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講誠信走天下演講稿

時間:2024-08-08 09:18:42 演講稿 我要投稿
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講誠信走天下演講稿

  演講稿是在一定的場合,面對一定的聽眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在不斷進(jìn)步的時代,演講稿對我們的作用越來越大,大家知道演講稿的格式嗎?下面是小編收集整理的講誠信走天下演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

講誠信走天下演講稿

講誠信走天下演講稿1

  是誰打翻了酒杯,醉了這煙雨朦朧的畫卷?是誰夢回了千古,攜了這時光深處的舊書?風(fēng)月無情人已換,望不盡的楊柳依依,轉(zhuǎn)眼已然千年。驀然回首,不禁嘆一句:時光在流逝,誠信亦同趨。

  誠信似風(fēng),徐徐吹過,漾起層層澄澈的漣漪;誠信似花,悄然開放,留下靈動雋美的姿態(tài);誠信似溪,默然流淌,卷起透明心悸的信念。誠信,為如今的我們留下了太多太多的美,塑造了太多太多的英雄偉人。

  東漢末年,群雄爭霸,這是一個滿是英雄的時代,更是一個令人難忘的時代。想那關(guān)羽,過五關(guān),斬六將,一匹赤兔馬,千里走單騎。歷經(jīng)重重難關(guān),卻仍奮不顧身,就只為桃園結(jié)義時的.那一句:生死相隨。時光荏苒,關(guān)羽的英雄事跡留存于世,其誠信道德亦銘刻于世人之心,不正是那一句“拼將一死酬知己,致令千秋仰義名。”一個義字,直沖云天。一人誠信,風(fēng)采悱然。誠信成就了英雄,英雄亦當(dāng)無愧于誠信。

  乾隆年間,政通人和,民風(fēng)淳樸,臣子和坤深受帝君器重,手執(zhí)王朝大權(quán),凌于六部之上,卻以貪膩之心侍帝誠心,多受賄賂,貪污成性,妻妾成群,其府宅之華美,堪比王宮,其私庫之金銀,堪比國庫,卻也終將落得階下之囚。亦等同于其用誠信織網(wǎng),當(dāng)那誠信一點點耗盡,那網(wǎng)也步步緊逼,直至牢牢將其縛住。何其可悲可嘆。

  “林花謝了春紅,太匆匆!比松鷼v程就如花的開敗,短短數(shù)十載,終是韶光易逝,一去無返。而所能做到的不過是堅守本心,堅守誠心,堅守誠信。

  “十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼……”蘇軾對亡妻的思念溢于言表,然他只愿堅守曾經(jīng)的回憶,堅守曾經(jīng)的承諾與信念,孤獨至老。如此感傷,如此情深。

  時光悄悄流過,帶走歲月的痕跡,帶走前人的烙印,帶走那韶華浮夢,只愿它帶不走誠信……

講誠信走天下演講稿2

  人生是書,則誠信是書中的文字,沒有了文字,書將毫無作用;人生是花,則誠信是花中的蜜,沒有了蜜,花將索然無味;人生是樂譜,則誠信是樂譜中的音符,沒有了音符,樂譜將無法演繹動聽的音樂;人生是春,則誠信是春天的花朵,沒有了花朵,春天將不再美麗。誠信是重要的,正確的誠信觀也是重要的。

  我的朋友告訴我這樣一件事:她們家開了一個小店,是賣煙酒的,而近來常有人說她們家的煙酒不好。后來才發(fā)現(xiàn),她爸爸竟往水里加不同比例的酒精,她爸爸竟然做起了假酒。知道以后,她非常擔(dān)心這件事被查出來,那可是要坐牢的。她就把這件事告訴了媽媽,她和媽媽想了一個好主意,偷偷地把酒給換了過來。后來再也沒有人說她家的酒不好,生意也漸漸好了起來。爸爸知道后恍然大悟,知道誠信是多么重要。

  聽了這樣的一件事,讓我知道誠信是人生中最重要的東西,你可以失去一切,但不能丟失誠信。

  但在我的誠信觀中,人不能死守著誠信而不放,應(yīng)該有一些善意的謊言,因為倘若一個人的人生正處于低谷,而你沒有給他鼓勵,反而一針見血指責(zé)他是沒有希望了,那可能使她原本蒼白無力的.人生變得更加灰白。

  而且誠信也是需要適當(dāng)?shù)膱龊系,倘若有一天,你非常的不舒服。爸爸媽媽工作了一天也很勞累,為了不讓他們(yōu)槟銚?dān)心,你總會說一聲“沒事兒”來搪塞過去。讓自己一個人承受,不讓父母為你而擔(dān)心。

  在我的心中,誠信是一種無畏的敢于拼搏的勇氣,是人格最璀璨的閃光點,誠信是一扇通往成功的大門,誠信是人生最寶貴的品質(zhì),誠信是春天播種的種子,秋天風(fēng)豐碩的果實。

  在我的誠信觀中,要把握誠信,讓誠信更加明了,但盲目的誠信是不需要的,我們應(yīng)樹立正確的誠信觀,讓誠信的光華綻放在每一個人的心中。

講誠信走天下演講稿3

  誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠信是做人之本,誠信是“金”。如果一個人遵守諾言,信守承諾,那么這個人就會得到人們的尊重和信任,反之,就會被人們唾棄。所以講究誠信是很重要的。誠信也是任何東西不可取代的。

  有這樣一個故事:有一個船夫要拉一個過河的人,那個人拿著七包袱,分別是:誠信、健康、才能、榮譽(yù)、尊嚴(yán)、品德。人到船上以后,船好像超載了。于是,船夫說:“先生,船好像超載了,你必須丟掉一個包袱!蹦莻人前想后想,最后把誠信丟掉了。于是那個船夫非常生氣地說;“我不拉你過河了!蹦莻人不明白,問:“為什么?”船夫回答說:“忽視誠信、丟掉誠信的人我不愿意拉。”這個故事告訴我們做人要誠信而不要忽視誠信、丟棄誠信。

  還有商鞅立木,取信于民的故事:商鞅為了取得人民的信任,在北城門立了一根木頭,并張了榜:只要一個人把木頭從北城門扛到南城門就給這個人50兩金子?墒侨藗儾淮笙嘈胚@是真的.,就不敢去,于是商鞅便把金子提到100兩,有一個人過去試了一下,人們親眼看到他把木頭從北城門扛到南城門,商鞅便把100兩金子給了他。從此以后,商鞅立木取信于民的故事就傳開來了。

  誠信是我國優(yōu)良的傳統(tǒng),我們也應(yīng)該將這優(yōu)良的美德傳承下去。誠信也是用金錢不可衡量的。誠信也是用所有東西都換不來的。所以我們應(yīng)該做一個誠實守信的人。

  讓我們從誠信做人開始吧,希望大家都能夠這樣做!

講誠信走天下演講稿4

  所謂誠信,就是指誠實守信,表里如一,言行一致。

  我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動!本褪钦f,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。

  一個誠信的人,是一個胸懷坦蕩的人,是一個有高尚品德的人!盁o誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。

  誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。一個國家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財政收入,也不完全取決于軍隊的力量,而是取決于社會的品質(zhì)。一個國家,一個社會,一個民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會品質(zhì),是一個民族強(qiáng)大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在,是一個國家和社會走向強(qiáng)大的理由。

  誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗,逃匿了;也有許多人通過了這場考驗,戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝,沒留下些什么;通過得人也會消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會把他抬舉得很高很高。

  誠信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體,誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù),這個社會,這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

  試想,如果社會缺失了誠信,每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會問,牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道,你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的.戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢,營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機(jī)里過了一遍又一遍,看是否有假幣;去超市買東西,對找你的錢看了又看,擔(dān)心遭到暗算……

  “人不信于一時,則不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。

  然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信用危機(jī)”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

  “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

  愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!

講誠信走天下演講稿5

  一個人要想在社會立足,干出一番事業(yè),就必須具有誠實守信的品德,一個弄虛作假,欺上瞞下,糊弄國家與社會,騙取榮譽(yù)與報酬的人,他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德,是社會對做人的起碼要求。

  在中國古代,上至賢明君主,下至平民百姓,留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得,誠實守信,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的'陰影。

  商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信,商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰把木頭搬到北門,賞10金。人們不相信,無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門,商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動,使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

  中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北),接近戎人,周天子與諸侯相約,要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警,諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑,惟獨看到峰火燃起,諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興,數(shù)次無故燃起峰火,諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人,認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了,已無人來救。幽王被殺于驪山之下,為天下人所恥笑。

  誠實守信不僅是做人的準(zhǔn)則,也是做事的基本準(zhǔn)則。誠實是我們對自身的一種約束和要求,講信譽(yù)、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業(yè)人員做事,他既代表個人,又代表一個單位,或企業(yè)、或政府,如果一個從業(yè)人員不能誠實守信,說話不算數(shù),那么他所代表的社會團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實體就得不到人們的信任,無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往,或是對社會再沒有號召力。因此,誠實守信不僅是一般的社會公德,而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。

講誠信走天下演講稿6

  誠實守信是忠誠老實,信守諾言,是為人處事的一種美德。

  所謂誠實,就是忠誠老實,不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目,不歪曲,不篡改事實,同時也不隱瞞自己的真實思想,光明磊落,言語真切,處事實在。誠實的人反對投機(jī)取巧,趨炎附勢,吹拍奉迎,見風(fēng)使舵,爭功諉過,弄虛作假,口是心非。

  一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的,不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此,忠誠老實的人也有可能犯錯誤,但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的,而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實,屬于道德品質(zhì)問題。

  所謂守信,就是信守諾言,說話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

  誠實和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ),守信是誠實的具體表現(xiàn),不誠實很難做到守信,不守信也很難說是真正的誠實!罢\實”是真實不欺,”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的,對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān),履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實,毫無保留地實踐自己的諾言。

  我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說:“信,誠也”,古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述!熬又裕哦姓鳌。征,為證明,證驗之意,“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。

  “誠信者;天下之結(jié)也”,意思是說講誠信,是天下行為準(zhǔn)則的'關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無信不立!泵献诱撜\信:“至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也!避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果!崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信,多易必多難!鼻f子也極重誠信:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至,不精不誠,就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠! 總之,古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。 誠和“信”是不自欺,是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突,他一方面知道要為善去惡,而另一方面他還為情欲所蔽!坝麆忧閯佟,所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法,因此,我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實守信的道德教育。誠實守信,是真、是善、是美,是真、善、美的統(tǒng)一,只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng),才能達(dá)到這一美好境界。

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