《蘇世長(zhǎng),京兆人》閱讀以及答案
閱讀下面的文言文，完成(1)～(4)題。
蘇世長(zhǎng)，京兆武功人。十余歲，上書(shū)周武帝，帝異其幼，問(wèn)讀何書(shū)，對(duì)“治《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》”。帝曰：“何言可道？”答曰：“為國(guó)者不敢侮于鰥寡。為政以德。”帝曰：“善�！绷钣讷F門(mén)館讀書(shū)。
入隋，為長(zhǎng)安令，數(shù)條上便宜。后為王世充太子太保，與豆盧行褒戍襄陽(yáng)。高祖與之舊，數(shù)遣使者諭降，褒殺之。
洛陽(yáng)平，世長(zhǎng)始與豆盧行褒歸，帝誅褒而誚世長(zhǎng)，頓首謝曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻，一人禽之，萬(wàn)夫斂手。豈有獲鹿后忿同獵者，問(wèn)爭(zhēng)肉罪邪？且武功舊人，亂離以來(lái)，死亡略盡，唯臣得見(jiàn)太平。若殺之，是絕其類(lèi)�！钡坌︶屩�。授玉山屯監(jiān)。與語(yǔ)平生，調(diào)之曰：“卿自謂佞邪，直邪？”對(duì)曰：“愚且直�！钡墼唬骸叭糁闭撸螢楸迟\歸我？”對(duì)曰：“洛陽(yáng)平，天下為一，臣智窮力竭，乃歸陛下。使世充不死，臣據(jù)漢南，尚為勍敵。”帝大笑，嘲曰：“何名長(zhǎng)而意之短，口正而心之邪？”世長(zhǎng)曰：“名長(zhǎng)意短，誠(chéng)如圣旨。口正心邪，不敢奉詔。昔竇融以河西降漢，十世侯之；臣舉漢南以歸，唯蒙屯監(jiān)。”帝悅，拜諫議大夫。世長(zhǎng)有機(jī)辯大率如此。
從獵涇陽(yáng)，大獲。帝入旌門(mén)，顧謂朝臣曰：“今日畋，樂(lè)乎？”世長(zhǎng)曰：“陛下廢萬(wàn)機(jī)，事游獵，不滿十旬，未為樂(lè)也�！钡凵儯榷υ唬骸翱駪B(tài)發(fā)邪？”曰：“為臣計(jì)則狂，為陛下計(jì)則忠。” 侍宴披香殿，酒酣，進(jìn)曰：“此煬帝作邪？何雕麗若此！”帝曰：“卿好諫似直，然詐也。豈不知此殿我所營(yíng)，乃詭云煬帝邪？”對(duì)曰：“臣但見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)，非受命圣人所為者。陛下武功舊第，才蔽風(fēng)雨，時(shí)以為足。今因隋之侈，民不堪命，以歸有道，陛下宜刈奢淫，復(fù)樸素。今乃即其宮加雕飾焉，欲易其亂，寧可得乎？”高祖深然之。
世長(zhǎng)簡(jiǎn)率無(wú)威儀。初在陜，邑里犯法不能禁，乃引咎自撻于市，五伯疾其詭，鞭之流血，世長(zhǎng)不勝痛，呼而走，觀者咸以為笑，議者方稱其詐。
貞觀初，使突厥，與頡利爭(zhēng)禮，不屈，拒卻賂遺，朝廷壯之。后出為巴州刺史，舟敗，溺死。
贊曰：始唐有天下，懲刈隋敝，敷內(nèi)讜言，而世長(zhǎng)仇然獻(xiàn)忠，時(shí)主方褒聽(tīng)，藉以勸天下，雖觸禁忌，而無(wú)忤情。及禍亂已平，君位尊安，后者視前人之為，猶以鯁論期榮，故時(shí)時(shí)遭斥讓?zhuān)瑸樗鶇捒�。非言有巧拙，所遭之時(shí)異也。
(1)下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.
B.
C.
D.
(2)以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)“世長(zhǎng)有機(jī)辯”的一組是( )
①為國(guó)者不敢侮于鰥寡。為政以德。
�、谪M有獲鹿后忿同獵者，問(wèn)爭(zhēng)肉罪邪？
③為臣計(jì)則狂，為陛下計(jì)則忠。
�、芫坪ǎM(jìn)曰：“此煬帝作邪？何雕麗若此！”
�、莺蚊L(zhǎng)而意之短，口正而心之邪？
�、奘篱L(zhǎng)仇然獻(xiàn)忠，時(shí)主方褒聽(tīng)
A．①②⑤ B．①③⑥
C．②③④ D．④⑤⑥
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A．蘇世長(zhǎng)少小愛(ài)讀書(shū)，有膽魄，十余歲就上書(shū)皇上，談治國(guó)之道，深受周武帝賞識(shí)。后歷經(jīng)隋唐兩代，以機(jī)辯敢諫著稱。
B．蘇世長(zhǎng)曾出使突厥，與突厥首領(lǐng)抗?fàn)帲芙^對(duì)方索禮的要求，朝廷認(rèn)為他勇敢。
C．蘇世長(zhǎng)在陜引咎自撻，圍觀的人譏笑議論他詭詐，他不能忍受人們的譏笑議論，就逃跑了。
D．作者認(rèn)為蘇世長(zhǎng)敢于進(jìn)言，且多被采納，而后來(lái)不少人進(jìn)諫卻多遭斥責(zé)，是時(shí)代情況不同了，而非勸諫技巧有高低。
(4)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、俑咦媾c之舊，數(shù)遣使者諭降，褒殺之。
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�、谖舾]融以河西降漢，十世侯之。
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�、劢褚蛩逯�，民不堪命，以歸有道，陛下宜刈奢淫，復(fù)樸素。
譯文：________________________________________________________________________
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（1）【解析】 A．認(rèn)錯(cuò)，道歉/告誡；B.卻，竟，反而；C.憎惡/大；D.改變/交換。
【答案】 B
（2）【解析】 ①句為蘇世長(zhǎng)向周武帝陳述治國(guó)之道。⑤句為高祖對(duì)蘇世長(zhǎng)的嘲諷。⑥句為作者的評(píng)論，并且作者認(rèn)為“非言有巧拙”。
【答案】 C
�。�3）【解析】 C項(xiàng)蘇世長(zhǎng)因忍受不了疼痛而逃走。
【答案】 C
�。�4）【答案】 ①高祖(李淵)與他們有交情，多次派遣使者勸降，豆盧行褒(總是)殺掉使者。
�、谶^(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝，十代封侯。
�、郜F(xiàn)在因隋朝奢侈，百姓不能承受驅(qū)使，因而歸順有道之君(或“您”)。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈，恢復(fù)樸素。
【參考譯文】蘇世長(zhǎng)是京兆武功人。十幾歲時(shí)，上書(shū)周武帝，周武帝對(duì)他年幼(敢上書(shū))感到很奇異，問(wèn)他讀什么書(shū)，回答說(shuō)：“研究《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。”周武帝說(shuō)：“有什么話值得說(shuō)？”回答說(shuō)：“治理國(guó)家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國(guó)。”周武帝說(shuō)：“好。”讓他在獸門(mén)館讀書(shū)。
進(jìn)入隋朝，做長(zhǎng)安令，多次上書(shū)陳述治國(guó)辦法。后來(lái)做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽(yáng)，高祖(李淵)與他們有交情，多次派遣使者勸降，豆盧行褒(總是)殺掉使者。
洛陽(yáng)平定后(高祖平定王世充后)，蘇世長(zhǎng)才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責(zé)備蘇世長(zhǎng)。蘇世長(zhǎng)叩頭認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：“自古以來(lái)帝王登基，都是用擒鹿來(lái)作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢？況且武功故舊，動(dòng)亂以來(lái)，死亡的.差不多了，只有我得以見(jiàn)到太平盛世，如果殺了我，是滅絕我們這些故人�！� 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷，調(diào)侃他說(shuō)：“你認(rèn)為自己是邪佞之人還是正直之人？”回答說(shuō)：“愚魯且正直�！被实壅f(shuō)：“你如果是正直的人，為什么背叛王世充歸順我？”回答說(shuō)：“洛陽(yáng)平定后，天下統(tǒng)一，我智窮力盡，才歸順陛下。假使王世充不死，我占據(jù)漢南，還是勁敵。”皇帝大笑，嘲諷他說(shuō)：“為什么你名叫長(zhǎng)而意氣這樣短，口中說(shuō)正直之言而心中卻這樣邪曲？”世長(zhǎng)說(shuō)：“名長(zhǎng)意短，確實(shí)如圣上所說(shuō)。口正心邪，不敢領(lǐng)旨。過(guò)去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝，十世封侯；我?guī)ьI(lǐng)山南來(lái)歸順您，只封了屯監(jiān)�！被实鄹吲d，封他為諫議大夫。蘇世長(zhǎng)有智靈活善于辯論，大都如此。
后來(lái)蘇世長(zhǎng)跟隨皇上在涇陽(yáng)圍獵，收獲很多。皇上進(jìn)入旌門(mén)，環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō)：“今天圍獵，快樂(lè)嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“皇上您停下紛繁的政務(wù)，來(lái)圍獵，不到百日，不算是十分快樂(lè)！”皇上變了臉色，后來(lái)又笑著說(shuō)：“你發(fā)狂了嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么華麗呢？”高祖回答說(shuō)：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，卻假裝說(shuō)是隋煬帝建的呢？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“我只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)，不是一位受天命的君王所做的。您在武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨，當(dāng)時(shí)您也認(rèn)為很滿足了。現(xiàn)在因隋朝的奢侈，百姓不能承受驅(qū)使，因而歸順有道之君。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈，恢復(fù)樸素。現(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾，難道可能嗎？”高祖認(rèn)為十分正確。
蘇世長(zhǎng)生活簡(jiǎn)樸，為人直率，缺乏威嚴(yán)。剛到陜州的時(shí)候，城里的人做違法的事，不能禁止，于是在市井中引咎自責(zé)，役卒討厭他的虛偽，用鞭子打得他鮮血長(zhǎng)流，蘇世長(zhǎng)忍受不了疼痛，呼叫著逃走了。觀看的人都大笑，議論的人都說(shuō)他詭詐。
貞觀初年，出使突厥，與頡利抗?fàn)幎Y金，不妥協(xié)，拒絕向突厥獻(xiàn)禮，朝廷認(rèn)為他勇敢。外出做巴州刺史，船翻了，溺水而死。
評(píng)論說(shuō)：在唐朝剛擁有天下的時(shí)候，鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，蘇世長(zhǎng)直言進(jìn)諫，當(dāng)時(shí)的皇帝正要開(kāi)闊言路，借以勉勵(lì)全國(guó)，即使觸及禁忌，卻沒(méi)有觸怒皇帝。等到禍亂已平定，君位穩(wěn)定，后來(lái)的人比照前人的做法，還想用鯁直的言
論獲取榮耀，所以常常遭到斥責(zé)怪罪，被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分，而是遇到的時(shí)代不同了。
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