顏淵古文閱讀及參考答案譯文

　　子張問(wèn)：“士何如斯可謂之達(dá)①矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對(duì)曰：“在邦必聞②，在家必聞。”子曰：“是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人③。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞�！�

　　[注]

　　①達(dá)：通達(dá)，顯達(dá)。

　�、诼劊河忻�望。

　�、巯氯耍合�，動(dòng)詞。對(duì)人謙恭有禮。

　　問(wèn)題：

　�。�1）子張與孔子對(duì)“達(dá)”的看法有何區(qū)別？（2分）

　�。�2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析孔子在回答子張時(shí)所闡述的觀點(diǎn)。（4分）

　　參考答案：

　�。�1）子張注重表面名聲，而孔子更注重品德和禮義。（2分。意思對(duì)即可）

　　（2）[示例]孔子從內(nèi)在修養(yǎng)和對(duì)待他人等方面，提出了“士”只有做到品質(zhì)正直、遵從禮義、善于體察人情、不慕虛名，才算的事是真正的通達(dá)。（4分）

　　[參考譯文]

　　子張問(wèn)：“士怎樣才可以叫做通達(dá)？”孔子說(shuō)：“你說(shuō)的通達(dá)是什么意思？”子張答道：“在國(guó)君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名聲�！笨鬃诱f(shuō)：“這只是（虛假的）名聲，不是通達(dá)。所謂達(dá)，那是要品質(zhì)正直，遵從禮義，善于揣摩別人的話語(yǔ)，對(duì)察別人的臉色，經(jīng)常想著謙恭待人。這樣的人，就可以在國(guó)君的朝廷和大夫的封地里通達(dá)。至于有（虛假）名聲的人，只是外表上裝出的仁的樣子，而行動(dòng)上卻正是違背了仁，自己還以仁人自居不慚愧。但他無(wú)論在國(guó)君的朝廷里和大夫的封地里都必定會(huì)有名聲�！�

【顏淵古文閱讀及參考答案譯文】相關(guān)文章：

古文閱讀清史稿陶澍傳題目及參考答案譯文06-25

論語(yǔ)顏淵篇全文及譯文08-03

《王溥》閱讀參考答案附譯文07-04

古文閱讀滿井游記題目及參考答案06-20

古文閱讀世說(shuō)新語(yǔ)題目及參考答案06-20

經(jīng)典古文原文譯文06-12

齊王筑城文言文閱讀參考答案及譯文01-10

中國(guó)經(jīng)典古文原文及譯文03-20

經(jīng)典古文,原文譯文上06-12

古文閱讀宋史李庭芝傳題目及參考答案06-21