不要秘訣的秘訣現(xiàn)代文閱讀附答案

　　以前在書店里常�？梢钥匆娪兴�謂《讀書秘訣》《作文秘訣》之類的小冊(cè)子，內(nèi)容毫無(wú)價(jià)值，目的只是騙人。但是，有些讀者貪圖省力，不肯下苦工夫，一見有這些秘訣，滿心歡喜，結(jié)果就不免上當(dāng)。現(xiàn)在這類秘訣大概已經(jīng)無(wú)人問(wèn)津了吧。

　　歷來(lái)真正做學(xué)問(wèn)有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣，你即便問(wèn)他，他也說(shuō)不出。明代的學(xué)者吳夢(mèng)祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫道：

　　“古人讀書，皆須專心致志，不出門戶。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也�！�

　　在這個(gè)學(xué)規(guī)中，除了“不出門戶”的關(guān)門讀書的態(tài)度不值得提倡以外，一般都是很好的見解。事實(shí)的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專心致志，痛下工夫，堅(jiān)持不斷地努力，就一定會(huì)有收獲。最怕的是不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究，抓一陣子又放松了，這就是“或作或輟，一暴十寒”的狀態(tài)，必須注意克服。

　　這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行。如陳善的《捫虱新話》一書中寫道：

　　“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。唯知出知入，得盡讀書之法也�！�

　　用現(xiàn)在的眼光讀這一段文字，也許覺得他的見解很平常。然而，我們要知道，陳善是南宋淳熙年間，即公元十二世紀(jì)后半期的人。在那個(gè)時(shí)候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書，就是說(shuō)要知入知出；要體會(huì)古人著作的精神和實(shí)質(zhì)而不要死背一些字句，就是說(shuō)要體會(huì)古人用心處而不可死在言下。不但這樣，他還反對(duì)為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實(shí)際運(yùn)用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎？

　　宋儒理學(xué)的代表人物中，陸九淵的讀書經(jīng)驗(yàn)也有可取之處�！蛾懴笊秸Z(yǔ)錄》有一則寫道：“如今讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯�！苯又�，他又舉出下面的一首詩(shī)：

　　“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)；未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量�！�

　　這就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來(lái)說(shuō)不求甚解也并非真的不要求把書讀懂，而是主張對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去，不要死扣住不放。也許看完上下文之后，對(duì)于難懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解釋。這個(gè)意思對(duì)于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。

　　至于我們現(xiàn)在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個(gè)主張古代的讀書人卻沒(méi)有膽量提出。古代只有一個(gè)沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書的木匠，曾經(jīng)有過(guò)類似這種思想的萌芽。這個(gè)人就是齊國(guó)的輪扁。據(jù)《莊子?天道篇》記載：“桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：敢問(wèn)公之所讀何言也？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”接著，輪扁還介紹了他自己進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。他的話雖然不免有很大的片面性，他不該把一切所謂“圣人”之言全部否定了；但是，他反對(duì)讀古人的糟粕，強(qiáng)調(diào)要從生產(chǎn)勞動(dòng)中去體會(huì)，這一點(diǎn)卻有獨(dú)到的見地。

　　我們現(xiàn)在讀書的態(tài)度和方法，從根本上說(shuō)，也不過(guò)如此。而這些又算得是什么秘訣呢？如果一定要說(shuō)秘訣，那么，不要秘訣也就是秘訣了。

　　8． 文章中引用了很多文言材料，對(duì)其所闡述的觀點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是

　　A．引用吳夢(mèng)祥學(xué)規(guī)的材料闡述了讀書要專心致志的觀點(diǎn)。

　　B．引用陳善《捫虱新話》中的材料闡述了讀書須知出入法的觀點(diǎn)。

　　C．引用《陸象山語(yǔ)錄》中的材料闡述了讀書須涵泳品味的觀點(diǎn)。

　　D．引用《莊子?天道》中的材料闡述了要用批判的`眼光讀書的觀點(diǎn)。

　　9．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是

　　A．文章舉陳善、吳夢(mèng)祥的例子側(cè)重談學(xué)習(xí)態(tài)度，舉陸九淵的例子側(cè)重談學(xué)習(xí)方法。

　　B．以前的讀者往往熱衷于不肯下功夫的“秘訣”，現(xiàn)在這類“秘訣”已無(wú)人問(wèn)津了。

　　C．所謂“讀書不求甚解”，是一種在專心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度指導(dǎo)下的讀書方法。

　　D．輪扁對(duì)讀書的見解在某些方面超過(guò)了理學(xué)家，已具有現(xiàn)代批判的眼光。

　　10．文章結(jié)尾說(shuō)：“如果一定要說(shuō)秘訣，那么，不要秘訣也就是秘訣了�！闭�(qǐng)根據(jù)文章的內(nèi)容和主旨，對(duì)句中三個(gè)“秘訣”所表達(dá)的內(nèi)容作出解釋。（每處不超過(guò)30個(gè)字）

　　答：一、二兩個(gè)“秘訣”： 。

　　第三個(gè)“秘訣”： 。

　　參考答案：

　　8．C 【闡述了對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去，不要死扣住不放的觀點(diǎn)】

　　9．C 【A陳善的例子側(cè)重于談學(xué)習(xí)方法，吳夢(mèng)祥的例子側(cè)重于談學(xué)習(xí)態(tài)度。B原文為“現(xiàn)在這類秘訣大概已經(jīng)無(wú)人問(wèn)津了吧”。D原文為“曾經(jīng)有過(guò)類似這種思想的萌芽”。】

　　10．（3分） 一、二兩個(gè)“秘訣”指不下苦功就會(huì)讀書、作文的方法；（1分）

　　第三個(gè)“秘訣”指專心致志的讀書態(tài)度和科學(xué)的讀書方法。（2分）

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