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弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

時(shí)間:2024-09-24 20:58:23 演講稿 我要投稿

關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

  演講稿以發(fā)表意見,表達(dá)觀點(diǎn)為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,演講稿使用的情況越來越多,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家收集的關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿1

各位同學(xué):

  大家好!

  在九月的晨曦中悄然清醒,秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼快的秋風(fēng)、金黃的落葉,我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。

  農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的其次大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。

  中秋之野,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)聚的象征。因此,又稱八月十五為“團(tuán)聚節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄予深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思家鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是家鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還、明月何時(shí)照我還”,等詩句,都是千古絕唱。

  中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的”社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月,嚴(yán)厲的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋

  賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長期,千里共嬋娟”!懊髟聨讜r(shí)有,把酒問青天!钡榷际橇鱾髦两竦募言。我國各地至今遺存著很多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí),于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。

  吃月餅是節(jié)日的另一個(gè)習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)聚。月餅的制作從唐代以后越來越講究。蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴!鼻宄瘲罟廨o寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜!笨磥懋(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相像了。

  關(guān)于中秋節(jié)的傳奇也有許多。其中,最為人熟識(shí)的固然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事有許多版本。奔月后,嫦娥住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)很孤獨(dú)的地方,除了一棵桂樹和兔子,就別無他物。后來,一般婦女每逢中秋拜月,就是向月宮里的嫦娥遙祭。

  教師們,同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是每個(gè)民族長期積存的.文化傳承,傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向,蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生,我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式,更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所隱藏的價(jià)值!皶r(shí)尚的東西是眩目的,但民族的東西才能長期!

  海上升明月,天際共此時(shí)。最終,預(yù)祝大家中秋歡樂,合家團(tuán)聚!

關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿2

各位同學(xué):

  大家好!

  我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)宏大的幻想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主見廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。

  聽了這個(gè),我感到特殊驚異!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國際公民?怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢?

  莫非全球化就意味著我們舍棄自己的.傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

  所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的根底,全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個(gè)國際公民,先得在中國做好一個(gè)中國人!

  女士們先生們,全球化是我們無法躲避的時(shí)代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!感謝!

關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿3

女生們先生們,大家早上好:

  我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)宏大的幻想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主見廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。

  聽了這個(gè),我感到特殊驚異!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國際公民?怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢?

  莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

  固然不是!在我看來,國際公民身份意味著對(duì)世界文化的`深刻理解和巨大敬重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份根底上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成

  為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起!要成為國際公民,我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己究竟是誰,要做些什么,向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界牢記與敬重。比方說孔子,他可是什么外語都不會(huì)說,但靠著對(duì)人類才智做出的巨大奉獻(xiàn),他成了一個(gè)無人不知的中國人;成龍,作為一個(gè)中國的文化大使,之所以被廣受歡送,不是由于他穿牛仔,喝可口可樂,而是他的中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!

  所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的根底,全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個(gè)國際公民,先得在中國做好一個(gè)中國人!

  女士們先生們,全球化是我們無法躲避的時(shí)代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國際公民!

  感謝!

關(guān)于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿4

各位同學(xué):

  大家好!

  今日我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化》文化,是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族的血脈,是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女酷熱的愛國情懷,分散成的是中華民族百折不撓,生生不息的力氣,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮照舊熠熠生輝的'民族精神。

  我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子,在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們常常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

  中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成局部和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展現(xiàn)中華民族的精神世界,表達(dá)著對(duì)美妙的抱負(fù)、才智與倫理道德的追求和憧憬,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

  同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座漂亮的精神家園,讓我們的心靈永久在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光榮,讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力氣吧。感謝大家!

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