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《讀樹(shù)》閱讀理解及答案
那時(shí)住東城,去勞動(dòng)人民文化宮的機(jī)會(huì)較多,后來(lái),隨著北京市的向外拓展,我便搬到城外去了。這樣,只有每年的書(shū)市,來(lái)到太廟,擠到熙熙攘攘的青年讀者群中,買(mǎi)一些想買(mǎi)的廉價(jià)書(shū)。但熱銷(xiāo)的攤點(diǎn),往往難以與年輕人比賽力氣,半天下來(lái),也著實(shí)累,便找個(gè)樹(shù)陰下的長(zhǎng)椅歇腿。
過(guò)去逛太廟,喜歡讀樹(shù)。樹(shù)可以讀嗎?我想這個(gè)回答是肯定的。因?yàn)橐豢脴?shù),就是一本書(shū),樹(shù)和人一樣,即使同一品種的,也自有她自己的獨(dú)特個(gè)性,這世界上找不到兩棵完全相同的樹(shù)。無(wú)論在曠野,在公園,在小院的樹(shù)木,或是馬路的行道樹(shù),只要成林,那成是一個(gè)形態(tài)迥異,性格不一,各呈風(fēng)采,絕非一色的豐富世界。那些種植在太廟里的松、柏、檜、槐,巍峨莊重,枝根虬結(jié),風(fēng)姿蒼勁,氣勢(shì)不凡,她們矗立在那里數(shù)百年,幾乎是北京的歷史見(jiàn)證了。
如果樹(shù)能言語(yǔ)的話(huà),一定會(huì)涌出滄桑的感嘆。所以,細(xì)讀她每一圈年輪,都能尋覓出皇室的興衰,民國(guó)的變遷,五四的激情,抗日的半爭(zhēng),以及解放以后的新歲月的軌跡。百戰(zhàn)不古樹(shù)雖古,可并不因年紀(jì)的包袱,而囂張跋扈,在她周?chē)S多年輕的后輩樹(shù),同樣生長(zhǎng)得從容不迫,這種大度,寬容,便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴(yán)感。但是,樹(shù)老和人老也差不多,老人通常行動(dòng)遲緩,老樹(shù)通常也就長(zhǎng)得很緩慢;老人通常不那么活躍,老樹(shù)通常也就不是很起勁地生長(zhǎng)。那殘斷的枝椏,萎縮的樹(shù)干,留下了太多的歲月痕跡,好像時(shí)間凝滯在古老的身軀里,不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí),也多少使人生出一絲惆悵。
因此,整個(gè)太廟里面,滿(mǎn)園關(guān)不住的春色,一片郁郁蔥蔥,青綠蒼翠,唱主角的已非這些前輩樹(shù)木李?磥(lái),還是年輕好,因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)著,意味著擁有時(shí)間,因?yàn)樵诔墒熘馕秮?lái)日方長(zhǎng),所以,解放后陸陸續(xù)續(xù)栽種的別的什么樹(shù),就比老樹(shù)要生機(jī)盎然,要朝氣蓬勃,顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來(lái),你可以聽(tīng)到那白楊樹(shù)的碩大葉片,或細(xì)細(xì)低語(yǔ),或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來(lái)居上的局面,未來(lái)屬于誰(shuí),誰(shuí)就擁有最多的話(huà)語(yǔ)權(quán),而徜徉在古樹(shù)底下,就沒(méi)有這一份熱鬧。
展眼望去,所見(jiàn)皆綠,欲與天公試比高的白楊,爬滿(mǎn)了照壁瓦墻的藤蘿,擁塞于行路夾道的冬青灌木,花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠,令讀樹(shù)的我不禁覺(jué)悟,古樹(shù)的緘默沉思,莊重成熟的狀態(tài),固然具有歷史的魅力,但是,要沒(méi)有這半個(gè)世紀(jì)種下的樹(shù)木花草,僅憑那些爺爺輩子的老樹(shù),是構(gòu)不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因?yàn)槔蠘?shù)之外,更多的是新樹(shù)的陪襯,才形成這一片怡人景色。
其實(shí),樹(shù)的世界如此,人的世界又何嘗不如此呢?看一看擠在書(shū)市里的人群,年輕人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于老年人,年輕作家的書(shū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比老年作家的書(shū)賣(mài)得好,便知道文學(xué)的這種新人輩出的過(guò)程,和樹(shù)木的繁衍一樣,是一種事物發(fā)展的必然。只有新鮮血液的不停輸入,肌體才會(huì)不斷更新,煥發(fā)青春,才能后浪追逐著前浪,一浪更高于一浪,才能生氣勃勃,氣象萬(wàn)千。
買(mǎi)書(shū),看書(shū)中的世界;看樹(shù),閱讀大自然的文章,樹(shù)的世界,人的世界,其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規(guī)律之中。懂得這一點(diǎn),無(wú)論是白發(fā)蒼蒼的老者,還是血?dú)夥絼偟那嗄,都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的?huà),都像園子里的這些新老樹(shù)木,融洽相處,和衷共濟(jì),社會(huì)的祥和氛圍,肯定會(huì)日益地濃烈起來(lái)。
問(wèn)題及答案:
1.文章第一段為什么寫(xiě)太廟書(shū)市青年讀者熙熙攘攘的熱鬧情景?(5分)
答: 說(shuō)明自己難以與年輕人“賽力氣”,而且為讀樹(shù)作鋪墊,也與后文寫(xiě)人的世界,新人輩出等內(nèi)容相呼應(yīng),自然地點(diǎn)出了主題。
2.作者認(rèn)為“樹(shù)和人一樣”“有她自己的獨(dú)特個(gè)性”。從文中分別找出一些(不少于三個(gè))表現(xiàn)老樹(shù)和新樹(shù)個(gè)性的詞語(yǔ),寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上。(6分)
老樹(shù): 大度、寬容、緘默沉思、莊重成熟、老態(tài)龍鐘
新樹(shù): 從容不迫,生機(jī)盎然、朝氣蓬勃、(生命力)旺盛
3.從文中看,太廟里的滿(mǎn)園春色是怎樣形成的?作者由此悟出了什么道理?(8分)
答: 太廟里老樹(shù)、新樹(shù)的和諧相們,形成一片怡人美景。由此悟出人的世界與樹(shù)的世界一樣,都在新陳代謝的進(jìn)化現(xiàn)律之中,所以只要老者、青年能融洽相處,和衷共濟(jì),社會(huì)祥和氣氛就能日益濃烈
4.從本文主旨看,作者是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活里存在的什么問(wèn)題而寫(xiě)這篇文章的?你認(rèn)為應(yīng)該如何解決這類(lèi)問(wèn)題?(6分)
答:現(xiàn)實(shí)生活中人人并非都能和諧相處,尤其是老人和青年之間。(意思對(duì)即可)第2問(wèn)是開(kāi)放性問(wèn)答題,要求結(jié)合用意闡發(fā)個(gè)人看法
5.作者為什么說(shuō)讀樹(shù)與讀書(shū)都是大有益處的事情?(4分)
答:讀書(shū)能了解地球的'歷史,把握現(xiàn)在和明天;(2分)讀書(shū)能掌握人類(lèi)的智慧,了解自己和人生
6.第三自然段中,作者重點(diǎn)寫(xiě)了樹(shù)的那些特點(diǎn)?從中得到了什么啟示?(3分)
答:①莊重自敬、從容不迫、卓立挺直、不茍顏色
②面對(duì)挫折磨難,要堅(jiān)強(qiáng)的生存下去(或“打倒了,別趴下,掙扎著,要活下去”)
7.①作者在文章中,寫(xiě)出了人與樹(shù) 相同的那幾方面?(2分,答出兩條即可)
答: 一是人老了比較固執(zhí),樹(shù)老了比較倨僵。
二是都是生命的載體,都有其生命的流程。 ②作者在文章中通過(guò)卸任與樹(shù)的三方面不同,告訴了我們?nèi)龡l做人的道理,請(qǐng)回答是哪三條道理。(6分)
一是要做簡(jiǎn)單而厚實(shí)的人。二是所有的人,尤其是有了名氣的人,不要張揚(yáng)自己。三是人要安分一點(diǎn)兒地活著,不要無(wú)謂的折騰。
8.下列對(duì)這篇文章的理解分析,不正確的兩項(xiàng)是(6分)( B)( E)
A. 作者在一九五七年以后的一段時(shí)間,只能通過(guò)讀樹(shù)獲得一份茍安,這說(shuō)明我們國(guó)家當(dāng)時(shí)的政治氣候是很不正常的。
B. 讀書(shū)、讀樹(shù)和讀人三者之間是有聯(lián)系的,讀樹(shù)與讀書(shū)相通,讀樹(shù)與讀書(shū)相似,而惟有讀樹(shù)給人的收獲最大。
C. 樹(shù)年年常綠,歲歲更新,見(jiàn)證歷史;而在歷史舞臺(tái)上扮演各種角色的形形色色的人,都逃不了最終的句號(hào)。在樹(shù)與人的對(duì)比中,表達(dá)了作者無(wú)限的感慨。
D. 作者通過(guò)讀樹(shù)向我們傳達(dá)了這樣的信息:人要像樹(shù)一樣,安分守己,知白守黑,無(wú)為而為,可以達(dá)到人生的另一種境界。
E. 本文開(kāi)篇點(diǎn)題,中間從對(duì)樹(shù)的外形到神態(tài)的細(xì)致描寫(xiě)中引出作者的感悟,最后仍以“讀樹(shù)”收束全文,首尾圓合,前后照應(yīng),文章渾然一體。
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