明清文藝思潮閱讀理解的答案
閱讀下面的文字，完成1～3題。
如果說漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞展示了襟懷、意緒，那么，以小說、戲曲為代表的明清文藝所描繪的卻是世俗人情，是一幅幅平淡無奇、多姿多彩的社會(huì)風(fēng)習(xí)畫。宋代平話有所謂“煙粉”“靈怪”“傳奇”“公案”等類別，說明這種以廣大市民為對(duì)象的近代說唱文學(xué)已有廣闊的題材園地，以描述生活的真實(shí)供廣大聽眾消閑取悅。明中葉，這條文藝河谷由口頭的說唱發(fā)展為正式的書面語言，以《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《拍案驚奇》為代表，標(biāo)志著這種市民文學(xué)所達(dá)到的繁榮頂點(diǎn)，具有了自己的面貌、性格和特征，對(duì)近代影響甚巨，它們的選本《今古奇觀》流傳三百年而歷久不衰。正如這個(gè)選本的序言所說，這作品確乎是“極摹世態(tài)人情之歧，備寫悲歡離合之致”，對(duì)當(dāng)時(shí)受商業(yè)繁榮侵蝕了的封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，作了多方面的廣泛描繪。對(duì)人情世俗的津津玩味，對(duì)榮華富貴的欽羨渴望，對(duì)邪惡的唾罵和對(duì)美德的贊揚(yáng)，對(duì)宿命的宣揚(yáng)和對(duì)因果報(bào)應(yīng)的渲染，充滿了小市民的種種淺薄無聊，遠(yuǎn)不及上層文人士大夫藝術(shù)趣味那么高級(jí)和優(yōu)雅，但它有生命活力的新生意識(shí)，是對(duì)長(zhǎng)期封建王國和儒學(xué)正統(tǒng)的侵襲破壞。現(xiàn)實(shí)性世俗性與腐朽庸俗的落后意識(shí)滲透、交錯(cuò)與混合，是這種初興市民文學(xué)的一個(gè)基本特征，在作品中個(gè)人的際遇、前途和命運(yùn)逐漸失去了獨(dú)一無二的原有模式，各色人物都在為自己奮斗，或經(jīng)商致富，或投考中舉，或巧遇良機(jī)而頓致富貴，雖然還談不上個(gè)性解放，已可窺見對(duì)個(gè)人命運(yùn)的關(guān)注。它們由說唱演化而來，為了滿足聽眾的要求，重視情節(jié)的曲折和細(xì)節(jié)的豐富，是這一文學(xué)在藝術(shù)上的重要發(fā)展，也正是這些奠定了中國小說的民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。
與宋明話本、擬話本并行發(fā)展的是戲曲。明中葉以后，傳奇的大量涌現(xiàn)，把戲曲推上一個(gè)新的階段。除了文字上的意義外，戲曲已發(fā)展和定型為一種由說唱、表演、音樂、舞蹈相結(jié)合的綜合藝術(shù)，創(chuàng)造了中國民族特色的戲曲形式的藝術(shù)美。直到昆曲和京劇，在所謂唱、念、做、打中，把這種美推到爐火純青無與倫比的典范高度，是一種經(jīng)過高度提煉的美的`精華。千錘百煉的唱腔設(shè)計(jì)，舉手投足的舞蹈化動(dòng)作，雕塑性的亮相，示意性的環(huán)境布置，簡(jiǎn)潔明了的情節(jié)交代，高度選擇的戲劇沖突，使內(nèi)容和形式交融無間，而特別突出了積淀了內(nèi)容要求的形式美，中國戲曲盡管以再現(xiàn)的文學(xué)劇本為內(nèi)容，卻通過音樂、舞蹈、唱腔表演，把作為中華文藝的抒情特性和線的藝術(shù)發(fā)展到一個(gè)空前絕后的綜合境界，它實(shí)際上并不以文學(xué)內(nèi)容而是以藝術(shù)形式取勝，也就是以美取勝。
(摘編自李澤厚《明清文藝思潮》)
1．下列關(guān)于“明清文藝”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A．明清文藝描繪了世俗人情，是一幅幅平淡無奇、多姿多彩的社會(huì)風(fēng)習(xí)圖畫，沒有什么遠(yuǎn)大的思想、深刻的內(nèi)容。
B．明清文藝由宋代平話這種說唱文學(xué)發(fā)展演化而來，以描繪生活的真實(shí)供廣大市民消閑，擁有廣闊的題材園地。
C．《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》和《拍案驚奇》標(biāo)志著明清文藝所達(dá)到的繁榮頂點(diǎn)，對(duì)以后中國文學(xué)的發(fā)展影響很大。
D．盡管明清文藝在藝術(shù)趣味上不能和詩詞歌賦相比，但它具有自己的面貌、性格和特征，具有生命活力的新生意識(shí)。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( )
A．流傳三百年而歷久不衰的《今古奇觀》，多方面描繪了當(dāng)時(shí)受商業(yè)繁榮侵蝕的社會(huì)狀況，現(xiàn)實(shí)性世俗性與腐朽的落后意識(shí)相互滲透。
B．重視情節(jié)的曲折和細(xì)節(jié)的豐富是明清文藝在藝術(shù)上的重要發(fā)展，這也奠定了中國小說的民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。
C．明中葉以后大量涌現(xiàn)的傳奇把戲曲推上新階段，把中國民族特色的戲曲形式的藝術(shù)美推到爐火純青無與倫比的典范高度。
D．昆曲、京劇的情節(jié)交代簡(jiǎn)潔明了，戲劇沖突高度選擇，唱腔設(shè)計(jì)千錘百煉、舉手投足的舞蹈化動(dòng)作，內(nèi)容美，形式更美。
3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分)( )
A．漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，唐詩宋詞展示了襟懷、意緒，“極摹世態(tài)人情之歧，備寫悲歡離合之致”的明清文藝則突出表現(xiàn)了對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注。
B．明清文藝以廣大市民為對(duì)象，廣泛描繪市井生活，充滿現(xiàn)實(shí)的人情味，由此可見，明清社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市生活比較豐富。
C．明清文藝選擇的人物、表現(xiàn)的思想和以前的文藝大不相同，因此，它突破了題材上的一些限制，是對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)的侵襲破壞。
D．以藝術(shù)取勝的中國戲曲把中華文藝的抒情特性和線的藝術(shù)發(fā)展到了極致，可以說是開辟了中國文藝的新境界。
參考答案：
1．C 【解析】 表述有誤，明清文藝“對(duì)近代影響甚巨”，不是“對(duì)以后中國文學(xué)的發(fā)展影響很大”。
2．C 【解析】 理解有誤，“推到爐火純青無與倫比的典范高度”的是昆曲和京劇，不是明傳奇。
3．A 【解析】 “突出表現(xiàn)了對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注”分析有誤。
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