《漫談?wù)f理文》閱讀練習(xí)及答案
漫談?wù)f理文
朱光潛
“擺事實,講道理”已成為我們?nèi)粘I钪杏鷣碛鷱V泛、愈重要的社會活動。開會討論要說理,作報告要說理,寫社論要說理,寫教科書要說理,發(fā)動群眾要要說理……總之,凡是需要開動腦筋的地方,凡是要辯護(hù)自己,說服旁人的地方,沒有不需要說理的。近幾年來我們對于詩歌、小說、劇本的寫作提出了很多問題,進(jìn)行過熱烈的討論,至于說理文怎樣寫,就很少有人過問,盡管這個問題在《改造我們的學(xué)習(xí)》等一系列論著里三番五次地鄭重地提出過。文學(xué)界對這問題談的少,是否說明說理文容易寫,有理自然說得出,根本沒有什么問題呢?就我個人的經(jīng)驗來說,我寫過四十多年的說理文,也費(fèi)過一些摸索,嘗過一些甘苦,至今還不能寫出一篇稱心如意的文字,所以我可以說,寫說理文對于我并不是一件易事。
寫說理文究竟難在哪里?在推理還是在行文?問題的這種提法本身就有問題。它假定了理在文先,第一道手續(xù)是把理想清楚,第二道手續(xù)才用語言把理表達(dá)出來。這種相當(dāng)流行的看法是對的,但也不完全對。
據(jù)我個人的經(jīng)驗,把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不動地謄寫出來,那是極稀有的事。在多數(shù)場合,我并不打什么腹稿,只是對要說的道理先有些零星片斷的想法,也許經(jīng)過了一番組織,有一個大致不差的粗輪廓,一切都有待進(jìn)一步的發(fā)展。意思既然來得多了,問題也就復(fù)雜化了。新的'意思和原來的意思不免發(fā)生矛盾,這個意思和那個意思也許接不上頭,原來自以為明確的東西也還是紊亂的模糊的乃至于錯誤的。有許多話要說,究竟從何說起?哪個應(yīng)先說,哪個應(yīng)后說?哪個應(yīng)割愛,哪個應(yīng)作為重點(diǎn)?主從的關(guān)系如何安排?這時候面前就像出現(xiàn)一團(tuán)亂絲,“剪不斷,理還亂”,思路好像走入一條死胡同,這是難產(chǎn)的痛苦,也是一個考驗的時刻。
所以在說理文的寫作中,思想和語言總是要維持辯證的關(guān)系:不想就不能寫,不寫也就很難想得明確周全。我發(fā)現(xiàn)不但思想訓(xùn)練是寫說理文的必有的準(zhǔn)備,而寫說理文也是整理思想和訓(xùn)練思想的一個很好的途徑。因此,我認(rèn)為理先于文或意在筆先的提法還是片面的。
就我從閱讀中所體會到的來說,說理文的寫作和文藝創(chuàng)作在道理上也有很多相通之處,有時我甚至想到理論文也還是可以提高到文藝創(chuàng)作的地位。我很相信說理文如果要寫好,也還是要動一點(diǎn)情感,要用一點(diǎn)形象思維。如對準(zhǔn)確、鮮明和生動的要求也適用于說理文。修辭學(xué)家們說,在各種文章風(fēng)格之中,有所謂“零度風(fēng)格”,就是純?nèi)豢陀^,不動情感,不動聲色,不表現(xiàn)說話人,仿佛也不理睬聽眾的那么一種風(fēng)格。據(jù)說這種風(fēng)格宜于用在說理文里。我認(rèn)為這種論調(diào)對于說理文不但是一種歪曲,而且簡直是一種侮辱。說理文的目的在于說服,如果能做到感動,那就會更有效地達(dá)到說服的效果。作者自己如果沒有感動,就絕對不能使讀者感動又怎能叫人發(fā)生興趣,感動人,說服人呢?
。ㄟx自《朱光潛全集》,有刪改)
1.下歹樹文章內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是() ( 3分)
A.說理文有說理文的特殊規(guī)律,對它談得少,研究得不夠,并不意味著它就容易寫。
B.傳統(tǒng)的寫作觀念認(rèn)為“理在文先、意在筆先”,作者認(rèn)為這與實際的寫作不夠吻合。
C.說理文的裁剪主要是裁剪語言,將可有可無的字句刪去,這樣就能使說理透徹。
D.關(guān)于“零度風(fēng)格”宜于用在說理文里的論調(diào),作者認(rèn)為是對說理文寫作的一種歪曲。
2.請簡要分析第一段的寫作思路。(3 分)
答:
3.關(guān)于怎樣寫好說理文,作者主要闡述了哪些看法?請概述。(3 分)
答:
參考答案
1. C(說理文的裁剪,不一定能使說理透徹)
2.首先闡述說理的重要性;其次指出說理文寫作研究不被重視的現(xiàn)實;在二者對照的基礎(chǔ)上作者再結(jié)合自身經(jīng)驗,闡明說理文寫作很難、應(yīng)重視說理文寫作的道理。
。3分,層意概括2分,層次間關(guān)系1分)
3.作者主要闡述了三點(diǎn)看法:
、僬f理文在想中寫,在寫中想(或“說理文要維持思想和語言的辯證關(guān)系”);
②說理文要追求簡潔;
③說理文要有情感,有一點(diǎn)形象思維。(3分,各1分)
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