獨一無二的藝術(shù)家莫扎特閱讀答案
閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（24分）
獨一無二的藝術(shù)家莫扎特
傅雷
在整部藝術(shù)史上，不僅僅在音樂史上，莫扎特是獨一無二的人物。
他的早慧是獨一無二的。
四歲學(xué)鋼琴，不久就開始作曲——就是說他寫音樂比寫字還早。八歲，他寫了第一支交響樂；十歲寫了第一出歌劇。十歲以前，他在日耳曼十幾個小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動全歐。正如他沒有學(xué)過小提琴就能參加三重奏一樣，他寫意大利歌劇也差不多是無師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師，為藝術(shù)界放出萬丈光芒的，至此為止還沒有第二個例子。
他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多，質(zhì)地的卓越，是獨一無二的。
巴哈、韓德爾、海頓，都是多產(chǎn)的音樂家；但韓德爾與海頓都活到七十以上的高齡，巴哈也有六十五歲的壽命；莫扎特卻在三十五年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒有一種體裁沒有他登峰造極的作品，沒有一種樂器沒有他的經(jīng)典文獻：在一百七十年后的今天，還象燦爛的明星一般照耀著樂壇。在音樂方面這樣全能，樂劇與其他器樂的制作都有這樣高的成就，毫無疑問是絕無僅有的。莫扎特的音樂靈感簡直是一個取之不竭、用之不盡的水源，隨時隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒有一個作曲家的音樂比莫扎特的更近于“天籟”了。
融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開創(chuàng)新路而樹立幾座光輝的紀念碑：在這些方面，莫扎特又是獨一無二的。
文藝復(fù)興以后的兩個世紀中，歐洲除了格魯克為法國歌劇辟出一個途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻：他既憑著客觀的精神，細膩的寫實手腕，刻劃性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國歌劇奠定了基礎(chǔ)，預(yù)告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。
交響樂在音樂藝術(shù)里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調(diào)、g小調(diào)、C大調(diào)（丘比特）交響樂，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂》更接近我們。而在交響樂中，莫扎特也同樣完滿地冶拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復(fù)雜、謹嚴、深思、幻想）于一爐。正因為民族精神的覺醒和對于世界性藝術(shù)的領(lǐng)會，在莫扎特心中同時并存，互相攻錯，互相豐富，他才成為音樂史上承前啟后的巨匠。
莫扎特之所以成為獨一無二的人物，還由于這種清明高遠、樂天愉快的心情，是在殘酷的命運不斷摧殘之下保留下來的。
大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情；關(guān)心莫扎特的苦難的，便是音樂界中也為數(shù)不多。因為貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史，他的英勇與頑強對每個人都是直接的鼓勵；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅定的信仰，象殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己，安慰別人。雖然他的書信中常有怨嘆，也不比普通人對生活的怨嘆有什么更尖銳更沉痛的口吻。可是他的一生，除了童年時期飽受寵愛，象個美麗的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從二十五到三十一歲，六年中間他沒有固定的收入。他熱愛維也納，維也納只報以冷淡、輕視、嫉妒，音樂界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最敬愛的父親幾乎決裂，至死沒有完全恢復(fù)感情。而婚后的生活又是無窮無盡的煩惱：九年之中搬了十二次家：生了六個孩子，夭殤了四個。
在這樣悲慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂天的心情一絲一毫都沒受到損害。所以他的作品從來不透露他的痛苦的消息，非但沒有憤怒與反抗的呼號，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽他的音樂，萬萬想象不出他的遭遇而只能認識他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈！音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的.靈魂。假如說，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那么莫扎特給我們的是無限的信心。把他清明寧靜的藝術(shù)和叱咤一世的生涯對比之下，我們更確信只有熱愛生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語調(diào)和溫婉蘊籍的風(fēng)格，所歌頌的和平、友愛、幸福的境界，正是全人類自始自終向往的最高目標。（文章略有刪節(jié)）
�。�1）下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（6分） ( ) ( )
A．在交響樂中，莫扎特融合了明朗、輕快、典雅的拉丁精神與復(fù)雜、謹嚴、深思、幻想的日耳曼精神，使其成為音樂史上承前啟后的巨匠。
B．文章作者傅雷從“獨一無二”處落筆，全面評價了莫扎特在西方音樂史上的重要地位。透過他的抒情、典雅的筆調(diào)，我們不難體味傅雷對凄苦而樂觀的莫扎特那份深沉的景仰之情。
C．莫扎特是多產(chǎn)的音樂家諸如巴哈、韓德爾、海頓中，創(chuàng)作數(shù)量最多的，而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品，任何一種樂器他都有經(jīng)典文獻。
D．與貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史不同，莫扎特總是不聲不響地忍受著命運的鞭撻，他的音樂使人深切的感受其清明高遠、樂天愉快的心情。
E．莫扎特的歌劇融和了拉丁精神與日耳曼精神，不但創(chuàng)造了意大利歌劇《費加羅的婚禮》與《唐璜》，還創(chuàng)作了《斐但麗奧》與《魔笛》兩件德國歌劇杰作。
�。�2）結(jié)合文本，概括莫扎特之所以在藝術(shù)史上的“獨一無二”體現(xiàn)哪些方面？(6分)
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�。�3）請你結(jié)合文本理解文章最后一段劃線句子“音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂�！钡暮x。(6分)
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�。�4）本文題目是《獨一無二的藝術(shù)家莫扎特》，文中曾多次寫到音樂家貝多芬，文中幾次寫到貝多芬，這樣寫的作用是什么？（6分）
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（1）C、E(C項2分中 “創(chuàng)作數(shù)量最多的”錯，無中生有。文章只提及“他的創(chuàng)作數(shù)量的巨大，品種的繁多”，并沒有指出他“創(chuàng)作數(shù)量最多的”；E項3分中《斐但麗奧》并非莫扎特的作品，而是貝多芬的作品。)
�。�2）①莫扎特的早慧是獨一無二的；②莫扎特的巨大的創(chuàng)作數(shù)量，繁多的品種，卓越的質(zhì)地是獨一無二的；③莫扎特融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術(shù)形式開創(chuàng)新路也是獨一無二的；④莫扎特在殘酷的命運不斷摧殘之下仍然在作品中保留下來的清明高遠、樂天愉快的心情是獨一無二的。
�。�3）莫扎特一生充滿了坎坷：貧窮、疾病、妒忌、傾軋，但是他的作品從來不透露他的痛苦的消息，沒有憤怒與反抗的呼號甚至沒有掙扎的氣息，我們更多是體會到莫扎特以他樸素天真的語調(diào)和溫婉蘊籍的風(fēng)格歌頌和平、友愛、幸福，因此作者說“音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂�！薄＃芙Y(jié)合文本內(nèi)容，意思對即可）
�。�4）文中兩次次寫到貝多芬。這樣寫的作用是通過兩位藝術(shù)家的對比，更突出莫扎特的獨一無二，當(dāng)然也寫出了貝多芬的獨一無二。兩者對比，互相襯托，使莫扎特的人物形象更加豐滿，通過貝多芬和莫扎特的比較，兩者相得益彰，互相映襯，同時也為寫莫扎特的獨一無二找到了有力的依據(jù)。第一次，例如：因為貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史，他的英勇與頑強對每個人都是直接的鼓勵；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅定的信仰，象殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己，安慰別人。第二次，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那末莫扎特給我們的是無限的信心。這兩次都突出了莫扎特的獨一無二。
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