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讀書是風(fēng)雅樂事閱讀理解題及答案
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讀書是風(fēng)雅樂事閱讀理解題及答案 1
、傥沂謿J佩楊絳先生關(guān)于讀書的觀點:讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室;而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別或者另請高明,和他對質(zhì)。
、诎炎x書看成了拜師訪友,是那種沒有任何功利的讀書,優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書,把讀書當(dāng)做是去拜訪高人名流,那讀書就純粹是一件風(fēng)雅樂事了。
、鄣侵袊膫鹘y(tǒng)文化里,讀書卻沒有這份風(fēng)雅的。讀書是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的,因而就要頭懸梁、錐刺股。這里,讀書是為了入仕博名的,讀書的快樂當(dāng)然就蕩然無存了,反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的'許多人,多是借讀書之名,取利祿之實,讀書不過是一種裝潢而已。
④林語堂認為讀書的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說不讀書便語言無味,面目可憎。說的有些過頭了。淳樸的鄉(xiāng)村農(nóng)夫目不識丁,并未見其面目可憎,但是說讀書擺脫俗氣,使人優(yōu)雅,倒是確切的。
、葑x書的目的有很多,但是有一點是共同的,讀書會使人生充實,讀書會讓我們了解我們不知道的過去的世界,也能夠讓我們了解我們無法到達的遙遠的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事,熟悉幾千年前的著名人物,我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠,這些毫無疑問都因為我們讀書的緣故。因此說,讀書會豐富我們的學(xué)識,讀書會使我們的認識深刻,讀書還會使我們的視野開闊。
、拮x書是有功用的,這毫無疑問。當(dāng)然,如果能夠達到像楊絳先生那樣猶如串門訪友的達觀,則是一種極高的境界了。 (選自《語文報》,有刪改)
13.請說出第①段“讀書好比串門兒——隱身的串門兒”這句話中“隱身”的含義。(3分)
14.請分別說出林語堂和黃山谷對待讀書的觀點,作者對他們的觀點持什么態(tài)度?(3分)
15.請結(jié)合②③段分析文章是怎樣證明“讀書是風(fēng)雅樂事”這一觀點的。(4分)
參考答案:
13.“隱身”表面上是指把自己隱藏起來,不讓別人看見;這里指讀書時不需考慮作者或書中人物的感受,自己可以隨意翻閱。(表面意1分,深層意2分。)
14.林語堂的觀點是:讀書的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷的觀點是:不讀書便語言無味,面目可憎。作者同意林語堂的觀點,認為黃山谷的觀點有點過頭。(二人觀點各1分,作者態(tài)度1分。如作者態(tài)度只說一個方面不給分。)
15.運用了正反對比的論證方法(舉例論證、比喻論證也對)。楊絳的例子是正面的,古人今人的例子是反面的,通過正反對比,表明自己的觀點。(論證方法2分,分析2分。)
讀書是風(fēng)雅樂事閱讀理解題及答案 2
、傥沂謿J佩楊絳先生關(guān)于讀書的觀點:讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室;而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別或者另請高明,和他對質(zhì)。
、诎炎x書看成了拜師訪友,是那種沒有任何功利的讀書,優(yōu)雅而閑適。如果我們真的能夠像楊絳那樣去看待讀書,把讀書當(dāng)做是去拜訪高人名流,那讀書就純粹是一件風(fēng)雅樂事了。
③但是中國的傳統(tǒng)文化里,讀書卻沒有這份風(fēng)雅的。讀書是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉的,因而就要頭懸梁、錐刺股。這里,讀書是為了入仕博名的,讀書的快樂當(dāng)然就蕩然無存了,反而讓人生出幾分膽怯和畏懼。今天我們中的許多人,多是借讀書之名,取利祿之實,讀書不過是一種裝潢而已。
、芰终Z堂認為讀書的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說不讀書便語言無味,面目可憎。說的有些過頭了。淳樸的鄉(xiāng)村農(nóng)夫目不識丁,并未見其面目可憎,但是說讀書擺脫俗氣,使人優(yōu)雅,倒是確切的。
、葑x書的目的有很多,但是有一點是共同的,讀書會使人生充實,讀書會讓我們了解我們不知道的過去的世界,也能夠讓我們了解我們無法到達的遙遠的地方。譬如我們都知道歷史中很多的故事,熟悉幾千年前的.著名人物,我們還知道冰封的南極和非洲的撒哈拉大沙漠,這些毫無疑問都因為我們讀書的緣故。因此說,讀書會豐富我們的學(xué)識,讀書會使我們的認識深刻,讀書還會使我們的視野開闊。
、拮x書是有功用的,這毫無疑問。當(dāng)然,如果能夠達到像楊絳先生那樣猶如串門訪友的達觀,則是一種極高的境界了。 (選自《語文報》,有刪改)
一、文章主旨
本文圍繞“讀書是風(fēng)雅樂事”這一觀點展開論述,通過對比楊絳先生對讀書的風(fēng)雅看法與中國傳統(tǒng)文化中功利性讀書的觀念,強調(diào)了讀書應(yīng)擺脫俗氣、追求純粹,同時指出讀書具有豐富學(xué)識、開闊視野等功用,倡導(dǎo)人們以達觀的態(tài)度看待讀書。
二、內(nèi)容分析
1. 作者開篇引用楊絳先生關(guān)于讀書的觀點,即把讀書比作隱身串門兒,體現(xiàn)了讀書的優(yōu)雅閑適、無功利性,為后文論述讀書的風(fēng)雅樂事奠定基礎(chǔ)。
2. 接著指出中國傳統(tǒng)文化里讀書是為了入仕博名,充滿功利性,使得讀書的快樂蕩然無存,還讓人膽怯畏懼,如今很多人也只是把讀書作為裝潢。
3. 然后引用林語堂和黃山谷的話,闡述讀書的主旨在于擺脫俗氣,使人生優(yōu)雅,同時指出讀書能豐富學(xué)識、開闊視野等。
4. 最后強調(diào)讀書有功用,同時表達了對楊絳先生那種猶如串門訪友般達觀讀書境界的向往。
三、寫作特色
1. 引用論證:文中多處引用楊絳、林語堂、黃山谷等人的觀點,增強了文章的說服力和文化內(nèi)涵。
2. 對比論證:將楊絳先生的風(fēng)雅讀書觀與中國傳統(tǒng)文化中的功利讀書觀進行對比,突出了文章的主題。
四、問題思考
1. 楊絳先生認為讀書是什么樣的?
答:楊絳先生認為讀書好比隱身的串門兒,是一種沒有任何功利的、優(yōu)雅而閑適的行為。
2. 中國傳統(tǒng)文化里讀書的目的是什么?
答:中國傳統(tǒng)文化里讀書是為了尋找黃金屋、千鐘粟和顏如玉,即入仕博名。
3. 讀書有哪些功用?
答:讀書能豐富學(xué)識、使認識深刻、開闊視野,還能擺脫俗氣,使人優(yōu)雅。
4. 作者對讀書的最高境界是如何理解的?
答:作者認為讀書的最高境界是像楊絳先生那樣猶如串門訪友的達觀,把讀書純粹當(dāng)做一件風(fēng)雅樂事。
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