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《追求照亮生活的藝術(shù)之光》語文閱讀答案

時間:2021-06-11 15:27:02 閱讀答案 我要投稿

《追求照亮生活的藝術(shù)之光》語文閱讀答案

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

《追求照亮生活的藝術(shù)之光》語文閱讀答案

  中國美學(xué)認為,藝術(shù)不是為人們提供一件有使用價值的器具,也不是用命題陳述的形式向人們提出有關(guān)世界的一種真理(知識體系),而是向人們打開(呈現(xiàn))一個完整的有意蘊的感性世界,這就是人們常說的情景交融的意象世界。這個意象世界照亮一個本然的生活世界,這是人與萬物融為一體的世界,是充滿意味和情感的世界,這就是“美”與“真”的統(tǒng)一。這個“真”不是邏輯的“真”,而是存在的“真”。這就是王夫之說的“如所存而顯之”,“顯現(xiàn)真實”,就是顯現(xiàn)存在的本來面貌。這也就是杜夫海納說的“燦爛的感性”,就是以情感性質(zhì)的形式揭示世界的意義,是感性與意義的內(nèi)在統(tǒng)一。

  中國美學(xué)的這個理論,在理論上最大的特點就是重視“心”的作用,重視精神的價值。這里的“心”并非被動的、反映論的“意識”或“主觀”,而是具有巨大能動作用的意義生發(fā)機制。心的作用,就是賦予與人無關(guān)的外在世界以各種各樣的意義。這些意義之中也涵蓋了“美”的判斷,離開人的意識的生發(fā)機制,天地萬物就沒有意義,就不能成為關(guān)。中國美學(xué)的意象理論,突出強調(diào)了意義的豐富性對于審美活動的價值,其實質(zhì)是恢復(fù)創(chuàng)造性的“心”在審美活動中的主導(dǎo)地位,提高心靈對于事物意義的承載能力和創(chuàng)造能力。

  受中國美學(xué)的影響,中國傳統(tǒng)藝術(shù)都十分重視精神的層面,重視心靈的作用。宗白華強調(diào)中國藝術(shù)是一個虛靈世界,是一個“永恒的靈的空間”,強調(diào)中國藝術(shù)是“世界最心靈化的藝術(shù),而同時又是自然的本身”;他提醒大家要特別注意中國的工藝器物、藝術(shù)作品的虛靈化的一面,并且與《易》象相聯(lián)系,更多地體驗“器”的非物質(zhì)化的一面,與“道”可以契合的一面。中國藝術(shù)家追求“意境”,“意境”就是藝術(shù)作品顯示一種形而上的人生感、歷史感、宇宙感。所以宗白華在他的著作中多次說過,中國藝術(shù)常常有一種“哲學(xué)的美”,中國藝術(shù)常常包含一種形而上的意味。一些西方漢學(xué)家特別喜歡把中國藝術(shù)從“物”的層面去考證和分析,這種考證和分析當(dāng)然很有價值,但他們中間有的人在這么做的時候,常常抽走中國藝術(shù)的精神的層面、審美的層面,抽走宗白華所強調(diào)的虛靈化的層面。在他們那里,中國藝術(shù)不再是“永恒的靈的空間”。這樣,他們的研究,實際上完全否定了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神的價值。

  中國美學(xué)的這個理論,突出了審美與人生、審美與精神境界的提升和價值追求的密切聯(lián)系。藝術(shù)的本體之所以是“意象”,藝術(shù)活動之所以是意象創(chuàng)造活動,就是因為它可以照亮人生,照亮人與萬物一體的生活世界,從而引導(dǎo)人們?nèi)ヅμ嵘砸训娜松辰,去追求一種更有意義、更有價值和更有情趣的人生。

  1.與“意象世界”有關(guān)的內(nèi)容,下列表述不符合文意的一項是( )(3分)

  A.意象世界是一個完整并且有意蘊的情景交融的感性世界。

  B.意象世界是一個充滿意味和情感的人與萬物相融的世界。

  C.意象世界是一個美與真相統(tǒng)一的能顯現(xiàn)真實的感性世界。

  D.意象世界是一個感性與意義相統(tǒng)一而更偏重情感的世界。

  【答案】D【解析】“更偏重情感的.世界”錯,無中生有。

  2.下列對原文思路的分析,正確的一項是( )(3分)

  A.第一段從中國美學(xué)關(guān)于藝術(shù)作用的觀點人手,闡明了意象理論的基本內(nèi)涵,進而指出杜夫海納所說的“燦爛的感性”是受到了意象理論的影響。

  B.第二段緊承上文,指出中國美學(xué)的意象理論最大的特點是重視“心”的能動作用,其目的在于提高心靈對于事物意義的承載能力和創(chuàng)造能力。

  C.第三段首先指出中國美學(xué)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的影響,然后指出西方漢學(xué)家對中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神價值的錯誤理解,最后介紹宗白華在這方面的論述。

  D.第四段在前三段論述意象理論內(nèi)涵、特點和影響的基礎(chǔ)上,最后闡明意象理論可以引導(dǎo)人們?nèi)プ非笠环N更有意義、更有價值和更有情趣的人生。

  【答案】B【解析】A項,“受到了意象理論的影響”錯,原文沒有相關(guān)表述。C項,先“介紹宗白華在這方面的論述”,然后“指出西方漢學(xué)家對中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神價值的錯誤理解”。D項,第三段不是論述其“影響”。

  3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是( )(3分)

  A.美離不開“心”的能動作用,如果離開了人的意識的生發(fā)機制,美就在天地萬物之間不復(fù)存在了。

  B.中國工藝器物、藝術(shù)作品的虛靈化特別值得重視,它使得中國藝術(shù)成為世界最心靈化的藝術(shù)之一。

  C.西方漢學(xué)家都喜歡把中國藝術(shù)從“物”的層面去考證和分析,完全否定中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神價值。

  D.因為藝術(shù)活動可以不斷地去創(chuàng)造意象,所以藝術(shù)才得以照亮人生,照亮人與萬物一體的生活世界。

  參考答案:

  1.D2.B3.A

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