愚公移山閱讀題以及答案
在學(xué)習(xí)和工作中，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的閱讀答案吧？下面是小編收集整理的愚公移山閱讀題以及答案，希望能夠幫助到大家。
愚公移山閱讀題以及答案 篇1
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，選于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O、荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫更生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感真誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
閱讀題
1．解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
（1）懲山北之塞_______
�。�2）且焉置土石_______
�。�3）何苦而不平_______
（4）無(wú)隴斷焉_______
2．翻譯句子。
�。�1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
__________________________________________
�。�2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
__________________________________________
3．用原文語(yǔ)句回答填空。
（1）愚公移山的原因是_____________________
�。�2）愚公移山的目標(biāo)是_____________________
（3）表明愚公移山的決定得到大家擁護(hù)的句子是_____________________
�。�4）最能體現(xiàn)移山艱辛的是_____________________
（5）表現(xiàn)愚公駁斥智叟勝利的是_____________________
�。�6）太行、王屋兩座山被移走的原因是____________________________
4．對(duì)京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解？
__________________________________________
5．有人說(shuō)這個(gè)故事的最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意這種說(shuō)法嗎？
__________________________________________
6．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿(mǎn)、高大。
C．智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。
D．文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。
參考答案
1．（1）戒，這里是。
�。�2）安放。
（3）愁。
（4）高地
2．（1）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢?
（2）你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連寡婦孤兒都比不上。
3．（1）懲山北之塞，出入之迂也；
�。�2）指通豫南，達(dá)于漢陰；
�。�3）雜然相許；
�。�4）寒暑易節(jié)，始一反焉；
�。�5）河曲智叟亡以應(yīng)；
�。�6）帝感其誠(chéng)。
4．京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)又很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見(jiàn)愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù)。再?gòu)摹疤眮?lái)看，他是出自真誠(chéng)，高高興興地去的，更有說(shuō)服力。（意對(duì)即可）
5．示例：不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。（意對(duì)即可）
6．D
愚公移山閱讀題以及答案 篇2
愚公移山（節(jié)選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
【小題1】解釋下列劃線(xiàn)的詞。（4分）
�、殴滩豢蓮兀ǎ�
⑵子子孫孫無(wú)窮匱也（）
�、呛慰喽黄剑ǎ�
⑷河曲智叟亡以應(yīng)（）
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）
⑴寒暑易節(jié)，始一反焉。
�、粕跻�，汝之不惠！
【小題3】與“以殘年余力”的“以”字意思相同的一項(xiàng)是（）。（3分）
A、不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）
B、以其境過(guò)清�！缎∈队洝�
C、皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）
D、以君之力，曾不能損魁父之丘�！队薰粕健�
【小題4】從文中畫(huà)線(xiàn)句子看，你認(rèn)為愚公“愚”嗎？為什么？（4分）
參考答案
【小題1】⑴通，變通
�、聘F盡
⑶愁
�、韧ā盁o(wú)”
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每處1分，第⑷題直接寫(xiě)“無(wú)”，也不扣分，共4分。
【小題2】（1）他們運(yùn)土石，每年冬夏換季，才能往返一次。
�。�2）你太不聰明了！
【小題3】D
【小題4】不愚。因?yàn)閺倪@個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅(jiān)持不懈的精神，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的目光，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但他堅(jiān)信只要后代子孫堅(jiān)持奮斗，總有一天會(huì)移掉大山！評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明態(tài)度，得1分；不怕艱難、堅(jiān)持不懈，得1分（只寫(xiě)到了‘堅(jiān)持不懈”也給1分）；具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的
解析
【小題1】試題分析：⑴通，變通，不要理解為徹底。
�、聘F盡，匱也是窮盡的意思。
�、浅�
⑷通“無(wú)”通假字
【小題1】試題分析：⑴“寒暑易節(jié)，始一反焉�！币痪渥⒁赓x分的兩個(gè)點(diǎn)：一是“易”——變換、“一反”——往返一次兩個(gè)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)钦w意思。
�。�2）“甚矣，汝之不惠！”注意倒裝的句式：“甚矣”是謂語(yǔ)，“汝之不惠”是主語(yǔ)，“惠”的理解：聰明，這是賦分的兩個(gè)點(diǎn)。
考點(diǎn)：考查句子翻譯的能力，用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述文言句意的能力。
【小題1】試題分析：A項(xiàng)中“以”是“因?yàn)椤钡囊馑迹珺項(xiàng)中的“以”是“因?yàn)椤钡囊馑�，C項(xiàng)中的“以”是“認(rèn)為”的意思D項(xiàng)中的“以’是”憑借”的意思，和選項(xiàng)中的”以”意思相同。
【小題1】試題分析：從文句可以得出人物的特點(diǎn)或者精神內(nèi)涵，一是愚公的一句看出即使自己這輩子不行，后輩們還會(huì)堅(jiān)持下去的，堅(jiān)持不懈的精神顯而易見(jiàn)。二是子孫無(wú)窮而山不加增，可以看出他的遠(yuǎn)見(jiàn)和信念。
考點(diǎn)：根據(jù)文意表達(dá)自己對(duì)文章的感悟的能力和對(duì)文章人物的分析的能力。
愚公移山閱讀題以及答案 篇3
閱讀下面的.文言文，完成第2—4題。
愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（3分）
A、河陽(yáng)之北 河陽(yáng)：黃河南岸
B、且焉置土石 焉：怎么
C、始齔，跳往助之 始齔：剛剛長(zhǎng)滿(mǎn)乳牙
D、雖我之死，有子存焉 雖：即使
3、對(duì)下列句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（3分）
A、[寒暑易節(jié)，始一反焉。]（小男孩參與搬運(yùn)土石），從冬天到夏天變換了季節(jié)，才出現(xiàn)回家一次。
B、[以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？]就憑你殘余的歲月和力氣，連山上的一棵草木都清除不掉了，又怎么對(duì)付那些沉重的泥土和石頭呢？
C、[汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。]你的思想真是頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，你怎么就不能像孤兒寡婦那樣開(kāi)明呢。
D、[操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。]握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)智叟都勸說(shuō)不了愚公，擔(dān)心他不停地挖下去，就把愚公移山這件事告知了天帝。
4、下列對(duì)本文的理解和評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A、愚公要移山，目的是能到達(dá)漢水，通過(guò)水路到達(dá)更廣闊的世界。為此，他想別人之未敢想，干別人之不敢干，終于感天動(dòng)地，成功移山，造福后人。
B、愚公提出移山，家人紛紛響應(yīng)，連妻子也獻(xiàn)策支持：鄰人踴躍參與，連京城氏的一個(gè)小孩也熱心參與其中�？梢�(jiàn)，得人心之舉自然就能一呼百應(yīng)，老少云集。
C、從人物的名稱(chēng)上看，兩個(gè)老人，一愚一智，反映了常人的思維習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；而在作者筆下，愚者大智若愚，智者理屈詞窮，褒貶之情分明。這種似褒實(shí)貶、似貶實(shí)褒的寫(xiě)法，形成鮮明的對(duì)照，讓人印象深刻。
D、交通不便是古代人們經(jīng)常面臨的痛苦，在大自然面前人們總是顯得渺小而無(wú)力。在人與自然的關(guān)系上，道家歷來(lái)主張順應(yīng)自然，但這篇寓言中愚公移山的故事及其精神，則更具有儒家積極有為的處世態(tài)度，激勵(lì)人們不怕困難，積極有為，改造自然，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
答案：
2、D
3、B
4、B
愚公移山閱讀題以及答案 篇4
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
�。ü�(jié)選自課文《愚公移山》）
7. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）
�。�1）懲山北之塞（ ） （2）雜然相許（ ）
�。�3）投諸渤海之尾（ ） （4）始一反焉（ ）
8. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。（4分）
句子：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
翻譯：
9. 畫(huà)波浪線(xiàn)的兩句話(huà)表面相似，實(shí)際不同。請(qǐng)簡(jiǎn)析他們的區(qū)別。（4分）
答案：
7.（1）苦于 （2）贊同 （3）之于 （4）通“返”，返回
8. 于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人說(shuō)明: 鑿石挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。
9. 愚公之妻的話(huà)在于表示疑慮和擔(dān)心（擔(dān)心山移不走，且“焉置土石”）；智叟的話(huà)顯然是鄙視和嘲笑，笑愚公不自量力（連山上的草都動(dòng)不了一根，能把土石什么樣呢？）
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