齊桓公出獵閱讀訓(xùn)練及答案
齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見(jiàn)一老公而問(wèn)之曰：“是為何谷？”對(duì)曰：“為愚公之谷�！被腹唬骸昂喂剩俊睂�(duì)曰：“以臣名之�！被腹唬骸敖褚暪畠x狀，非愚人也，何為以公名之？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)陳之：臣故畜牸牛①，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬�！斐竹x去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。”桓公曰：“公誠(chéng)愚矣！夫何為而與之？”桓公遂歸。明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之過(guò)也。使堯在上，咎繇③為理（治），安有取人之駒者乎？若有見(jiàn)暴如是叟者（如果有人遇見(jiàn)了像這位老人所遭遇的這樣的兇暴），又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳。請(qǐng)退而修政�！笨鬃釉唬骸暗茏佑浿腹跃�，管仲賢佐也，猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者也�！�
——西漢·劉向《書(shū)苑》第二十卷
[注釋] ①牸牛：母牛。 ②夷吾：即管仲。 ③咎繇：人名，法官。
9．下列加點(diǎn)詞在句子中的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）。
A、以臣名之（ 命名 ）
B、公誠(chéng)愚矣（ 誠(chéng)懇）
C、臣故畜牸牛（ 養(yǎng) ）
D、管仲正衿再拜曰（ 使……正，或：整理好）
10．從全文看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、桓公、管仲都認(rèn)為愚公不是愚者。
B、桓公、管仲都認(rèn)為愚公是愚者。
C、桓公認(rèn)為愚公是愚者，而管仲認(rèn)為他不是愚者。
D、桓公認(rèn)為愚公不是愚者，而管仲認(rèn)為他是愚者。
11．管仲“請(qǐng)退而修政”的原因是 （ ）
A、夷吾之過(guò) B、賣之而買駒
C、為愚公之谷 D、獄訟之不正
11．請(qǐng)將文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�、俳褚暪畠x狀，非愚人也，何為以公名之？ （3分）
翻譯：_______________________________________________________
②公誠(chéng)愚矣！夫何為而與之？(3分)
翻譯：____________________________________________________________
�、郦q有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者也。（4分）
翻譯：_____________________________________________________________________
參考答案：
9、B 公誠(chéng)愚矣。確實(shí)，或：的確
10、C
11、D、獄訟之不正
12、見(jiàn)譯文
【譯文】 齊桓公出外打獵，因追趕野鹿而跑進(jìn)一個(gè)山谷時(shí)�？匆�(jiàn)一老人，就問(wèn)他說(shuō)：“這叫做什么山谷？”回答說(shuō)“叫做愚公山谷�！被腹f(shuō)：“為什么叫這個(gè)名字呢？”回答說(shuō)：“用臣下的名字做它的名字。”桓公說(shuō)：“今天我看你的儀表舉止，不像個(gè)愚笨的人，老人家為什么起這樣一個(gè)名字呢？”回答說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S臣下一一說(shuō)來(lái)。我原來(lái)畜養(yǎng)了一頭母牛，生下一頭小牛，長(zhǎng)大了，賣掉小牛而買來(lái)小馬。一個(gè)少年說(shuō)：‘牛不能生馬�！桶研●R牽走了。附近的鄰居聽(tīng)說(shuō)了這件事，認(rèn)為我很傻，所以就把這個(gè)山谷叫做愚公之谷。”桓公說(shuō)：“老人家確實(shí)夠傻的！您為什么把小馬給他呢！”桓公就回宮了。第二天上朝，桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服，向齊桓公拜了兩拜，說(shuō)：“這是我夷吾的愚笨。假使唐堯?yàn)閲?guó)君，咎繇為法官，怎么會(huì)有強(qiáng)取別人小馬的人呢？如果有人遇見(jiàn)了像這位老人所遭遇的兇暴，也一定不會(huì)給別人的。那位老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正，所以只好把小馬給了那位少年。請(qǐng)讓我下去修明政治吧�！笨鬃诱f(shuō)：“弟子們記住這件事，桓公是霸主；管仲是賢明的宰相。他們尚且還有把聰明當(dāng)作愚蠢的情況，更何況那些不如桓公和管仲的人呢！
【簡(jiǎn)評(píng)】
一位聰明的'老人故意假托解釋地名，講了一個(gè)傻得荒唐的寓言故事，意在諷刺齊國(guó)司法的廢亂。然而齊桓公信以為真，把寓言當(dāng)成了真實(shí)的事情，沒(méi)有參透老人的真正目的。名相管仲理解并接受了老人的諷諫，改進(jìn)治理，下大氣力解決司法公正問(wèn)題。顯然，作者的用意在勸誡治政者應(yīng)善于聽(tīng)取老百姓的意見(jiàn)，治理好國(guó)家。
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