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閱讀經(jīng)典名著的演講稿

時(shí)間:2023-03-31 16:50:11 演講稿 我要投稿

閱讀經(jīng)典名著的演講稿

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中,越來(lái)越多地方需要用到演講稿,演講稿的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編精心整理的閱讀經(jīng)典名著的演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

閱讀經(jīng)典名著的演講稿

閱讀經(jīng)典名著的演講稿1

同學(xué)們,老師們:

  大家好!

  今天我演講的主題是“與經(jīng)典同行,為生命閱讀”。

  在我們開(kāi)始這個(gè)話題之前,應(yīng)該明確——什么是經(jīng)典?經(jīng)典,指具有典范性、權(quán)威性的著作。這是詞典上的的解釋。就我個(gè)人的見(jiàn)解來(lái)說(shuō),我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時(shí)間和空間的限制,以思想為支撐,以文字為載體,帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑,歷久彌新;可以縱橫相連,構(gòu)成一個(gè)脫離了物質(zhì)的世界。這,才是真正的經(jīng)典。

  然而經(jīng)典之作的價(jià)值體現(xiàn),是以閱讀為基礎(chǔ)的。閱讀就像是精神的交通線,文字通過(guò)閱讀向一代又一代的人傳輸能量,再由這些能量引發(fā)思考和創(chuàng)造。人類是智慧的,人類發(fā)明了文字,以承載生命的長(zhǎng)度無(wú)法承載的內(nèi)容。因?yàn),生活畢竟是有限的,就好像我們現(xiàn)在擁有的世界,只是一張課桌,還有窗戶大小的一片藍(lán)天。但我們?nèi)匀辉诿恳粋(gè)風(fēng)霜雨雪的日子里堅(jiān)守在這個(gè)不大的空間里,我們視學(xué)校為蘊(yùn)含著巨大能量的精神土壤,是因?yàn)闀罨丝臻g的價(jià)值,其實(shí)文化才是學(xué)校真正的靈魂。同樣的,經(jīng)典的著作,為你,為我,為每一個(gè)人,貯藏了一筆巨大的財(cái)富。千百年的智慧,像它新生時(shí)一樣,含著熱切的目光注視著你,它等待著你去開(kāi)啟,它愿將自己的全部毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給你;蛟S你沒(méi)有想過(guò),在金戈鐵馬、顛沛流離之中,完整保留下來(lái)的每一個(gè)文字都是莫大的.幸運(yùn),而只要有心拾起,你就可以擁有這苦難和戰(zhàn)火都無(wú)法磨滅的東西。高爾基說(shuō):“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人”如此想來(lái),閱讀是多么珍貴的幸福啊。

  請(qǐng)不要狠心地冷落了閱讀。我們往往沒(méi)有自己認(rèn)為的那么單純,一個(gè)人的身體里面總有一點(diǎn)荷馬,有一點(diǎn)柏拉圖,有一點(diǎn)巴爾扎克,有一點(diǎn)康拉德;蚨嗷蛏,只是比例不太一樣。而閱讀,就是直擊真我,調(diào)整精神成分的重要方式。我們?cè)敢庥脮r(shí)間和耐心去認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友,為什么就不能多用一點(diǎn)時(shí)間來(lái)認(rèn)識(shí)自己呢?當(dāng)你突然在某個(gè)遠(yuǎn)離你的世紀(jì)中發(fā)現(xiàn)了共鳴,你就開(kāi)始接近真我,并越來(lái)越享受這一過(guò)程,其實(shí)此時(shí)已經(jīng)不比在乎你用了一個(gè)下午走完了古人五百年都沒(méi)有走完的路,因?yàn)榻Y(jié)果只是副產(chǎn)品。

  以上我說(shuō)的,很大程度上過(guò)于理想化了。北京大學(xué)教授、著名作家曹文軒說(shuō)出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)“中國(guó)孩子的閱讀量少得驚人,一個(gè)普通的美國(guó)高中生,一學(xué)年要閱讀15個(gè)劇本、36部長(zhǎng)篇小說(shuō),還要在課堂上學(xué)習(xí)和討論各種文學(xué)流派。而中國(guó)孩子一學(xué)年讀兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)的人不多,而且讀的書普遍品質(zhì)不高,青少年遠(yuǎn)離經(jīng)典已成為普遍現(xiàn)象。”我們必須明白,暢銷書和經(jīng)典是不能劃等號(hào)的。一本流行小說(shuō)和一本經(jīng)典名著,前者是生命的燃燒,而后者是文化的積累。書也是需要選擇的,合上那些封面華麗而內(nèi)容貧瘠的書,仔細(xì)回想,那些文字給你留下了什么,還是只是像風(fēng)一樣穿過(guò)無(wú)所事事的幾個(gè)小時(shí),然后消失得無(wú)影無(wú)蹤?這個(gè)問(wèn)題的答案是留給自己的。反思過(guò)后,依然由你自己選擇。

  旅途之中,風(fēng)雨會(huì)過(guò)去,浮華會(huì)過(guò)去,甚至記憶會(huì)過(guò)去,生命也會(huì)過(guò)去,而只有智慧可以永恒。讓我們擁抱經(jīng)典,感悟生命。謝謝。

閱讀經(jīng)典名著的演講稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委大家:

  下午好!

  看到《我與名著》這個(gè)題目,使人自然而然的想起了中國(guó)四大名著《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》,這都是中華文化的瑰寶。當(dāng)然,在浩如煙海的文學(xué)史上,名著何其多乎?曾記得笛卡兒說(shuō)過(guò)一句話:“讀一本好書,就是和許多高尚的人在談話!蔽覀儚淖x書中學(xué)做人,從《史記》中學(xué)到嚴(yán)肅的歷史精神,從《正氣歌》中學(xué)到人格的剛烈,從魯迅的文章中學(xué)到批判精神,從托爾斯泰的文學(xué)中學(xué)到道德的執(zhí)著。古詩(shī)有云:“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,我們的思想需要源頭活水,而這源頭活水正是來(lái)源于讀書,作為人民教師,我也對(duì)古今中外的名著時(shí)有閱覽,遺憾的是蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止。偶然一個(gè)機(jī)會(huì),在朋友家的書桌上看到一本《論語(yǔ)》譯注,他吸引了我的眼球,正如《黃生借書說(shuō)》中的一句話:“書非借不能讀也”,我愛(ài)不釋手的讀了幾便,于丹教授在此書中是以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),看完這本書真的是受益匪淺,給人以心靈的震撼!但每個(gè)人理解的程度不同,感受也會(huì)不同,我的理解就是此書教導(dǎo)世人如何做人,如何做一個(gè)好人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,而做人的'起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂(lè)觀積極的心態(tài),與人為善、修身養(yǎng)性,做好自我。

  《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛。子曰:“已所不欲,勿施于人”,應(yīng)該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間、夫妻之間,一些陳谷子爛芝麻的事,不要抑郁于胸,要學(xué)會(huì)自己勸自己,想開(kāi)些,何必計(jì)較那么多呢?請(qǐng)記住印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)的話:“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了!

  在處世之道中,孔子提倡的“不在其位,不謀其政”,隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位,做好本職工作是前提,社會(huì)是一所大學(xué)校,要想在工作中有所作為,真正的勝任本職工作,就要多聽(tīng)、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行,以自己的。身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余。如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事,那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體,是一個(gè)積極向上的集體。

  高爾基說(shuō),書是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多,如果讀一本好書,對(duì)我們的好處就會(huì)更多,我們的進(jìn)步也會(huì)更快。我國(guó)的傳世經(jīng)典《論語(yǔ)》就是這樣一本好書,它教會(huì)了我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、怎樣交朋友、怎樣做人等許多道理,對(duì)我有很大的啟示!

  就拿曾子的一句話來(lái)說(shuō)吧:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話用第一人稱想我們闡述了三個(gè)道理:幫別人做事要盡心盡力;與朋友交往要誠(chéng)心相待;老師傳授的知識(shí)要用心溫習(xí)。我喜歡曾子的這句話,它不僅教我們要天天反省自己,還教我們學(xué)習(xí)的方法,做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)然,我喜歡《論語(yǔ)》這本書,因?yàn)樗粌H把我?guī)У搅撕棋闹R(shí)海洋和古代文化當(dāng)中,而且它更從生活、做人方面引領(lǐng)著我向光輝的圣人道路走去。

  在《論語(yǔ)》中,子游說(shuō)的一句話對(duì)我感觸很深:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。我的理解就是距離產(chǎn)生美。這非常像禪宗所推崇的一個(gè)境界,叫做“花未全開(kāi)月未圓”。這是人間最好的境界;ㄒ坏┤_(kāi),馬上就要凋謝了;月一旦全圓,馬上就要缺損了。而未全開(kāi),未全圓,仍使你的內(nèi)心有所期待,有所憧憬。朋友之道,親人之道,皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸,得到的往往是海闊天空?鬃釉唬骸拔崾宥兄居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!薄墩撜Z(yǔ)》里的這段話,是孔子在講自己的人生軌跡:十五歲是學(xué)習(xí)的起點(diǎn),選擇好方向,三十歲能牢固地自立,四十歲對(duì)各種問(wèn)題不疑惑,五十歲知道天命是什么。圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天,在天地悠悠,斗轉(zhuǎn)星移中,面對(duì)物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝,讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn),去規(guī)劃自己的人生。我想,人的一生60歲之前是人身的黃金時(shí)刻,60歲之后呢,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),也就像別人調(diào)侃的一句戲言一樣:六十歲告老還鄉(xiāng),七十歲打打麻將,八十歲曬曬太陽(yáng),九十歲躺在床上,一百歲掛在墻上?偠灾,人生短暫,不可荒廢,說(shuō)到此處,我不得不為小沈陽(yáng)的經(jīng)典而嘆服:眼睛一睜一閉,一天過(guò)去了,眼睛閉住再不睜開(kāi),一輩子過(guò)去了。同志們,珍惜今天吧,珍惜著年輕的時(shí)刻吧!

  孔子圣賢對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是遙不可及的,但是我們將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的普通者,將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為涓涓心語(yǔ),不故作高深,不矯情賣弄,于是,圣人不再遙遠(yuǎn),經(jīng)典不再塵封。 “書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。讓我從流芳千古的《論語(yǔ)》中,解讀當(dāng)下社會(huì)和生活,讓我們豁然開(kāi)朗,讓我們坦然微笑,讓我們掩卷而思吧!

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