中國(guó)文化的重建閱讀題及參考答案
中國(guó)文化的重建
余英時(shí)
僅僅以學(xué)術(shù)思想的主要流派而論,中西文化的內(nèi)部已經(jīng)是如此復(fù)雜,則如何斟酌盡善以消納西方思想于中國(guó)文化系統(tǒng)之中自然是一種不可想像的巨大工程。
從前佛教傳入中國(guó),從漢末到宋代,經(jīng)過近一千年的發(fā)展才有理學(xué)出來總結(jié)了思想重建的歷史事業(yè)。但佛教不過是一種宗教,其最初的影響大體上僅限于信仰方面。西方文化之侵入中國(guó),其沖力及影響面都遠(yuǎn)非佛教所能比擬于萬一。中國(guó)人在尚未正式觸及西方思想之前,早已在政治、經(jīng)濟(jì)各種生活層面上受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊。這種總體性的文化挑戰(zhàn)是中國(guó)史上前所未有的遭遇。如果佛教中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)足供參考,那么中西學(xué)術(shù)思想的真正融合必將是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展歷程。但是我們必須注意:西方思想絕不能簡(jiǎn)單地和佛教相提并論,佛教的基本立場(chǎng)是出世的,因此與中國(guó)思想的主流格格不入。西方思想則千門萬戶,其中頗不乏精微的入世理論,足與中國(guó)的舊說互相印證。尤其重要的是:前已指出,西方文化一開始就撼動(dòng)了中國(guó)文化的根本。百余年來,不但中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)政治制度都發(fā)生了基本的改變,而且思想和語言也早已非復(fù)舊觀。換句話說,中國(guó)的思想傳統(tǒng)一直在迅速地轉(zhuǎn)化之中,遠(yuǎn)不像六朝、唐、宋時(shí)代那樣容易保持“本來民族之地位”了。
在步伐快速的現(xiàn)代世界中,中西思想的融合也許不必像佛教中國(guó)化那樣要八百至一千年的.長(zhǎng)時(shí)期才能完成。但是回顧我們70年來在學(xué)術(shù)思想方面的工作,無論就“整理國(guó)故”或“吸收輸人外來之學(xué)說”而言,我們所取得的成績(jī)都還是很有限的。因此這個(gè)巨大的工程恐怕決不是短時(shí)間內(nèi)便能夠告一段落。獻(xiàn)身于學(xué)術(shù)思想的人永遠(yuǎn)是甘于寂寞的工作者;他們必須從熱鬧場(chǎng)中“退”下來,走進(jìn)圖書館或?qū)嶒?yàn)室中去默默地努力。佛教之所以能震蕩中國(guó),正是由于有鳩摩羅什、真諦、玄奘等許多大師不斷地在那里埋頭從事譯經(jīng)的工作。這種工作記載在歷史上好像非常熱鬧,其實(shí)他們當(dāng)時(shí)的生活卻是隱退而寂寞的。如果我們承認(rèn)輸入吸收西方各種學(xué)說是中國(guó)文化重建的重要一環(huán),那么這些佛教大師的范例依然是值得我們師法的。但是這種“退”并不是消極逃避;相反的,從整個(gè)文化史的觀點(diǎn)看,乃是最積極的進(jìn)取?鬃油砟攴掉斁幎(jīng),便可以說明“退”的涵義。湯因比(Arnold Toynbee)論文明的發(fā)展曾提出過“退卻與重回”(withdrawal and retum)的公式,則尤足與“退而結(jié)網(wǎng)”、“退而更化”之意互相發(fā)明。佛教雖主出世,但是中國(guó)的華嚴(yán)宗卻有“回向”之說,可見得“退”就是為了“回”,而且也只有在“退”的階段中才能創(chuàng)造出“回”的條件。愿以此意,與有志于文化重建的朋友們共勉之。
——節(jié)選自《試論中國(guó)文化的重建問題》
15.第二段中,多次提到佛教傳入,其意圖分別是什么?(6分)
16.結(jié)合第三段,請(qǐng)解釋“他們必須從熱鬧場(chǎng)中‘退’下來”中,“退”字的具體含義。(4分)
17.科學(xué)、民主、自由、平等、博愛都屬于西方的入世理論,請(qǐng)用《論語》《孟子》中你熟知的相關(guān)語句,來證明“西方思想則千門萬戶,其中頗不乏精微的入世理論,足與中國(guó)的舊說互相印證”這句話。(8分)
參考答案:
15.佛教傳入中國(guó),經(jīng)過近一千年的發(fā)展才有理學(xué)誕生總結(jié)了思想重建的事例,證明“中西學(xué)術(shù)思想的真正融合必將是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展歷程”3分; 將佛教和西方思想比較,用時(shí)代與佛教傳入時(shí)的時(shí)代差異,說明當(dāng)今中西思想融合的復(fù)雜性。3分
16.遠(yuǎn)離熱鬧,甘于寂寞;獻(xiàn)身學(xué)術(shù),為中西文化的融合而努力進(jìn)取。每點(diǎn)2分
17.①與“科學(xué)”相印證的有“朝聞道,夕死可矣”(《論語?里仁》);“天何言哉!四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉!”等(《論語?陽貨》)。
、谂c民主相互印證的有“民為貴,社稷次之,君為輕!薄睹献印访献拥摹罢D一夫”非為“弒君”思想等。
③與平等相互印證的有:“己所不欲,勿施于人”“不患寡而患不均,不患貧而患不安”等《論語?季氏》
、芘c博愛相互印證的有“仁者愛人”“四海之內(nèi)皆兄弟也”《論語》“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼!钡取睹献?梁惠王上》。每點(diǎn)答出一條得2分。
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