《漢子精神》閱讀習(xí)題及答案
有一次，畫(huà)家韓美林告訴我，他正要做一件大作品，計(jì)劃為項(xiàng)羽塑一尊頂天立地的雕像。我為他這壯舉的構(gòu)思，不由得擊節(jié)贊賞。他說(shuō)地點(diǎn)定在這位英雄愧對(duì)故里無(wú)顏見(jiàn)江東父老的自刎處。
就這處江邊，項(xiàng)羽“令騎者皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)”。“獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)” 。忽然，項(xiàng)王見(jiàn)重重包圍著的漢軍中，有一張熟悉的面孔，便指而問(wèn)：“若非吾故人乎？”漢騎司馬呂馬童一驚，馬上也認(rèn)出了對(duì)方，趕緊告訴身邊的另一漢軍將領(lǐng)王翳：“此項(xiàng)王也！”項(xiàng)羽對(duì)這兩個(gè)人說(shuō)：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德�！庇谑�，自刎死。
成則為王，敗則為寇，這是歷史的必然，因?yàn)閯倮呖偸怯欣怼Ｋ�，歷朝歷代的失敗者，總是會(huì)被勝利者縛在恥辱柱上。但韓美林說(shuō)：我就是要為失敗的英雄立像！
中國(guó)最有名的女詩(shī)人李清照，就為這位失敗者寫(xiě)過(guò)一首流傳千古的強(qiáng)者之歌，題曰《絕句》，只二十個(gè)字，給這位“力拔山兮氣蓋世”的好漢，作出了最高的褒譽(yù)：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！�
中國(guó)最有名的史學(xué)家司馬遷，是最早為項(xiàng)羽唱贊歌者。他不以成敗論英雄，將項(xiàng)羽的傳記，放在前為秦始皇，后為漢高祖的帝王本紀(jì)里，在那個(gè)動(dòng)輒得咎的封建社會(huì)里，這種有膽有識(shí)的勇氣，也體現(xiàn)出中國(guó)知識(shí)分子的時(shí)代良知。要知道他在寫(xiě)作《史記》時(shí)，已經(jīng)是身陷縲紲的罪人，看來(lái)項(xiàng)羽的挺直腰桿的漢子精神，也是使他能夠秉筆直書(shū)的力量。
李清照也是一位失敗者，愛(ài)情，婚姻，家庭，事業(yè)，無(wú)不使這位具有高超才華的女子抱憾終生；司馬遷也是一位失敗者，受誣，冤獄，蠶室，幽閉，連做人的資格都喪失殆盡，唯有埋首在竹簡(jiǎn)中著書(shū)立說(shuō)，苦度殘年。所以，這兩位文學(xué)大師來(lái)寫(xiě)項(xiàng)羽這位歷史上的大失敗者，是再合適不過(guò)了。
美林對(duì)西楚霸王投注進(jìn)去這么大的感情，也許和他本人也是一個(gè)經(jīng)常失敗的漢子有關(guān)。幾十年來(lái)，他飽嘗或被席卷，或被高壓，或被責(zé)難，或被修理的種種滋味，所以，他刀砍斧鑿下雕刻出來(lái)的項(xiàng)王形象，不光是情態(tài)上的維妙維肖，更多的是精神上的貼合，心靈上的呼應(yīng)。
試想一下，這位頭戴盔甲，身披戰(zhàn)袍，橫刀馬上，面江而立的'西楚霸王，有數(shù)百米高，幾乎等于一座山，兀立于滔滔長(zhǎng)江之濱，那英雄末路的悲壯感，那虎死不倒架、雖敗而不失尊嚴(yán)的英武感，這該是怎樣一種磅礴的氣勢(shì)��！
我覺(jué)得，漢子精神，在當(dāng)今中國(guó)，尤須張揚(yáng)。也許，近年來(lái)，讀多了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜崦�，而較少讀到“大江東去浪淘盡”的剛健，所以，每當(dāng)看到美林的雕塑繪畫(huà)等大作品，馬上就會(huì)涌上來(lái)此人真不愧為一條“漢子”的感喟，而且，他作品中所充滿的那種“漢子精神”，也使我受到啟發(fā)，得到鼓舞，因之激動(dòng)不已。
翻開(kāi)中國(guó)史，凡盛世，總是政治上產(chǎn)生大作為的時(shí)代，也是文化上產(chǎn)生大作品的時(shí)代。樂(lè)山大佛，始建于盛唐的開(kāi)元元年，而洛陽(yáng)龍門石刻，也是到了盛唐，達(dá)到巔峰狀態(tài)。因此，我在想，當(dāng)我們跨入21世紀(jì)，國(guó)家一天天富強(qiáng)起來(lái)，這尊西楚霸王的巨大雕像，在長(zhǎng)江之濱矗立起來(lái)，這對(duì)走過(guò)百年恥辱之路的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是很有一點(diǎn)象征意味的。
18．（1）文中的“漢子精神”指的是怎樣一種精神？（2分）
(2)作者為什么認(rèn)為“漢子精神，在當(dāng)今中國(guó)，尤須張揚(yáng)”？（4分）
19．韓美林為什么偏要為失敗的英雄立像？請(qǐng)說(shuō)出兩點(diǎn)理由。（6分）
20．文中提到李清照和司馬遷，有什么作用？請(qǐng)作分析。（4分）
21．你認(rèn)為在中國(guó)的古代和現(xiàn)代，還有哪些人堪稱“漢子”？請(qǐng)舉兩例加以說(shuō)明。（4分）
參考答案：
18.（1）是一種站得穩(wěn)、立得直、不屈不撓、無(wú)懼無(wú)畏的精神，是一種虎死不倒架、雖敗而不失尊嚴(yán)的男子漢大丈夫氣概。（兩點(diǎn)各占1分）
�。�2）①作者認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)多了些“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜崦模倭诵按蠼瓥|去浪淘盡”的剛健。②在強(qiáng)手如林的世界，當(dāng)今中國(guó)要是沒(méi)有這種漢子精神，怎么能在21世紀(jì)雪洗上一個(gè)百年里所蒙受的恥辱，重振中華雄風(fēng)？（每點(diǎn)占2分）
19．（1）韓美林本身是一個(gè)經(jīng)常失敗的漢子，為失敗的英雄立像，是精神上的貼合，心靈上的呼應(yīng)。
�。�2）韓美林通過(guò)為失敗英雄項(xiàng)羽立像，用項(xiàng)羽的精神和氣概鼓舞和啟發(fā)走過(guò)百年恥辱之路的中國(guó)人。（每點(diǎn)3分）
20．襯托的作用。（2分）用李清照和司馬遷兩位文學(xué)大師受項(xiàng)羽精神的感召，敗而不氣餒，敗而有骨氣，從而留下千古絕唱，來(lái)襯托項(xiàng)羽挺直腰干、頂天立地、敗而不倒的英雄形象。（2分）
21．所舉例子能體現(xiàn)敗而不餒，敗而不失尊嚴(yán)，敗不失骨氣，不但列舉出名字，還要簡(jiǎn)要寫(xiě)出“漢子”的事跡。（每點(diǎn)2分）
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