農(nóng)夫毆宦閱讀答案及原文翻譯賞析
農(nóng)夫毆宦
嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴，遇宦者稱(chēng)”宮市“取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門(mén)戶(hù)”，仍邀驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之。不肯受，曰，“須汝驢送柴至內(nèi)�！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已�！彼鞖抡�。
街吏擒以聞，詔黜宦者，賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)諫，不聽(tīng)。建封入朝，具奏之，上頗嘉納；以問(wèn)戶(hù)部侍郎判度支蘇弁，弁�；抡咭�，對(duì)曰：“京師游手萬(wàn)家，無(wú)土著生業(yè)，仰宮市取給�！鄙闲胖史惭詫m市者皆不聽(tīng)。
�。ㄟx自韓愈《順宗實(shí)錄·宮市》）
譯文
曾經(jīng)有個(gè)農(nóng)民用驢馱了木柴到城里去賣(mài)，遇到太監(jiān)，稱(chēng)是宮中所設(shè)的市肆要拿。只給他幾尺絹，又要索取門(mén)戶(hù)稅，仍然強(qiáng)要用驢送到宮內(nèi)。農(nóng)民哭泣起來(lái),把所有得到的絹給了太監(jiān)，不肯接受。（太監(jiān)）說(shuō)：“我必須要用你的驢把柴送進(jìn)去�！鞭r(nóng)民說(shuō)：“我有父母妻子兒女，等著賣(mài)柴得到錢(qián)后才有飯吃�，F(xiàn)在我把我的木柴給你，不拿錢(qián)幣回去，你還不愿意，我只有去死罷了！”于是毆打太監(jiān)。
街使的屬吏捉住他上報(bào)，德宗頒詔將宦官?gòu)U免，賜給農(nóng)夫十匹絹。然而，宮市并不因此而改變，諫官與御史們屢次規(guī)諫，德宗都不肯聽(tīng)從。
注釋
嘗： 曾經(jīng)。
負(fù)： 背，馱。
宦者：太監(jiān)，公公。
宮市：王宮中所設(shè)的市肆。中唐以后，皇帝直接掠奪百姓財(cái)物，只給少量錢(qián)財(cái)或直接掠奪的最無(wú)賴(lài)、最殘酷的方法。
才： 僅僅，只。
與： 給。
索： 索要，索取。
門(mén)戶(hù)：指門(mén)戶(hù)稅。
仍： 仍舊。
邀： 強(qiáng)要。
內(nèi)：宮內(nèi)
以： 用。
與： 給。
妻子：妻子和孩子。
至：到。
涕： 眼淚
付： 還。
有： 只有。[5]
直： 通“值”，價(jià)值這里指“錢(qián)”。
尚： 還。
而已：罷了。
有：只有
遂： 就。
1.解釋文中加點(diǎn)詞：
(1)才與絹數(shù)尺 (2)農(nóng)夫涕泣 (3)不取直而歸 (4)遂毆宦官
2.下列句子中加點(diǎn)的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是：
A．以刀劈狼首 B．余故道為學(xué)之難以告之
C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船載以入
3.把畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：
我有父母妻子，待此然后食。
4. 文中賣(mài)柴農(nóng)夫與白居易筆下的賣(mài)炭翁的遭遇，揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？賣(mài)柴農(nóng)夫與賣(mài)炭翁這兩個(gè)人物形象有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【參考答案】
1.(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價(jià)值 (4)就
2.A
3.我有父母妻子和兒女，等賣(mài)柴得錢(qián)這樣以后才有飯吃
4.揭露了“宮市”對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、迫害。
賣(mài)柴農(nóng)夫性情剛烈，敢于奮起反抗；賣(mài)炭翁淳樸善良，逆來(lái)順受。
5.文中賣(mài)柴的農(nóng)夫的遭遇，揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
深刻揭露“宮市”對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣(mài)炭翁面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來(lái)順受。選文中的賣(mài)柴翁卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，在被逼走投無(wú)路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。
創(chuàng)作背景
唐代的“宮市”始于唐玄宗開(kāi)元、天寶年間，初名“內(nèi)中市買(mǎi)”，后改稱(chēng)“宮市使”，負(fù)責(zé)宮廷采買(mǎi)事宜。歷經(jīng)肅宗、代宗到德宗朝，權(quán)力逐漸轉(zhuǎn)入內(nèi)廷宦官手中。唐德宗初登大位時(shí)尚知節(jié)儉，晚年卻越來(lái)越貪婪奢靡，“宮市”也折騰到了民不堪命的程度。
據(jù)韓愈《順宗實(shí)錄》記載，德宗末年連宮市文書(shū)也不用了，“置白望數(shù)百人于兩市并要鬧坊”，“白望”這名號(hào)起得夠形象，只要被“望”上的貨物，就以宮市的名義掠走，只付大約十分之一的貨值，還要另索貨物進(jìn)宮的“門(mén)包”和腳錢(qián)。這些惡棍的身份真假莫辨，賣(mài)貨的百姓常�？帐侄鴼w，“名為宮市，而實(shí)奪之”。
賞析：
唐代詩(shī)人白居易曾寫(xiě)過(guò)著名的《賣(mài)炭翁》，深刻揭露“宮市”對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷剝削。但白居易筆下的《賣(mài)炭翁》面對(duì)宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來(lái)順受。本文中的.農(nóng)夫卻表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神，在被逼走投無(wú)路的情況下，奮起反抗，怒毆宦者。農(nóng)夫長(zhǎng)期被壓迫內(nèi)心積壓的憤恨都發(fā)泄了出來(lái)。這也是因?yàn)榻y(tǒng)治者長(zhǎng)期壓迫人民導(dǎo)致的結(jié)果。所以換個(gè)角度，這篇文章也暗示統(tǒng)治者不可過(guò)分壓迫人民。
這篇文言文通過(guò)對(duì)賣(mài)柴老翁的遭遇的描寫(xiě)揭露了“宮市”的弊端，以及對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和迫害，使得老百姓生活困苦。在反映古代時(shí)宦者（太監(jiān)）對(duì)貧苦農(nóng)民百姓的收費(fèi)的貪婪的同時(shí)，也表現(xiàn)了作者對(duì)于下層勞動(dòng)人民的深切同情。
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