《一杯燒開水里盛放的歷史》閱讀練習(xí)及答案
一杯燒開水里盛放的歷史
趙瑜
�、俨恢獜哪囊荒晔�，中國閱讀市場突然被一群游戲歷史的水煮派作家占領(lǐng)，歷史讀物的泛濫已經(jīng)達到了讓人不太愉悅的地步。歷史的竹簡被熬成了一鍋粥，大眾文化的傳播像《三國演義》的流傳一樣，具有清洗底牌的功效。歷史在被消費的同時，也被破壞，真正歷史學(xué)者的文字被這些花哨的文字淹沒。
②我一直渴望讀到一份具有人文意味的讀史作品。這冊毛邊的《重現(xiàn)——韓少功讀史筆記》就讓我大開眼界，它雖然片斷、拼湊，但卻充滿著韓少功印記的智慧。他不是在翻譯歷史趣事和后宮秘史，而是在解釋歷史是如何在時間的河流里一點點風(fēng)化，成為今天的固態(tài)。
③歷史不僅僅是朝代更替和血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭，也是文字的成長史，禮儀習(xí)俗的漸變史，更是大眾如何在時間的河流里找到自己位置的具體羅列史。
�、茉凇兑乃住芬晃闹�，韓少功淘洗了通俗歷史中的一些瑣碎列舉，歸納出我們閱讀時時常忽略的理路：文字的成長與歷史習(xí)俗和地緣關(guān)系密切。遠離了印刷術(shù)和造紙術(shù)的時代，人們用音樂符號，用舞蹈，用肩膀和臀胯的肢體動作來表達內(nèi)里的想法。然而，隨著印刷術(shù)和造紙術(shù)的出現(xiàn)，這種習(xí)俗長期延續(xù)下來的結(jié)果是，中原地區(qū)的人們習(xí)慣用詩書來表達喜樂，對酒當(dāng)歌，人生幾何？而邊遠地區(qū)的少數(shù)民族則用歌舞來慶祝自己的豐沛和收獲。
�、荨冻o》是中國傳統(tǒng)文化繼《詩三百》之后又一個高峰，然而它的古奧難懂難倒了后世一代又一代的儒生。直到后來有一個叫林河的學(xué)者在研究的過程中發(fā)現(xiàn)，《楚辭》中的《九歌》竟然脫胎于侗族的民歌《歌（嘎）九》，于是，《楚辭》中那些深奧的含義一一找到了巫辭的對應(yīng)。歷史在延續(xù)中丟失了直接的注釋，卻又在另外的習(xí)俗和風(fēng)物里有暗道相通。
�、蕹饲摹冻o》是歷史，在韓少功的解讀中，即使是一個地方的人走路的姿勢也是歷史。直到現(xiàn)在，在楚地生活人們走路仍然喜歡背著手彎腰走路，有上年紀(jì)的人說，這是他們的先人被捆綁慣了的動作，直接影響了一代又一代人。背著手走路的楚地現(xiàn)代人自己也不明白，自己的這些個無意識的動作，竟得益于祖先的傳遞，哪怕是在日常走路的時候，也提醒自己，不要忘記祖先所受過的奴役的苦難。在日常用語中，“解手”也是一個有歷史內(nèi)涵的詞語，解開被捆綁的手，才能解決生理上的排泄，然而，一直到多年以后，子子孫孫無數(shù)代過去了，我們依然用著祖先們在被捆綁的'路上所使用的詞語。
�、咴旒埿g(shù)是歷史，唐詩宋詞是歷史，禮儀習(xí)俗是歷史，就連喝開水也是歷史。閱讀韓少功的文字，你會在他從意象到具象的旅游路線里陶醉。
�、嗪乳_水對我們來說是一個日常不過的事情，但是這件事的源起卻是歷史的多個補丁拼湊的結(jié)果。和外國人相比，中國人的確熱愛生火燒開水，客人來了，必須倒一杯熱茶以示熱情。即使是暗示想要趕客人走，也會在茶上做文章，借口說續(xù)茶以提示時間。
�、犴n少功在《喝水與歷史》一文中趣味地寫到這一點�！爸袊藷釔坶_水，這一傳統(tǒng)很可能與茶有關(guān)。中國是茶的原生地。全世界關(guān)于‘茶’的發(fā)音，包括老英語中的chaa，以及新英語中的tea，分別源于中國的北方語和閩南語�！辈枳匀恍枰瞄_水泡才會有色與味，在我國的歷史文獻中，《詩經(jīng)》有載，《漢書》中也有。但是韓少功又將中國科技史上鐵鍋的出現(xiàn)歸納出來，《史記》中有湯鼎的記載，而《孟子》中也早有“釜甌”一詞。而技術(shù)條件（鐵鍋）與資源條件（茶）都具備了以后，中國傳統(tǒng)農(nóng)耕過程中又衍生出草木知識、中醫(yī)知識，于是茶水便應(yīng)運而生了。
�、鈿v史就像一杯開水一樣，我們端起來，才發(fā)現(xiàn)，每一杯開水里雖然煮滿了平淡的日常生活，卻也經(jīng)過了唐詩宋詞的潤澤，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和災(zāi)難的煙塵。所有的平靜都得益于歷史的坎坷。
歷史是生活的演變和重現(xiàn)，閱讀歷史，其實就是閱讀我們的現(xiàn)實。只貪圖在歷史縫隙里找到一些聳人聽聞的演義是淺薄的，所以，讀史的時候，一定要從個案和例舉中讀出另外的況味來。
1．第①段畫線句中“清洗底牌”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2．下列對文章理解有誤的一項是（ ）
A．歷史被消費破壞的原因是游戲歷史的水煮派作家占領(lǐng)了閱讀市場。
B．韓少功讀史筆記的智慧在于用片斷、拼湊的方式還原歷史的真貌。
C．少數(shù)民族用歌舞慶祝豐沛和收獲是延續(xù)文字尚未發(fā)展時的歷史習(xí)俗。
D．一杯開水固化成歷史是因為經(jīng)過了唐詩宋詞的潤澤和戰(zhàn)爭災(zāi)難的洗禮。
3．第⑦段是承上啟下的過渡段，請概括寫出下列句子在上文中對應(yīng)或指代的史實。
�。�1）造紙術(shù)是歷史：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
�。�2）唐詩宋詞是歷史：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
�。�3）禮儀習(xí)俗是歷史：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4．中國人愛喝開水源起于“歷史的多個補丁拼湊”，按韓少功的說法，這幾個“補丁”分別是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5．根據(jù)本文內(nèi)容，推測韓少功將自己的讀史筆記命名為《重現(xiàn)》的意義在于＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6．簡要分析本文作者對讀史作品持有的態(tài)度，你贊同他的態(tài)度嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
參考答案：
1．改變歷史的本來面貌
2．D
3．（1）隨著印刷術(shù)和造紙術(shù)的出現(xiàn)，中原地區(qū)的人用詩書來表達喜樂（或便促成了文字的成長發(fā)展）；
（2）《楚辭》中的《九歌》脫胎于侗族的民歌《歌（嘎）九》，《楚辭》中那些深奧的含義一一找到了巫辭的對應(yīng)；
�。�3）楚地的人喜歡背著手彎腰走路的姿勢和“解手”的日常用語均源于他們的先人被捆綁受奴役的苦難。
4．中國是茶的原生地；中國科技史上鐵鍋出現(xiàn)很早；中國傳統(tǒng)農(nóng)耕過程中衍生出草木知識、中醫(yī)知識。
5．告訴我們歷史是生活的演變和重現(xiàn)，閱讀歷史，其實就是閱讀我們的現(xiàn)實生活。
6．作者否定專在歷史縫隙里找一些聳人聽聞的趣事秘聞，以演義的方式戲說的歷史讀物，肯定從個案和例舉中還原歷史真貌而具有人文意味的讀史作品。贊同的，可從戲說歷史的淺薄及誤導(dǎo)方面談；不贊同的，可從通俗演義的娛樂性和傳播性方面談；還可一分為二。
【《一杯燒開水里盛放的歷史》閱讀練習(xí)及答案】相關(guān)文章：
《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》閱讀練習(xí)及答案07-02
一杯牛奶閱讀練習(xí)題用答案05-24
閱讀練習(xí)及答案09-11
精選的閱讀練習(xí)及答案03-19
《等》閱讀練習(xí)及答案05-28
《一杯牛奶的》閱讀答案03-31
《一杯牛奶的》閱讀答案01-28
一杯牛奶閱讀答案05-28
《一杯牛奶》閱讀答案11-23