《官場文學與正面表達》閱讀以及答案

　　官場文學與正面表達

　　中國當代文學界莫名其妙地滋生了一種傲慢和偏見，不屑于在文學中表現(xiàn)生活與政治的關系。往古數(shù)千年，政治同日常生活的關系，政治關乎每個人的生死與呼吸，從來沒有像最近半個多世紀這么緊密過，更何況政治曾空前地傷害過每一個中國人。文學如果仍是人類的良心，它就不應該忌諱對政治中國的真實表達。這是十幾億中國人的真實生活和文化記憶，文學不應當回避。

　　最近十幾年，緊貼現(xiàn)實與政治的文學，比較突出地集結在所謂“官場文學”領域。官場文學之所以異常繁榮，原因必定是多方面的，但一個基本判斷不會變，即任何文學都不是從天上掉下來的，而是從地上長出來的。官場文學正是由于現(xiàn)實土壤的滋養(yǎng)，它才如此興旺發(fā)達。目前中國文學界，特別是文學評論界，對官場文學的輕慢和鄙薄，絲毫動搖不了官場文學的存在地位。某種意義上講，任何流派、任何類型的文學現(xiàn)象，都只是文學史上的某個過渡期，因而對當下官場文學的種種指責，不可看作否定官場文學的足夠理由。百年之后回望這段文學史的時候，看到的必將是另外一番風景。

　　官場文學最引人爭議的就是所謂的真實性。簡單地說，現(xiàn)實生活中有光明，有黑暗；有美好，有丑陋；有進步，有落后；有情有愛，有仇有恨。這些都是真實的。作家對此采取什么樣的取舍態(tài)度，這固然是作家的思想傾向問題，同時也是作家的文學態(tài)度、文學立場和文學能力問題。官方和民間判斷文學的真實性有不同的尺度，官方尺度往往是簡單狹隘的政治尺度，民間尺度則往往是非理性的情緒尺度。一個負責任的作家，既不能遷就官方尺度，也不能盲從民間尺度。遷就官方尺度，容易炮制粉飾太平的偽現(xiàn)實主義文學；而為了取悅民眾而迎合民間尺度，會使文學墮入另外一種惡俗。

　　什么樣的文學才是真實的文學，似乎讀者應該是最終的判官。但是，目前中國讀者閱讀反映現(xiàn)實的文學作品，存在一種普遍心理，簡單地表述就是，不相信好，只相信壞。作品寫了現(xiàn)實中的真善美，多會認為是假的、膚淺的；而寫了現(xiàn)實中的假惡丑，就會認為是真實的、深刻的。這是一種不正常、非理性的文學接受心理。當然，作家沒有理由指責和埋怨讀者，而應思考與之相關的另外一個問題，即如何表現(xiàn)正面價值。

　　人類的命運再怎么多災多難，人類前行的步履再怎么艱難曲折，都未能改變一個事實：人類永遠都會朝著光明的方向走。堅持選擇正面價值，這是人類的本能。如果不是這樣，人類早已滅亡。這是常識，勿用贅述。所以，目前中國讀者這種“只相信壞，不相信好”的文學接受心理是違背常識的、非理性的'。作家有責任讓讀者回到常識，回到理性。固然，讀者這種不正常、非理性的閱讀心理，主要來自生活經(jīng)驗而非文學閱讀經(jīng)驗，但另一方面也說明中國作家表現(xiàn)正面價值的能力受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。如何在作品中表現(xiàn)正面價值，固然需要作家提高藝術素養(yǎng)和藝術能力，但更重要的是作家必須真正認清社會的主流、把準生活的基本面，滿懷熱忱地發(fā)現(xiàn)和塑造現(xiàn)實生活中正面的文學形象。

　　1. 下列對于“官場文學”的理解，不正確的一項是（3分）

　　A、官場文學與當代文學界“傲慢與偏見”相悖，其特點是在文學中表現(xiàn)生活與政治的關系，是緊貼現(xiàn)實與政治的文學。

　　B、官場文學的繁榮基于文學與現(xiàn)實的關系，文學不應當回避對政治中國的真實表達，因為它是國人的真實生活與文化記憶。

　　C、官場文學也和其他文學現(xiàn)象一樣，只是文學史上的某個過渡期，當前對官場文學的種種指責，不是否定官場文學的正當理由。

　　D、官場文學由于現(xiàn)實土壤的滋養(yǎng)而興旺發(fā)達，文學評論界對官場文學的輕慢和鄙薄，動搖不了官場文學的存在地位。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （3分）

　　A、官場文學是人類的良心，人們對官場文學的爭議集中于它過多地暴露了現(xiàn)實中的陰暗面，雖然現(xiàn)實中美好與丑惡、進步與落后并存。

　　B、近半個多世紀以來，政治同日常生活的關系非常緊密，政治關乎每個人的生死與呼吸，政治曾空前地傷害過每一個中國人。

　　C、官場文學應該具有現(xiàn)實性，它反映社會現(xiàn)實的真實性與作家的思想傾向有關，也與作家的文學態(tài)度、文學立場與文學能力有關。

　　D、官方與民間對文學真實性的判斷有不同尺度，官方尺度側重政治，民間尺度側重情緒。作家應有自己的立場，不遷就任何一方。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （3分）

　　A、讀者是文學真實性的最終判官，但目前中國讀者對反映現(xiàn)實的作品有“只相信壞，不相信好”的不理性文學接受心理。

　　B、人類是在命運多災多難中前進，在步履艱難曲折中前行，人類的本能是選擇正面價值，走向光明的速度越來越快。

　　C、作者認為，作家有責任讓讀者回歸理性，選擇正面價值，因而作家應該思考的關鍵問題是如何表現(xiàn)正面價值，塑造正面的文學形象。

　　D、讀者不理性的閱讀心理對作家表現(xiàn)正面價值的能力提出了挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，因此作家應致力于塑造現(xiàn)實生活中正面的文學形象。

　　參考答案：

　　1．C （C項：“當前對官場文學的指責，不是否定官場文學的正當理由”錯，屬于曲解文意。原文為“對當下官場文學的種種指責，不可看作否定官場文學的足夠理由”。）

　　2．A （A項，“官場文學是人類的良心”錯，屬于偷換概念，原文為“文學如果仍是人類的良心”；“它過多地暴露了現(xiàn)實中的陰暗面”主觀臆斷，原文為“官場文學最引人爭議的就是所謂的真實性”。）

　　3．B （B項，“走向光明的速度越來越快”錯，說法于文無據(jù)。）

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