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《小議“慎獨(dú)”》閱讀附答案

時(shí)間:2023-11-10 18:55:02 宇濤 閱讀答案 我要投稿
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《小議“慎獨(dú)”》閱讀附答案

  慎獨(dú),是指在行事、言語上要謹(jǐn)慎自律,不隨波逐流,不輕信他人,不被外界的誘惑所迷惑,而是要堅(jiān)持自己的原則和信念。慎獨(dú)是一種高尚的品德,是一種內(nèi)在的修養(yǎng),是一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì),慎獨(dú)的意義更加重要。以下是小編整理的《小議“慎獨(dú)”》閱讀附答案,希望能夠幫助到大家。

《小議“慎獨(dú)”》閱讀附答案

  《小議“慎獨(dú)”》閱讀附答案 1

 、佻F(xiàn)實(shí)生活中,常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生,獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰,亂扔廢棄物;有警察時(shí)遵守交通法規(guī),一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。

 、谟纱丝梢,一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下,嚴(yán)于律己,遵道守德,恪守慎獨(dú)是十分必要的。

  ③慎獨(dú)是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了君子慎獨(dú)。一個(gè)人越是在無人監(jiān)督的時(shí)候,越能嚴(yán)格要求自己,做到謹(jǐn)慎從事,不做違德背理之事,就越能近自我完善的思想境界。

 、苌鳘(dú)還是道德品質(zhì)的試金石。<后漢書·楊震傳)有一則暮夜無知的故事:楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑,被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見,想送他十斤黃金,楊震拒絕了。王密說:暮夜無知。楊震義正詞嚴(yán):天知,神知,我知,你知,怎么說沒有人知道呢!王密羞愧而返。同是暮夜無人時(shí),同樣面對(duì)十斤黃金,揚(yáng)震、王密二人的'道德修養(yǎng),就高下分明了。

  ⑤慎獨(dú)更是社會(huì)生活的凈化器。人一旦缺少了慎獨(dú)精神,就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn),只顧個(gè)人利益而無視他人利益?膳碌氖沁@種思想一旦傳染開去,別人也會(huì)以他為榜樣,如果人人效仿,久而久之,世風(fēng)日下就成必然。

 、弈敲,怎樣才能做到慎獨(dú)呢?關(guān)鍵要在隱和微上下功夫.即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣,不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā),這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

  ⑦慎獨(dú)離不開嚴(yán)格要求自己。三國時(shí)劉備的勿以惡小而為之,勿以善小而不為就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。

 、2005年感動(dòng)中國的王順友,一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員,就是當(dāng)代恪守慎獨(dú)的典范。他一十人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣,但他沒有延誤過一個(gè)班期,沒有丟失過一封郵件,投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%。他說:保證郵件送到,是我的責(zé)任。在漫漫孤獨(dú)之旅上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求,在一個(gè)人的長征中,他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著,為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。

 、嵘鳘(dú)也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步,就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己:我自己認(rèn)為,在19501960這十年里是取得了可喜成績的,那時(shí)自己也的確十分勤奮,但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。

 、馍鳘(dú)是一面盾牌,可助你抵御各種各樣的誘惑,防范各色各類的糖彈;慎獨(dú)是一盞明燈,可幫你照亮前行之路,明辮是非曲直;慎獨(dú)是一劑良藥,可使你內(nèi)心清朗,精神昂然。那么.就讓我們用慎獨(dú)警示自己,鞭策自己,踏實(shí)做事。坦蕩為人,做一個(gè)道德高尚的人,使我們的社會(huì)更加文明,更加和諧。

  1.選文的中心論點(diǎn)是 (2分〕

  2.選文③④⑤段的順序能否調(diào)換,請(qǐng)說明理由。

  3、 閱讀選文⑥⑨段,將下面的結(jié)構(gòu)圖補(bǔ)充完整。(3分)

  ┌ 劉備自律的名言

  ┌ 離不開嚴(yán)格要求自己 ┤

  │ └( ③ )

  怎樣做到慎獨(dú)→( ① )┤

  │ ┌ 愛因斯坦每天上百次提醒自己

  └( ② )┤

  └ 吳階平年老時(shí)還不忘反思自己

  4、下面三句話均出自選文結(jié)尾段,請(qǐng)選擇其中的一句,聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母形颉?3分)

  (1)慎獨(dú)是一面盾牌,可助你抵御各種各樣的謗惑,防范各色各類的糖彈

  (2)慎獨(dú)是一盞明燈,可幫你照亮前行之珞,明辨是非曲直;

  (3)慎獨(dú)是一劑良藥,可使你內(nèi)心清朗,精神昂然。

  答案:

  1.恪守慎獨(dú)是十分必要的。

  2.不能調(diào)換。(第③段論述慎獨(dú)對(duì)完善自我的重要性,第④段推及他人,論述慎獨(dú)對(duì)辨別人品高下的重要性,第⑤段上升到社會(huì),論述慎獨(dú)對(duì)凈化社會(huì)的重耍性!尺@三段層層遞進(jìn),步步深人地淪證了懼獨(dú)的重要意義。

  3.⑴關(guān)鍵要在隱和微上下功夫(2)離不開自我反省 ⑶王順友嚴(yán)格要求自己.把郵遞員工作做到了極致.

  4.答案略

  《小議“慎獨(dú)”》閱讀附答案 2

  談慎獨(dú)

  曾彥彥

  ①何謂慎獨(dú)

  《大學(xué)》有言:誠于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也!吨杏埂芬灿斜硎觯耗姾蹼[,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。兩部儒家典籍都不約而同提及的一個(gè)君子品行慎獨(dú),它究竟是什么意思呢

 、谝牢铱,正其心是慎獨(dú),誠其意是慎獨(dú),表里如一,毋自欺也,就是慎獨(dú)。

  ③慎獨(dú)是一種氣度,是楊震面臨重金時(shí),那鏗鏘有力的四知,天知,神知,我知,子知,何謂無知者!如此話語,堅(jiān)定得無力可撼,這是對(duì)生活的徹悟,更是對(duì)人生的真誠。

 、埽窃S衡面對(duì)滿樹香梨時(shí)泰然自若的感慨:梨雖無主,我心有主。即使梨子再怎么好吃,也不能吃,因?yàn)樗皇亲约旱?,雖然這梨樹種在路旁,看似無主,但依舊,我心有主,因?yàn)橛兄,所以心正,因(yàn)樾恼,所以知君子有所為亦有所不為?/p>

  ⑤慎獨(dú)是一種哲學(xué)。因?yàn)樯鳘?dú),所以身修,因?yàn)樯硇蓿约引R,因?yàn)榧引R,所以國治,因?yàn)閲,才終得以平天下。堯舜者,慎其獨(dú)也,雖無人在旁,亦恪守禮教,不逾矩,終得以天下仁,桀紂者,凡事依照個(gè)人喜惡而定,率天下以暴,終難免亡國。

  ⑥是故君子慎其獨(dú)也。

  ⑦然小人反是,小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!品行低下的'人,獨(dú)自一人時(shí)常做壞事,見到品行好的人便竭力掩飾,那又有什么用呢%3F素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出來的東西,無法表里如一的小人們,平日里散漫慣了,又怎能偽裝成功呢%3F倒是更讓人覺虛偽與造作,而毫無益處。

  ⑧有人說:成大事者,不拘小節(jié),何必要在獨(dú)處時(shí)過分克制呢%3F可是,要知道,一屋不掃,何以掃天下。一個(gè)人,連自己都管不了,又怎能管好別人,怎能有所作為

 、崴,不要為自己找借口開脫,要想有所為,必先做到慎獨(dú)。

  ⑩做到表里如一,毋自欺也,做到克己復(fù)禮,誠意處世,做到敏于事而慎于言,那么,離慎獨(dú)的境界,也就不遠(yuǎn)了,離君子之道,也就不遠(yuǎn)了,離成功,也就不遠(yuǎn)了。因?yàn)樯髌洫?dú)也,方能成其大業(yè)。

  1.本文的中心論點(diǎn)是什么

  (2分)

  答:

  2.簡要梳理本文的論證過程。(3分)

  答:

  3.閱讀第④段、第⑤段,思考:

  (1)在第④段的橫線處填寫一句話,使其能夠統(tǒng)率全段的論證內(nèi)容。(1分)

  答:

  (2)第⑤段畫線部分在段中起什么作用(2分)

  答:

  4.聯(lián)系生活,舉一實(shí)例談?wù)勅绾巫龅缴鳘?dú)。(2分)

  答:

  答案:

  1.(2分)中心論點(diǎn)是要想有所作為,必先做到慎獨(dú)或慎其獨(dú)也,方能成其大業(yè)。

  2.(3分)論證過程:開宗明義提出什么是慎獨(dú),然后從三個(gè)角度下面論述慎獨(dú),再從反面分兩層論述,不迅猛則無益,最后得出結(jié)論:慎其獨(dú)也,方能成其大業(yè)。

  3.(3分)(1)慎獨(dú)是一種信念。(1分)(2)舉堯舜者迅猛2得天下,桀紂者不能慎獨(dú)而致亡國兩個(gè)例子,人正反兩方面證明慎獨(dú)是一種哲學(xué)。(2分)

  4.(2分)例如過馬路時(shí)遇上紅燈要耐心等待,不要沒有交警或沒有車輛通過而闖紅燈。(只要是生活中的實(shí)例,能夠體現(xiàn)慎獨(dú)即可。)

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