潑墨綿山(陳奕純)閱讀答案參考
潑墨綿山
陳奕純
去年八月底，友人與我相約綿山。
那天清晨，外面下起了小雨，之后雨越下越大。不久，雨停歇了。呼吸著清新、濕潤(rùn)的空氣，我與友人進(jìn)入綿山有名的景點(diǎn)——水濤溝，沿著水濤溝旁邊的小路，猶如兩三片白白的云朵一樣向深處漫游。雨后，溝里的水清清爽爽，流得更為歡暢了，在水的中央，繞過(guò)巨石的地方還略顯湍急。
不經(jīng)意間，看見(jiàn)對(duì)面溝邊有一尊古代男子的玉石雕塑，男子一手托面，一手輕放，神態(tài)懶散，坐臥于大青石上。旁邊，有一石壇子傾倒著，里面汩汩地不斷流出清水來(lái)�！爸隆怼啤迸赃呌讶溯p聲念著巨石上的字。我聞而驚喜，原來(lái)這尊雕塑是唐代大詩(shī)人賀知章！開(kāi)元七年（公元719），賀知章來(lái)到這里，置身仙境，詩(shī)興大發(fā)，留下詩(shī)篇：“別離江南歲月多，綿山修真消劫磨。常見(jiàn)門(mén)前濤溝水，不思他山鏡湖波�！彼直环Q為“狂客風(fēng)流”，不僅體現(xiàn)在他的交游上，還體現(xiàn)在他的書(shū)法藝術(shù)上。唐代大詩(shī)人李白、劉禹錫、溫庭筠都曾寫(xiě)詩(shī)贊美過(guò)他的書(shū)法藝術(shù)具有浪漫美，“筆力遒健，風(fēng)尚高遠(yuǎn)”。賀知章為我們留下來(lái)的還有草書(shū)《孝經(jīng)》，純正的晉人法度，二王風(fēng)格。此經(jīng)字字獨(dú)立，點(diǎn)畫(huà)連而不斷，既有章草隸意，又有今草風(fēng)韻。
我們?cè)谡務(wù)撡R知章及其書(shū)法造詣的話題中，不覺(jué)又拐過(guò)了一道彎，無(wú)意間抬頭，看見(jiàn)不遠(yuǎn)的高處，有一個(gè)寫(xiě)著“樂(lè)天草舍”牌匾的小亭子。白居易曾多次游覽綿山，曾在此屋居住，故以其字命名曰“樂(lè)天草舍”。
我在中學(xué)時(shí)代，曾讀過(guò)極富感染力的《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》，讓我喜歡上了白居易，也喜歡上了唐朝，喜歡上了盛唐那具有象征意義的富貴之花——牡丹。如今我喜歡畫(huà)牡丹，也經(jīng)常用白居易的《惜牡丹花》詩(shī)來(lái)題我的`牡丹畫(huà)。不過(guò)，相比畫(huà)畫(huà)，我偏愛(ài)書(shū)寫(xiě)筆墨淋漓的行草書(shū)，偏愛(ài)以他的《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”這些節(jié)奏感強(qiáng)烈的詩(shī)句，來(lái)品味書(shū)法的韻律美。
美麗的景色，親密的友人，喜歡的古代書(shū)法家，我一時(shí)難掩興奮之情，禁不住地哼唱了起來(lái)，竟惹得身旁過(guò)往游人側(cè)目。原來(lái)，這里除了歡快的流水和偶爾的鳥(niǎo)鳴，實(shí)屬幽靜，是回音使我的音調(diào)變得清亮高亢了。
“已近中午，我們返回去吧�！币挥讶颂嶙h道，我們便轉(zhuǎn)身回返。恰在此時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)了溝對(duì)面有一座小房子，我頗為好奇，便與友人踏石過(guò)溝，近前，看到門(mén)匾上題寫(xiě)著“霜紅山房”�！笆歉瞪�！他曾在此居住過(guò)��！”我脫口而出。友人看我驚喜的表情，笑著逗我，今天是否撿了個(gè)稀罕寶貝？怎么一路來(lái)連連驚喜？我笑說(shuō)確實(shí)是發(fā)現(xiàn)了稀罕寶貝。友人怎會(huì)曉得我對(duì)傅山的敬佩之情。
清康熙十七年（公元1678），傅山為逃避做官，一度到綿山隱居，因這時(shí)萬(wàn)山紅遍，層林盡染，故稱其屋為“霜紅山房”，并將他所撰文集稱之為《霜紅龕集》。傅山的一生屢遭險(xiǎn)釁，但他一直以錚錚氣節(jié)來(lái)面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，其堅(jiān)貞不屈的品格，在明清之際的知識(shí)分子中獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨。他的藝術(shù)個(gè)性也極其率直，其書(shū)自大小篆隸以下無(wú)不精妙，并及金石篆刻。在書(shū)法史上，他的突出貢獻(xiàn)是將徐渭浪漫派書(shū)風(fēng)發(fā)展拓新，并標(biāo)新立異地提出了“寧拙毋巧、寧丑毋媚、寧支離毋輕滑、寧真率毋安排”的審美標(biāo)準(zhǔn)。傅山“四寧四毋”的藝術(shù)特點(diǎn)，可概括為亢奮桀驁、無(wú)意于書(shū)、禪意如夢(mèng)，讓人產(chǎn)生一種驚異感、一種陌生感。就其禪意如夢(mèng)而言，如他的《行草書(shū)四條屏》中云：“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。”秋雨瀉石溜，跳波互相戲?yàn)R，驚得白鷺復(fù)下嘆奇，這是人與自然的相互感應(yīng)與幻化，是禪意，也是夢(mèng)境。夢(mèng)是潛意識(shí)的直覺(jué)形態(tài)，禪是超意識(shí)的直接形態(tài)，兩者結(jié)合，造就了傅山的一種高超意境�？梢哉f(shuō)，傅山把中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的核心：真、善、美中的“真”與“美”，進(jìn)行了絕妙的詮釋。
當(dāng)天晚上，想著夢(mèng)幻般的綿山，想著我所欽佩的那些名揚(yáng)古今的書(shū)法大師，不由得心潮澎湃，豪情勃發(fā)，隨即攤開(kāi)紙來(lái)，揮毫潑墨，一口氣寫(xiě)下了“知章醉酒”“樂(lè)天草舍”“云峰靈光”“龍門(mén)之光”“綿山風(fēng)光人間仙境”五幅書(shū)法！
5。 結(jié)合全文，分析標(biāo)題“潑墨綿山”的含義。
6。 在作者看來(lái)，傅山有什么值得欽佩之處？請(qǐng)分點(diǎn)概述。
7。 本文是游記，但作者卻對(duì)現(xiàn)實(shí)景物的描寫(xiě)比較簡(jiǎn)略，常常一帶而過(guò)，而有關(guān)詩(shī)書(shū)畫(huà)的內(nèi)容，則是精雕細(xì)刻，唯恐不全。作者這樣構(gòu)思的好處是什么？
5。 ① 作者游覽過(guò)綿山后為之潑墨創(chuàng)作。② 雨后綿山朦朧空靈的景象如潑墨山水畫(huà)一般。③ 綿山上的景點(diǎn)許多都與古代詩(shī)書(shū)名家相關(guān)，體現(xiàn)出深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，具有強(qiáng)烈書(shū)畫(huà)氣質(zhì)。
6。 ① 他一生屢遭險(xiǎn)釁，但能以錚錚氣節(jié)來(lái)面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，在明清之際的知識(shí)分子中獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨。② 他的藝術(shù)個(gè)性極其率直，其書(shū)法作品精妙。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的核心：真、善、美中的“真”與“美”，進(jìn)行了絕妙的詮釋。③ 他在書(shū)法史上有突出貢獻(xiàn)，發(fā)展拓新了徐渭浪漫派書(shū)風(fēng)。
7。 ① 這樣構(gòu)思，既能突出綿山所蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn)和高雅的人文情懷，又能充分表達(dá)作者在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作方面的感悟以及自己從古代圣賢作品中獲得的人生感悟，（或?qū)Α罢妗迸c“美”的不懈追求和面對(duì)挫折坎坷時(shí)堅(jiān)貞不屈的精神）從而豐富內(nèi)容，使文章意蘊(yùn)豐富。② 寫(xiě)出了作者暢游綿山的新意，突破前人寫(xiě)游記的固有模式，開(kāi)辟了撰寫(xiě)游記的新思路。
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