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《三國志·魏·王昶傳》文言文閱讀題及答案

時(shí)間:2021-06-11 20:08:49 閱讀答案 我要投稿

《三國志·魏·王昶傳》文言文閱讀題及答案

  王昶字文舒,太原晉陽人也。少與同郡王凌俱知名。文帝在東宮,昶為太子文學(xué),遷中庶子。文帝踐阼,徙散騎侍郎,為洛陽典農(nóng)。時(shí)都畿樹木成林,昶斫開荒萊,勤勸百姓,墾田特多。遷兗州刺史。明帝即位,加揚(yáng)烈將軍,賜爵關(guān)內(nèi)侯。昶雖在外任,心存朝廷,以為魏承秦、漢之弊,法制苛碎,不大改國典以準(zhǔn)先王之風(fēng),而望治化復(fù)興,不可得也。乃著《治論》,略依古制而合于時(shí)務(wù)者二十余篇,又著《兵書》十余篇,言奇正之用。

《三國志·魏·王昶傳》文言文閱讀題及答案

  正始中,轉(zhuǎn)在徐州,封武觀亭侯,遷征南將軍,假節(jié)都督荊、豫諸軍事。昶以為國有常眾,戰(zhàn)無常勝;地有常險(xiǎn),守?zé)o常勢。今屯宛,去襄陽三百余里,諸軍散屯,船在宣池,有急不足相赴,乃表徙治新野,習(xí)水軍于二州,廣農(nóng)墾殖,倉谷盈積。

  嘉平初,太傅司馬宣王既誅曹爽,乃奏博問大臣得失。昶陳治略五事:其一,欲祟道篤學(xué),抑絕浮華,使國子入太學(xué)而修庠序;其二,欲用考試,考試猶準(zhǔn)繩也,未有舍準(zhǔn)繩而意正曲直,廢黜陟而空論能否也;其三,欲令居官者久于其職,有治績則就增位賜爵;其四,欲約官實(shí)祿,勵以廉恥,不使與百姓爭利;其五,欲絕侈靡,務(wù)崇節(jié)儉,令衣服有章,上下有敘,儲谷畜帛,反民于樸。詔書褒贊。因使撰百官考課事。

  二年,昶奏:“孫權(quán)流放良臣,適庶分爭,可乘釁而制吳、蜀。白帝、夷陵之間,黔、巫、秭歸、房陵皆在江北,可襲取也!蹦饲残鲁翘刂萏┮u巫、秭歸、房陵,荊州刺史王基詣夷陵,昶詣江陵,兩岸引竹絙為橋,渡水擊之。賊奔南岸,鑿七道并來攻。于是昶使積弩同時(shí)俱發(fā),賊大將施績夜遁入江陵城,追斬?cái)?shù)百級。昶欲引致平地與合戰(zhàn),乃先遣五軍案大道發(fā)還,使賊望見以喜之,以所獲鎧馬甲首,馳環(huán)城以怒之,設(shè)伏兵以待之?児奋姡c戰(zhàn),克之?兌葑撸瑪仄鋵㈢婋x茂、許旻,收其甲首旗鼓珍寶器仗,振旅而還。王基、州泰皆有功。于是遷昶征南大將軍、儀同三司,進(jìn)封京陵侯。甘露四年薨,謚曰穆侯。(節(jié)選自《三國志·魏·王昶傳》)

  8.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A.勤勸百姓勸:勉勵。

  B.心存朝廷存:思念。

  C.習(xí)水軍于二州習(xí):熟悉。

  D.上下有敘敘:次序。

  答:C(操練)

  9.下列各句中,加點(diǎn)詞意義和用法都相同的'一項(xiàng)是

  A.入太學(xué)而修庠序舉世非之而不加沮

  B.反民于樸使不辱于諸侯

  C.使賊望見以喜之填然鼓之

  D.設(shè)伏兵以待之樂琴書以消憂

  答案:D(均為連詞,表目的。A分別為:連詞,表并列;連詞,表轉(zhuǎn)折。B分別為:介詞,到;介詞,表被動。C分別為:代詞,代“賊”;句末助詞,無實(shí)義)

  第Ⅱ卷(非單項(xiàng)選擇題共123分)

  注意事項(xiàng):

 、俦仨毷褂0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在試題卷上無效。

 、诒静糠止4大題,12小題。共123分。

  四、(31分)

  10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

  (1)魏承秦、漢之弊,法制苛碎,不大改國典以準(zhǔn)先王之風(fēng),而望治化復(fù)興,不可得也。(5分)

  譯文:魏繼承了秦、漢的弊端,法制苛刻瑣碎,不大力修改國家的法令制度,效仿先王的風(fēng)范,卻希望政治開明、國家復(fù)興,是不可能實(shí)現(xiàn)的。(譯出大意1分。“承”“苛碎”“準(zhǔn)”“治化復(fù)興”譯正確一處,1分)

  (2)欲約官實(shí)祿,勵以廉恥,不使與百姓爭利。(3分)

  譯文:要約定官員的實(shí)際俸祿,用廉潔羞恥來勉勵他們,不讓他們和老百姓爭利。(譯出大意,1分!凹s官實(shí)祿”“勵以廉恥”譯正確一處,1分)

  11.第Ⅰ卷文言文中,寫了傳主王昶哪些功績?請簡要概括(5分)

  答:為民表率,廣墾農(nóng)田;見識卓越,著述豐厚;為政地方,治軍有方;關(guān)注朝政,政績顯著;善于用兵,軍功顯赫。(一點(diǎn)1分)

  12.用斜線(/)給下面短文的劃線部分?jǐn)嗑。(限?處)(4分)

  古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者/匹夫見辱/拔劍而起/挺身而斗/此不足為勇也/天下有大勇者/卒然臨之而不驚/無故加之而不怒/此其所挾持者甚大/而其志甚遠(yuǎn)也。(蘇軾《留侯論》)

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