高度的精神控制力。做清醒夢(mèng)時(shí)，無意識(shí)沒有在意識(shí)之下宣泄弗洛伊德式的創(chuàng)傷，也沒有顯露被壓抑的智慧，而是和意識(shí)建立起了有效的溝通和合作。清醒夢(mèng)是二者的共同創(chuàng)造，因此做夢(mèng)者對(duì)夢(mèng)境有意識(shí)的控制越多，對(duì)自己的認(rèn)知也就越深入。
�、轪在夢(mèng)里清楚地知道甚至決定夢(mèng)的過程，做夢(mèng)者不僅深入了自己的無意識(shí)，而且有意識(shí)地決定面對(duì)其中隱藏的恐懼、欲望和能量。b做清醒夢(mèng)時(shí)，我們不再逃避夢(mèng)里黑暗而神秘的力量，也不再害怕夢(mèng)境邊緣陰影里的怪獸，因?yàn)槲覀冋莆罩刂茩?quán)，可以隨意召喚這些心魔，然后正面對(duì)抗它們，我們清醒地知道它們只是夢(mèng)，根本沒有必要害怕。c只要我們勇敢挑戰(zhàn)，這些心魔就會(huì)消失，因?yàn)閴?mèng)里和現(xiàn)實(shí)中一樣，最大的恐懼就是恐懼本身。d通過對(duì)抗無意識(shí)里的這些心魔，做夢(mèng)者不僅能減輕它們帶來的恐懼感，還可以利用這些之前害怕的內(nèi)心能量。
�、弑M管清醒夢(mèng)對(duì)于外行而言只是大腦戲弄我們的一種惱人把戲，但實(shí)際上清醒夢(mèng)既令人愉悅又有治療效果，還可以增進(jìn)我們的自我認(rèn)知。經(jīng)過訓(xùn)練進(jìn)入高級(jí)階段后，我們可以用清醒夢(mèng)進(jìn)行全新的'自我檢查。
⑧比如，我們可以在夢(mèng)里有意識(shí)地創(chuàng)造一扇門，在門后面我們預(yù)見會(huì)發(fā)現(xiàn)什么原因?qū)е铝爽F(xiàn)實(shí)中的某種行為或困境，或者至少會(huì)發(fā)現(xiàn)相關(guān)的線索或符號(hào)。通過控制夢(mèng)境，我們打開了這扇門，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中找不到的答案。另一種方式是想象一位智者，我們?cè)谇逍褖?mèng)里可以向他或她尋求建議，及時(shí)解決生活中的問題或困境。這種形象是我們自己的無意識(shí)里的智慧的化身，他或她披露的信息充滿了真實(shí)性和深刻性，是我們清醒時(shí)的意識(shí)所想不到的。
�、崛绻趬�(mèng)里能保持持久的清醒，我們就有了選擇權(quán)，我們可以問自己：我要走哪條路?我能說服這個(gè)人放下武器嗎?在屋頂上空飛翔是什么感覺?在超現(xiàn)實(shí)的清醒夢(mèng)里，我要和這些魚中的哪一條一起跳舞?這種方法有很強(qiáng)的治療效果，能夠探索我們的想象力和好奇心，測(cè)試我們對(duì)某些事件的反應(yīng)，訓(xùn)練我們對(duì)夢(mèng)境的控制力。
節(jié)選自大衛(wèi)·豐塔納《1000種夢(mèng)的解析》
1.第 ② 段中加點(diǎn)詞在文中的含義，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (2分)
A.強(qiáng)調(diào)藏傳佛教對(duì)“清醒夢(mèng)”的認(rèn)知。
B.突出作者對(duì)關(guān)于藏傳佛教“清醒夢(mèng)”的解讀。
C.剔除藏傳佛教關(guān)于“清醒夢(mèng)”的神秘色彩。
D.表明藏傳佛教關(guān)于“清醒夢(mèng)”的關(guān)鍵所在。
2.具體分析第 ⑤ 段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用。(3分)
3.對(duì)第 ⑥ 段句間關(guān)系的判斷有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.ab 句是遞進(jìn)關(guān)系。
B.c 句是對(duì)b句的闡釋。
C.d 句的意思是更進(jìn)一層。
D.各句整體上為層層遞進(jìn)的關(guān)系。
4.縱覽全文，概括認(rèn)知清醒夢(mèng)的作用。(4分)
5.請(qǐng)舉例分析本文的說明方法(一例即可)。(4分)
6.請(qǐng)為上述文字加上一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。(2分)
1.(2 分)D
2.(3分)承上啟下。(1分)“所有的文化”是對(duì)②到④段有關(guān)內(nèi)容的概括，“夢(mèng)境的控制能力”是第⑤段以下重點(diǎn)要說明的內(nèi)容。(2分)
3.(2 分)B
4.(4分)要點(diǎn)：揭開夢(mèng)境的神秘面紗;除去心魔，減輕內(nèi)心的恐懼;利用內(nèi)心的能量，“令人愉悅又有治療效果”;更好地認(rèn)識(shí)自我，并對(duì)自己進(jìn)行全新的自我檢測(cè);解決生活中的困難或問題。(任4點(diǎn)，4分)
5.(4分)要點(diǎn)：本文使用的說明方法有：舉例子，引用，作比較等。分析主要著眼于方法的作用。(例子1分，分析2分，文字1分)
6.(2分)《認(rèn)知“清醒夢(mèng)”》(或《“清醒夢(mèng)”解析》)
參考答案：
1.(2 分)D
2.(3分)承上啟下。(1分)“所有的文化”是對(duì)②到④段有關(guān)內(nèi)容的概括，“夢(mèng)境的控制能力”是第⑤段以下重點(diǎn)要說明的內(nèi)容。(2分)
3.(2 分)B
4.(4分)要點(diǎn)：揭開夢(mèng)境的神秘面紗;除去心魔，減輕內(nèi)心的恐懼;利用內(nèi)心的能量，“令人愉悅又有治療效果”;更好地認(rèn)識(shí)自我，并對(duì)自己進(jìn)行全新的自我檢測(cè);解決生活中的困難或問題。(任4點(diǎn)，4分)
5.(4分)要點(diǎn)：本文使用的說明方法有：舉例子，引用，作比較等。分析主要著眼于方法的作用。(例子1分，分析2分，文字1分)
6.(2分)《認(rèn)知“清醒夢(mèng)”》(或《“清醒夢(mèng)”解析》)
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