《金圣嘆先生傳》閱讀答案及原文翻譯
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金圣嘆先生傳
廖燕
先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評書，議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時有以講學(xué)聞?wù)�，先生輒起而排之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有，先生則撫掌自豪，雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。
生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母①，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語斫山曰：“此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革②后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟危坐貫華堂中，讀書著述為務(wù)�；騿枴笆@”二字何義，先生曰：“《論語》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流歟！”
所評《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書”，俱別出手眼。尤喜講《易》“乾”“坤”兩卦，多至十萬余言。其余評論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》諸刻本。
傳先生解杜詩時，自言有人從夢中語云：“諸詩皆可說，惟不可說《古詩十九首》�！毕壬煲詾榻�。后因醉縱談《青青河畔草》一章，未幾遂罹慘禍。臨刑嘆曰：“斫頭最是苦事，不意于無意中得之。”
先生歿，效先生所評書，如長洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱焉。
曲江廖燕曰：予讀先生所評諸書，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，覺千百年來，至此始開生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之。其禍雖冤屈一時，而功實開拓萬世，顧不偉耶！予過吳門，訪先生故居，而莫知其處。因為詩吊之，并傳其略如此云。
【注】①權(quán)子母：“子”為利息，“母”為本金，“權(quán)子母”意為借貸生息。②鼎革：指明清易代。
4、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）
A、先生輒起而排之 排：批駁
B、甫越月，已揮霍殆盡 甫：剛剛
C、惟危坐貫華堂中 危：高
D、不意于無意中得之 意：料想
5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（ ）
A、①子則為君助燈火 ②不足為外人道也
B、①效先生所評書 ②或因寄所托
C、①以次序定為“六才子書” ②以勇氣聞于諸侯
D、①其禍雖冤屈一時，而功實開拓萬世 ②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ）
A、金圣嘆為人灑脫而不受世俗禮法拘束，傲視一切，好飲酒，好評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。
B、王斫山拿一千兩銀子給金圣嘆讓他借貸生息，可一個月后，那些錢就被他揮霍一空了，王斫山竟沒當(dāng)回事，足見王斫山為人俠義，也可看出金圣嘆為人灑脫，不拘小節(jié)。
C、金圣嘆對《離騷》、《南華》、《史記》等書所作的評論都有獨(dú)到的眼光，他的著述共達(dá)十萬多字，都得以在社會上流傳，后因醉談《古詩十九首》中的《青青河畔草》而被砍頭。
D、先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作最出名的人有長洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人，他們至今受到人們的稱贊，說明金圣嘆的影響極大。
7、翻譯下面的句子。（10分）
�、俅宋镌诰�，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。（3分）
�、谟杵錇辄c(diǎn)之流歟！（3分）
�、垭m罹慘禍，而非其罪，君子傷之。（4分）
參考答案：
4、C；5、B；6、C
7、（1）這些東西在您家，恰好增加您守財奴的名聲，我已經(jīng)替您打發(fā)掉它們了。（“適”“遣”各一分，語句通順一分。）（3分）
（2）我大概是曾點(diǎn)一類（這類）的人吧�。ā捌洹薄盀椤备饕环郑Z句通順一分。）（3分）
（3）雖然遭遇悲慘的災(zāi)禍，卻并不是因為他犯了罪，有德行的人都為他悲傷。（“罹”“非”“傷”各一分，語句通順一分。）（4分）
10、下列句子中加點(diǎn)詞語解釋錯誤的一項是
A、先生輒起而排之 排：分開
B、不意于無意中得之 意：料到
C、領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表 迥：遠(yuǎn)
D、顧不偉耶 顧：難道
11、下列六個句子分別編為四組，全都表現(xiàn)金圣嘆先生“倜儻高奇”的一組是
①善衡文，評書議論皆發(fā)前人所未發(fā) ②稿本自攜自閱，秘不示人
�、鄹υ皆拢褤]霍殆盡 ④后因醉，縱談“青青河畔草”一章
⑤雖罹慘禍，而非其罪，君子傷之 ⑥使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法
A、①③⑤ B、②④⑥ C、①②③ D、④⑤⑥
12、下列敘述賞析，不符合原文意思的一項是
A、金圣嘆先生博覽群書，學(xué)問淵博，講學(xué)時旁征博引，極其透徹，讓聽眾嘆服。
B、金圣嘆一個月花光了好朋友王斫山給他去放貸營生的千兩銀子，王斫山也只是一笑了之。
C、明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為“圣嘆”，自我期許為孔子弟子曾點(diǎn)一類的人物。
D、本文作者既批判了金圣嘆的不識時務(wù)，又高度評價了他的偉大成就，還表達(dá)了自己內(nèi)心的感傷。
13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）雖向時講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。（3分）
�。�2）此物在君家，適增守財奴名，吾已為君遣之矣。（3分）
�。�3）則先生之禍，其亦有以致之歟！（4分）
參考答案
10、A（批駁）
11、C（④是獲罪的原因，⑤是別人的.感受。）
12、D（沒有批判）
13、（1）“雖”1分，“顧”1分，句意1分，共3分。
�。�2）“適”1分，“為”1分，句意1分，共3分。
�。�3）“則”1分，“其”1分，“以（原因）”1分，句意1分，共4分。
附譯文：
先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評論書籍文章，對書籍文章的評論都是以前的人沒有說過的。當(dāng)時有憑講授學(xué)問而聞名的人，先生總是站出來批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書。他所講授的經(jīng)書名叫《圣自覺三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開給別人看。每次到講堂開設(shè)講座，聲音洪亮，環(huán)顧四周時神采卓異，所有經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些佛家、道家兩教的經(jīng)典及闡釋經(jīng)典的雜書，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒有不被他評論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說從沒有聽過這樣的見解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽說了，皺眉嘆息，他也不予考慮。
先生向來和王斫山交情最深，王斫山本來也是俠義的人，一天他拿千金給先生，說：“先生拿這些錢去放貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補(bǔ)貼生活，行嗎？”先生答應(yīng)了，可是剛剛過一個月，那些錢已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對斫山說：“這些東西在先生家，只是增添您守財奴的惡名罷了，我已經(jīng)替您花掉了�！蓖蹴缴叫α诵]有計較。
明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，起字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書著述作為追求。有人問“圣嘆”二字是什么意思，先生說“《論語》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來說是驚嘆圣人孔子，在孔子來說是贊嘆弟子曾點(diǎn)。我大概是曾點(diǎn)一類的人吧！”先生所評論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩、《西廂》、《水滸》等書，根據(jù)次序編定為“六才子書”，都是有獨(dú)到的眼光的。他尤其愛好講《易》，對“乾”、“坤”兩卦的評述，多到十萬多字。其它的評論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評點(diǎn)《西廂》、《水滸》、《唐詩》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評》的幾種刊刻版本。
傳說先生在解讀杜甫的詩時，他自己說有人在他的夢中傳話說：“各種詩都可以評論，只是不能評論《古詩十九首》�！毕壬谑前堰@個夢作為戒律。后來因為醉酒不受拘束地談《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲慘的災(zāi)禍。面對行刑時感嘆道：“砍頭是最痛苦的事，沒想到我在無意中竟受到了這種痛苦�！�
先生死后，仿效先生風(fēng)格評論著作的人，像長洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱贊他們。
曲江廖燕說：我讀先生所評的各種書，標(biāo)新立異，見解卓越，超乎常人所想，我感覺千百年來，到他這里才別開生面。唉！多么優(yōu)秀的人��！雖然遭遇慘禍，卻并不是因為他犯了罪，有德行的人都為他悲傷。然而評價他的人說文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會觸犯鬼神的忌諱，這樣看來先生的災(zāi)禍，大概也有一些致禍的原因啊！但是先生畫龍點(diǎn)睛的評論，教人寫作詩文的方法，使普天下后來求學(xué)的人，完全領(lǐng)悟?qū)懳恼虏季謽?gòu)思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會小呢！他的災(zāi)禍雖然冤屈一時，但是他的功勞確實為以后千年萬代開拓了局面，難道不卓異嗎！我路過吳門，去尋訪先生的故居，然而沒有人知道他的住處，于是我就寫詩來悼念先生，并寫下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。
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五柳先生傳原文、翻譯、賞析(3篇)02-28