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《達(dá)爾文的拖延》語文閱讀和答案

時(shí)間:2021-06-11 13:26:05 閱讀答案 我要投稿

《達(dá)爾文的拖延》語文閱讀和答案

  沒有什么事比一些名人長期而難以解釋的停滯行為更能引發(fā)人們猜測的了。羅西尼因《威廉·退爾》而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰,可是此后的30年他幾乎什么也沒寫。羅西·塞耶斯在名望達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)卻背棄了彼得·溫姆西勛爵,轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯·達(dá)爾文在1838年就得出了全新的進(jìn)化理論,卻直到21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。

《達(dá)爾文的拖延》語文閱讀和答案

  通過歷時(shí)五年乘坐貝格爾號(hào)與自然的接觸,達(dá)爾文對(duì)物種固定不變的信念發(fā)生了動(dòng)搖。1837年7月,他航;貋砗蟛痪,便開始記第一本關(guān)于遞變的筆記。這時(shí)的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生,他正在尋找一種理論來解釋進(jìn)化的機(jī)制。經(jīng)過最初的猜想和少數(shù)不成功的假說,他漸漸建立了他的觀點(diǎn)。達(dá)爾文在自傳中寫道:1838年10月,我為了消遣,偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》,當(dāng)時(shí)我根據(jù)長期對(duì)動(dòng)植物習(xí)性的觀察,已經(jīng)可以正確認(rèn)識(shí)生存斗爭。我馬上聯(lián)想到,在這種情況下,有利的變異會(huì)趨向于保存下來,而不利的變異將被淘汰,結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成。

  達(dá)爾文早就認(rèn)識(shí)到動(dòng)物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯關(guān)于斗爭與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后,他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。達(dá)爾文知道得出的是什么理論,我們不能將他的拖延歸因于他沒有認(rèn)識(shí)到自己所取得的成就的重要性。到1844年,他寫出了他的理論的基本綱要,他還向妻子作了認(rèn)真的交代,假如他生前不能完成他的主要著作,希望她發(fā)表這些手稿。

  他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論?我們可能會(huì)把過去的正常時(shí)期錯(cuò)誤地看作漫長的階段,然而21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的.一半時(shí)間,縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來看,那也是生命中的大部分時(shí)間。通常的科學(xué)傳記是造成偉大思想家信息產(chǎn)生明顯錯(cuò)誤的根源,這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡單、理性的機(jī)器,是憑著不懈的努力,不受任何其他事情的影響,嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此對(duì)于達(dá)爾文等了21年的通常解釋,就是他的工作沒有完成。他滿意自己的理論,但覺得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表,這需要時(shí)聞。

  導(dǎo)致達(dá)爾支推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜,不能作簡單的解釋。但是有一件事是確定的:恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而,選爾文恐懼什么呢?他得出進(jìn)化論的觀點(diǎn)時(shí)才29歲,那時(shí)他在專業(yè)上還沒有地位,不可能宣揚(yáng)他所不能證實(shí)的觀點(diǎn)。然而他的異端學(xué)說是什么呢?信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案,但這還不是問題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)遞變的筆記中可能含有問題的答案,這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn),即哲學(xué)上的唯物主義。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端,沒有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過是大腦的產(chǎn)物,更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。

  達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的geming。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作,還在于他故意避開公眾對(duì)他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫道:我認(rèn)為直接反對(duì)基督教和有神論時(shí),公眾不會(huì)受到什么影響;而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類的理解力,會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫有關(guān)宗教的文章,而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)。

  然而他的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的西方思想確實(shí)發(fā)生了極大的斷裂,我們很難將其納入這種傳統(tǒng)中。例如阿瑟·柯依斯勒之所以反對(duì)達(dá)爾文,也是基于不愿接受達(dá)爾文的唯物論,而且他還熱衷于認(rèn)為生命特質(zhì)中含有特殊性。我承認(rèn)對(duì)此不太明白。疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持。我們難道因?yàn)樽匀恢械暮椭C不是設(shè)計(jì)的就會(huì)降低對(duì)自然美的贊賞嗎?難道因?yàn)橛袛?shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里,我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎?

 。ㄕ幾浴蹲赃_(dá)爾文以來》)

  (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )

  A、如同羅西尼和羅西·塞耶斯等名人長期而難以解釋的停滯行為一樣,達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn),引發(fā)了很多猜測.

  B、在創(chuàng)立進(jìn)化論之前,為了尋找一種理論來解釋生物進(jìn)化的機(jī)制,達(dá)爾文曾有過不少猜想,也有過一些假說,但是后來這些都被證明不能成立。

  C、由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā),達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生,認(rèn)識(shí)到人工選擇的重要性,并確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。

  D、達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代,假如他生前不能完成他的主要著作,就請(qǐng)她幫助發(fā)表這些手稿,這說明他對(duì)自己的進(jìn)化理論十分看重。

  E、在作者看來,達(dá)爾文并不是一臺(tái)簡單、理性的機(jī)器,而是一位憑著不懈的努力,不受其他任何事情影響,嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。

 。2)在作者看來,達(dá)爾文21年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論,原因是什么?請(qǐng)簡要分析。(6分)

  (3)作者說:達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場溫和的geming。他的溫和具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡要分析。(6分)

 。4)文中說疑惑和知識(shí)都應(yīng)該堅(jiān)持。這里的疑惑和知識(shí)有哪些含義?為什么說都應(yīng)班堅(jiān)持?請(qǐng)聯(lián)系全文,談?wù)勀愕睦斫夂涂捶。?分)

  參考答案:

  12.(25分)

 。1)(5分)答D給3分,答A給2分,答B(yǎng)給1分,答C和E不給分。

  (2)(6分)

 、龠_(dá)爾文雖然滿意自己的理論,但他的理論還需要洪大量的支持材料加以證明;②他發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論時(shí)才29歲,那里他還沒有專業(yè)地位,擔(dān)心發(fā)表他的理論會(huì)危及自己有前途的事業(yè);③他的朝代理論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義,而這一點(diǎn)會(huì)動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。

  每答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。

  (3)(6分)

 、龠_(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn),是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)發(fā)表的電動(dòng)機(jī)還不成熟;②達(dá)爾文有意避開公眾對(duì)他理論中唯物觀的注意,而在當(dāng)時(shí)這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想;③達(dá)爾文從來不寫有關(guān)宗教的文章,只把自己的工作嚴(yán)格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。

  每答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。

  (4)(8分)

  觀點(diǎn)一:疑惑指懷疑批判和精神,知識(shí)指科學(xué)知識(shí)。

  作者認(rèn)為,既要運(yùn)用科學(xué)知識(shí),又要堅(jiān)持批判精神,勇于創(chuàng)新。

  觀點(diǎn)二:疑惑指阿瑟 柯依斯勒對(duì)達(dá)爾文的反對(duì)態(tài)度,知識(shí)指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識(shí)。

  作者認(rèn)為,有了進(jìn)化論,并不妨礙人類在探索世界客觀規(guī)律、感受自然美的同時(shí),保持對(duì)神應(yīng)有的敬畏。

  觀點(diǎn)三:疑惑指達(dá)爾文對(duì)神的懷疑,知識(shí)指他已發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論。

  作者認(rèn)為,雖然有神論在當(dāng)時(shí)仍占統(tǒng)治地位,仍然可以懷疑它;盡管進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)還不為人們普遍贊同,仍然需要支持。

  不要求面面俱到,只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究,即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。

  觀點(diǎn)明確,給4分;論述合理、理由充分,給4分。

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