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教師師德研修心得體會

時(shí)間:2023-02-11 12:14:02 研修心得 我要投稿

教師師德研修心得體會

  當(dāng)我們積累了新的體會時(shí),可以將其記錄在心得體會中,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的教師師德研修心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教師師德研修心得體會

教師師德研修心得體會1

  通過幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會:

  第一,情系幼兒,像母親一般愛每個(gè)孩子。幼兒教育的對象都是3—7歲的孩子,他們幼小,像剛出土的嫩苗,需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。關(guān)愛每個(gè)孩子。

  其一,關(guān)心他們的生活;

  其二,熟悉孩子們的基本情況;

  其三,平等對待每個(gè)孩子。

  第二,運(yùn)用多元智能理念,在教育過程中,要開發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,教師對幼兒尊重。

  第三,在教育過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子,為了孩子的一切”,與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)孩子,尊重每一個(gè)孩子的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。貫徹《幼兒教育新綱要》的.思想,堅(jiān)持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性,態(tài)度,能力等。

  第四,塑造師德風(fēng)范,潛心練功。“給孩子一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水”,此話很有道理。在幼兒教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個(gè)完美無缺的人物,是最可值得依賴的人,你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn),孜孜不倦追求精神,看到社會的形象,師德不只是學(xué)識問題,更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。

教師師德研修心得體會2

  教師的職責(zé)是教書育人,教師是知識的傳授者,更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?梢哉f,教師是除家長外,對學(xué)生的成長影響的人。特別是小學(xué)生,平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù),在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人,所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響,甚至?xí)绊懫湟簧K,教師的師德不只是個(gè)人的問題,同時(shí),一個(gè)教師只有有良好的師德,才能認(rèn)真對待教學(xué)工作,才能取得良好的教學(xué)效果,才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此,師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng),則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

  師德的表現(xiàn)是多方面的,教師經(jīng)常與學(xué)生在一起,教師對工作的態(tài)度,對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法,甚至其舉止等等,其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以,我們要時(shí)刻規(guī)范自己的`行為舉止,為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔,精神飽滿,不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學(xué);蛸H損其他老師。否則,不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響,同時(shí)也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己,育人比教書更重要,知識的缺乏可以后天彌補(bǔ),但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變。所以,教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

  師德也是認(rèn)真對待工作的前提,沒有良好的師德,就不會有對事業(yè)的責(zé)任心,就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé),視學(xué)生為自己的子女,才能有端正的工作態(tài)度,飽滿的工作熱情,吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí),對每份作業(yè)對認(rèn)真批改,即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些,但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題,再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見老師如此認(rèn)真,自然也會認(rèn)真學(xué)習(xí),而不會隨意糊弄,從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性,獲得更好的教學(xué)效果。

  樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力,都要從自身做起,培養(yǎng)良好的師德。希望能借評估的東風(fēng),“立師德,正師風(fēng),強(qiáng)師能”,使自己的德能更上一層,使我們的學(xué)校辦得更好。

教師師德研修心得體會3

  教師首先要嚴(yán)于律己,公平,公正,言行一致,堅(jiān)持原則,有錯就改,心胸豁達(dá),莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要“嚴(yán)”字把關(guān),“愛”字當(dāng)頭,這樣,他才能贏得學(xué)生的信任。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育,那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣,熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題,古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè),從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛,這樣的愛能容下一切,能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私,其實(shí)師愛也同樣無私。在現(xiàn)代教育中,熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征?梢哉f,教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生,愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴,在傳授知識的同時(shí)教會他們?nèi)绾巫鋈恕L招兄壬f得好,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。

  進(jìn)入新世紀(jì),當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí),教師所面臨的一些老問題變成了新問題,而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革,面對金錢至上、物欲橫流的社會,教師要能抵御誘惑,守得住寂寞,要有一顆冷靜平常心,志存高遠(yuǎn),趣避庸俗,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,潔身守志,獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的,做不好人也教不好學(xué)。因此,做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的,要一身正氣,為人師表。

  教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高,并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動、探索、創(chuàng)新”的.基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外,還要對其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。今天,我們再也不能只以教育者的身份出現(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長,在學(xué)會工作的同時(shí),也要學(xué)會學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀念,只有這樣,才能自信地面對學(xué)生。教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。教育不能再象以往那樣,只會知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造,學(xué)會共同生活,學(xué)會審美,形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

  總而言之,強(qiáng)烈的責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn),而愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的重要基礎(chǔ)。在我們?yōu)樗{(lán)天教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候,我們應(yīng)該首先在強(qiáng)化凈化師德師風(fēng)方面做得更好,從而,真正體現(xiàn)出愛教育之崗!

教師師德研修心得體會4

  今天聆聽了北師大林崇德教授的《教育大計(jì),師德為本》,視頻課從“師德的重要性”、“師德的內(nèi)容”和“對教師的職業(yè)、專業(yè)和事業(yè)的三種感受和希望”三方面解讀了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,非常全面、細(xì)致、深刻入微地闡述了師德教育的內(nèi)涵、意義和要求,讓我對“教育”、“教師”、“師德”有了更為全新、正確的認(rèn)知。

  師德是什么?教育是人性的領(lǐng)域,人是世界的主宰,人的行為、成就和命運(yùn)將決定世界的動向、發(fā)展與命運(yùn)。從這個(gè)層面上來說,人,是一切之初。成就人,才能成就一切。那么,任何成就之初,人應(yīng)該怎么做才適當(dāng)呢?林教授以論語中的“君子務(wù)本,本立而道生”作了哲理性解釋。

  教育,就是已經(jīng)有所成、有所想的人,引導(dǎo)一些還沒有完全自主自立、沒有明確意識、意愿的人上路。那么引導(dǎo)者(教師)應(yīng)該具備怎樣的“初心”?“求真、致善、盡美、理性、仁愛、道義、禮儀、勤勞、智慧、寬容、清白、熱情、誠信、公正、自由、希望、勇敢、信仰、氣節(jié)、精神”,這些關(guān)鍵詞似乎全都需要。作為一名普普通通的'教師,我們有時(shí)總抱怨:自己辛勤的耕耘、用心澆灌,雖也曾有過成功的喜悅、收獲難以掩飾的興奮,但總覺得形不成一座美麗、豐富、錯落有致的大花園。在細(xì)致聆聽林教授的講座后,我忽然悟到真諦——教師只有不斷精進(jìn)、不斷完善自我,不斷加強(qiáng)文化素養(yǎng)和教科研素養(yǎng),努力提升師業(yè)、師愛、師能,才是對當(dāng)今師德教育的最好詮釋。我們的教育,我們的教師要有面向未來的胸懷,超越社會發(fā)展的能力,才能“站在未來,設(shè)計(jì)今天”。

教師師德研修心得體會5

  著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范”。作為一名光榮的人民教師,特別是體育教師不僅要具有廣博的體育知識,更要有高尚的道德。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,可以說是體育教師的靈魂,師愛則是師魂的集中表現(xiàn)。教師對學(xué)生的愛、對本職工作的愛―“師愛”,是師德的核心,它是師德的集中表現(xiàn)。

  師者除了要有一顆愛學(xué)生的心,還應(yīng)該有一顆熱愛本職工作的`責(zé)任心。有了這樣的心,才會有強(qiáng)烈的事業(yè)責(zé)任感;才會安心做好學(xué)校的教育、教學(xué)工作;才會去鉆研業(yè)務(wù)、才會去鉆研教材,才會去認(rèn)真?zhèn)湔n,才會去嚴(yán)格地執(zhí)行課堂常規(guī),提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),尋找、探索各種、各樣的教學(xué)方法與手段,來激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在自覺主動的學(xué)習(xí)過程中得到生動活潑的全面發(fā)展。

  師嚴(yán)。我們體育教師應(yīng)該做到“嚴(yán)在當(dāng)處,愛在細(xì)微中”,愛而不嚴(yán)不是真正的愛,也是不負(fù)責(zé)任的愛,‘嚴(yán)’才是培養(yǎng)一流人才的基本保證。對學(xué)生的“嚴(yán)”,首先是在“做人”上要嚴(yán)格要求,因?yàn)橐涣魅瞬诺幕A(chǔ)是砥礪一流品行。這就要求我們體育教師要強(qiáng)調(diào)理想信念,強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗、厚德載物的傳統(tǒng)美德。要堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想政治教育,即教書、又育人,全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步。另一個(gè)方面的“嚴(yán)”是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的嚴(yán)格要求。

  師表。身正為師,體育教師不僅是知識的傳授者,還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說;“師者,人之模范也”?鬃釉唬浩渖碚粫⻊t從,其身不正,雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現(xiàn),積極地影響教育學(xué)生,使他們健康成長。在體育教學(xué)中凡是體育教師要求學(xué)生做到的,自己首先應(yīng)該做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己先堅(jiān)決不做。處處為學(xué)生表榜樣,事事做出表率,在工作、為人上能嚴(yán)于律已,以身作則,才能達(dá)到為人師表的目的,才能在學(xué)生中樹立威信。“親其師,信其道”,才能收到“不令而行”之效。

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