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孔子世家贊
《史記》
有之太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止�！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。
適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉。
孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！
【注】①低回：徘徊，流連。六藝：六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
【課文鏈接】
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學(xué)而》）
子曰：“學(xué)自不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā墩撜Z·為政》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”（《論語·述而》）
17．解釋下列句子中加點詞的含義。（4分）
�。�1）高山仰止（仰望，敬仰） （2）不能去云 （離開）
�。�3）沒則已焉 （停止，消失） （4）人不知而不慍（生氣，惱恨）
評分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分。共4分。
18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（D）（2分）
A．雖不能至 雖不能察，必以情
B．然心鄉(xiāng)往之 燁然若神人
C．當(dāng)時則榮 入則無法家拂士
D．想見其為人 此之謂失其本心
評分標(biāo)準(zhǔn)：選項正確，得2分。共2分。
19．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
�。�1）諸生以時習(xí)禮其家。
【答案】眾多的儒生在他家按時操演（練習(xí)）禮儀。
（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【答案】只讀書（學(xué)習(xí)）卻不思考就會迷惑而無所得，只空想?yún)s不讀書（學(xué)習(xí)）就會有危害（就會神疲倦而無所得）。
評分標(biāo)準(zhǔn)：句意通順，得1分，重點詞語翻譯正確，得1分。每句2分。共4分。
20．請結(jié)合【課文鏈接】中的三則語錄，說說學(xué)者敬仰孔子的原困。（2分）
【答案】因為孔子講求良好的學(xué)習(xí)方法，有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學(xué)者很敬仰他。
評分標(biāo)準(zhǔn)：答出兩點，得1分，答出三點，得2分。共2分。
附加【注釋】
�、僖韵聝删湓姡姟对娊�(jīng)·小雅·車轄(ｘｉá，匣)》。 ②高山:比喻道德崇高。仰止：敬仰。 ③景行：大道，比喻行為正大光明。止：語助詞。 ④禮器：祭祀用的器具。諸生：許多儒生。以時：按時。 ⑤祗回：恭敬地徘徊。 ⑥布衣：老百姓。 ⑦折中：這里是判斷的意思。六藝：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》
【譯文】
太史公說：《詩經(jīng)》有：“高山（讓人）仰望，美德（讓人）效仿�！彪m然不能達(dá)到那最高點，但是心中（始終）向往它。我讀孔家的書，就想象到他的為人。
來到魯國（孔子的家鄉(xiāng)），瞻仰孔仲尼（孔子）的`廟堂、坐車和服裝、祭祀的器具，眾學(xué)生按時在他的家里學(xué)習(xí)禮儀，我徘徊留連，不忍離去。天下的君王，直到賢人眾多啊�。ㄋ麄兇蠖嗍牵┊�(dāng)時榮耀，過去了就完結(jié)了！
孔子是一百姓，傳了十幾代，讀書人都以他為宗師。從天子到到王侯，中國談到六藝，都是以孔夫子（的言判）為標(biāo)準(zhǔn)，（他）可以說是最高的圣賢啊！
【解析】
這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語，文中洋溢著司馬遷對孔子的無限敬仰之情。文筆簡法，含意深遠(yuǎn)。
呵呵！司馬遷原來也是一追星族��？幸好追的是德才兼?zhèn)涞目追蜃樱幌癞?dāng)今的孩子們，追的是那些連自己人生觀、價值觀都未確定的所謂星們。所以司馬遷能成為一代史學(xué)家，寫出留傳萬世的《史記》；而當(dāng)今的孩子們，卻根本無法從他們的偶像那得到真正的使他們的心靈升華的東西。
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